碑額志蓋書(shū)法欣賞
習(xí)慣意義上的碑出現(xiàn)在東漢前中期,公元二世紀(jì)前后。這樣的碑一般包括三大部分,即碑首、碑 身、碑座。
碑首多為半圓、圭形,還有少數(shù)方形。賴非先生《齊魯碑刻墓志研究》考察認(rèn)為,東漢前中期圭首居多’圭在漢代為“五瑞"之一,有“信、潔”之意。中后期半圓首漸多,反映出漢代“天圓地方”、“天人一體”的思想背景。碑座方形,也稱方膚,靈帝時(shí)期又出現(xiàn)了龜趺。馬衡先生在《凡將齋金石叢稿》中說(shuō):“質(zhì)樸者圭首而方趺,華美者螭首而龜趺,式至不一?!?/p>
東漢墓碑之首與碑身是一體的,中間或偏上有穿,穿是沿用古制(據(jù)認(rèn)為是引繩下棺而鑿的孔),文字墓碑出現(xiàn)后,穿并無(wú)實(shí)用價(jià)值而起裝飾作用。圭首碑的穿一般在碑身中部或略偏上,圓首碑的穿隨著時(shí)代推移而往上,東漢晚期達(dá)到碑額的題字之下。穿之旁常有幾道圓弧凹紋,稱為暈。碑首與碑身在隋唐以后漸漸分為二石相疊,紋飾變得復(fù)雜多樣,更加具有裝飾性。
作為本書(shū)賞析主體的碑額,從書(shū)法角度說(shuō),即為碑首區(qū)域內(nèi)的題字,它是一通碑刻的標(biāo)題。需要說(shuō)明的是,凡是有類似墓碑三部分形制結(jié)構(gòu)的石刻之標(biāo)題文字,或其上有標(biāo)題性質(zhì)的銘刻內(nèi)容的,皆可在本書(shū)賞析范圍之內(nèi)。因?yàn)檫@些空間里的少字?jǐn)?shù)的銘刻,同碑額的功能有著相似性,可以納人廣義上的碑額范疇。
王稚子墓闕銘
作品簡(jiǎn)介:拓片高95cm,寬46cm,立于東漢元興元年(105年),石在四川新都,原為東西兩闞,并有陰,現(xiàn)僅存東闕。石久殘,世間多為殘拓。隸書(shū)題額。
釋文:漢故兗州刺史雒陽(yáng)王稚子闕。
賞析:銘文僅一行,存九字。洪適、趙明誠(chéng)據(jù)全拓著錄其目。字體為較為成熟的隸書(shū),方筆特征明顯,樸實(shí)沉重,與雜有篆意的早期碑額不詞。
秦君神道銘
作品簡(jiǎn)介:神道墓闕上題字,額拓高92cm,寬37cm,石立于東漢永元十七年(105年),出土于北京石景山。
釋文:漢故幽州書(shū)佐秦君之神道。
賞析:銘文三行十一字。書(shū)體隸書(shū),偶爾出現(xiàn)弧形的篆書(shū)筆意,結(jié)字修短隨意,樸拙可愛(ài),空間布白錯(cuò)落生動(dòng)。
景君碑額
作品簡(jiǎn)介:全碑拓片高205cm,寬77cm, 碑立于東漢漢安二年〈143年),出土于山東任城,后移置山東濟(jì)寧。
釋文:漢故益州太守北海相景君銘。
賞析:篆額兩行十二字。與前兩碑額相比,此額顯得方筆多一些,圓轉(zhuǎn)與方折并用,線條細(xì)勁沉穩(wěn),頗有風(fēng)骨。不過(guò),此類碑額的書(shū)寫(xiě)都屬新莽六書(shū)中的正統(tǒng)小篆,且《韓仁銘》、《袁博碑》與袁安、袁敞碑都出于河南,在當(dāng)時(shí)京師雒陽(yáng)附近,可知當(dāng)時(shí)在中原的文化傳承是井然有序的,齊魯之地同此。
華山廟碑額
作品簡(jiǎn)介:全碑拓片高174cm,寬84cm,碑立于東漢延熹八年(165年),出土于陜西華陰,明嘉靖三十四年毀于地震。
釋文:西岳華山廟碑。
賞析:篆額兩行六字。東漢碑額中有一種典型的“垂露”篆風(fēng)格,以《華山廟碑》、《孔宙碑》、《趙菿碑》等為代表,有趨長(zhǎng)的秦篆體態(tài),姿態(tài)妍媚嫻娜,用筆圓和流暢,收筆如垂露。
此碑額還有橫畫(huà)鋪毫豎畫(huà)提鋒的特點(diǎn),顯得橫粗豎細(xì),提按分明,使轉(zhuǎn)靈動(dòng),風(fēng)味獨(dú)特,多少讓人聯(lián)想到清代吳讓之的作品。唐韋續(xù)在《五十六種書(shū)》中總結(jié)前人的觀點(diǎn),認(rèn)為垂露篆是漢章帝時(shí)曹喜所作,宋釋夢(mèng)英也認(rèn)為是漢曹喜所發(fā)明,“以書(shū)章奏,如懸針而不纖,若濃露之垂,故名。章帝嘗重此書(shū),比之金盤(pán)瀉珠、風(fēng)篁雜雨,蔡邕所謂建初稱善者也”。以自然物象命名,代表了秦篆的一種裝飾化風(fēng)格。
孔宙碑額
作品簡(jiǎn)介:全碑拓片高245cm,寬94cm,碑立于東漢延熹七年(164年),出土于山東曲阜, 現(xiàn)存曲阜博物館。
釋文:有漢泰山都尉孔君之碑。
賞析:篆額兩行十字,中上有穿。此碑額與華山廟碑額風(fēng)格相近,體態(tài)嫻雅,結(jié)字異曲同工,用筆更為勻停,其收筆處更加圓潤(rùn)飽滿,含而不露,當(dāng)是最為典型的“垂露”篆。
趙菿碑額
作品簡(jiǎn)介:全碑拓片高80cm,寬79cm,碑立年月無(wú)考,1937年春出土于河南南陽(yáng),現(xiàn)存南陽(yáng)市臥龍崗漢碑亭內(nèi)。
釋文:漢故郎中趙君之碑。
賞析:篆額兩行八字。與前兩碑額相比,此碑額用筆更沉凝穩(wěn)健,有方有圓,姿態(tài)寓方正于婀娜之中,在垂露篆一類中又顯得樸厚典重,少一些嫵媚,多了一些剛健??虏粼凇墩Z(yǔ)石異同評(píng)》中說(shuō):“郎中趙菿碑額(南陽(yáng)出土),結(jié)構(gòu)遒密,筆畫(huà)凝練,與鄭固碑同”,因此石出土較晚,給予了“后來(lái)居上”的評(píng)價(jià)’可資今鑒。
袁博碑額
作品簡(jiǎn)介:全碑拓片高145cm,寬24cm,河南偃師出土,現(xiàn)存于偃師市文化館。
釋文:甘陵相尚府君之碑。
賞析:篆額,存兩行八字,額上端有殘損。此額書(shū)結(jié)字寬博宏闊,用筆方圓兼濟(jì),線條勻停嫻靜,與漢篆名刻《袁安碑》、《袁敞碑》俱立于河南偃師,筆跡似出一人之手,為漢篆典型之作。
鮮于璜碑額
作品簡(jiǎn)介:全碑拓片髙228cm,寬80cm,碑立于東漢延熹八年(165年),1973年出土于天津武清,現(xiàn)置天津歷史博物館。
釋文:漢故/雁門(mén)太守鮮于君碑。
賞析:篆額,“漢故”以下兩行八字,全額成“品”字形布局。方筆,篆書(shū),轉(zhuǎn)折有隸法,線條方整渾厚,氣象寬博謹(jǐn)嚴(yán),清朗勁拔,疏密有致,頗見(jiàn)匠心。亦當(dāng)為漢碑額書(shū)之精品。
衡方碑額
作品簡(jiǎn)介:全碑拓片髙170cm,寬104cm,碑額拓片高48cm,寬23cm。是碑立于東漢靈帝建寧元年(168年),出土于山東汶上。
釋文:漢故衛(wèi)尉卿衡府君之碑。
賞析:題額兩行十字。書(shū)者朱登,無(wú)傳,碑與額同為其所書(shū)。用筆厚重拙樸,結(jié)體縱長(zhǎng),氣格偉壯,清代隸書(shū)大家伊秉綬從此碑受益良多。
作品簡(jiǎn)介:原石為摩崖,石刻縱約300厘米,寬約210厘米,由《黽池五瑞圖》、《西狹頌》 正文和題名共三部分組成,全稱《漢武都太守漢陽(yáng)阿陽(yáng)李翕西狹頌》。因?yàn)榭淌炍恼兄敳控Q刻有“惠安西表”四字題名,又名《惠安西表》。
拓本分三紙,文字拓本一高156cm,寬146cm,一高65cm,寬51cm,刻于東漢靈帝建寧四年 (171年),石在甘肅成縣。
釋文:惠安西表。
賞析:篆額,一行四字。格調(diào)蒼雅古拙,灑落飄逸,線條細(xì)勁圓渾,縱長(zhǎng)取勢(shì),造型生動(dòng),有施蟄存所謂“飛騰夭矯”的漢代石刻氣象,堪稱漢碑額書(shū)中的精品。
韓仁銘
作品簡(jiǎn)介:全碑拓片高152cm,寬90cm,碑立于東漢熹平四年(175年),河南滎陽(yáng)出土,現(xiàn)僅殘存小塊。
釋文:漢循吏故聞熹長(zhǎng)韓仁銘。
賞析:篆額兩行十字,下有穿。此額筆法承接小篆,線條勻停婉轉(zhuǎn),結(jié)體寬博圓融,疏密有致,字形修短隨意,空間錯(cuò)讓得當(dāng),用筆流暢婉通,氣息上既樸茂自然,又典麗舒和,別具一番情調(diào),堪稱上乘之作,施蟄存《北山集古錄》云:“此碑清中葉始聞?dòng)谑?,畢氏《中州金石記》始著錄,前人皆未?jiàn)也。隸書(shū)殊茂美,篆額尤飛動(dòng)有致”,評(píng)價(jià)甚高。
尹宙碑額
作品簡(jiǎn)介:全碑拓片高192cm,寬92cm’碑立于東漢熹平六年(177年〉),出土于河南鄢陵。
釋文:從銘。
賞析:此篆額僅存“從銘”字。書(shū)風(fēng)極為別致,雖然字少,但空間張力很大,體勢(shì)縱長(zhǎng),筆畫(huà)飄逸,極似“倒薤篆”。“倒薤篆”為漢魏雜體36種之一,傳為殷湯時(shí)隱士務(wù)光受風(fēng)吹薤葉“交偃成文”所形成的圖案啟發(fā),“乃象為此書(shū),寫(xiě)太上紫經(jīng)三卷,遂遠(yuǎn)去。時(shí)人偶得其書(shū),亦謂之薤葉篆”。雖然不能肯定此種篆書(shū)到底是怎樣的面目,但在目前能見(jiàn)到的東漢石刻中,以《尹宙碑額》最近此種風(fēng)格,華人德先生在《中國(guó)書(shū)法史·兩漢卷》中總結(jié)其“結(jié)體皆上斂下舒’垂筆中截豐滿,結(jié)尾出鋒尖細(xì),清峻飄逸”。另外’《西狹頌》的飄逸瀟灑也仿佛近之。
趙寬碑額
作品簡(jiǎn)介:全碑拓片高114cm,寬58cm,碑立于東漢光和三年(180年),1941年出土于青海樂(lè)都,后藏于青海圖書(shū)館,遇火焚殘損。
釋文:三老趙椽之碑。
賞析:篆額,兩行六字。結(jié)字穩(wěn)中有險(xiǎn),姿態(tài)生動(dòng),用筆重按輕提,其垂腳收筆帶有明顯尖細(xì)的“倒薤篆”風(fēng)格。
三公山碑額
作品簡(jiǎn)介:全碑拓片高175cm,寬83cm,是碑立于東漢光和四年(181年),出土于河北元氏。
釋文:三公之碑。
賞析:題額陽(yáng)文一行四字,刻于中間。兩邊各陰文一行,左為“靈山君”,右為“封龍君”。體兼篆隸,筆畫(huà)簡(jiǎn)率樸直。值得一提的,是《三公山碑額》的刻法,即在筆畫(huà)輪廓外沿施以細(xì)線陰文淺刻,烘托出正文浮雕陽(yáng)文的效果,此法為后來(lái)碑額和墓志蓋中釆用陽(yáng)文雙鉤的一路開(kāi)了先聲。葉氏《語(yǔ)石》卷三認(rèn)為此類陽(yáng)文“淺刻平漫,黑文滿布,此由石質(zhì)易裂,若刻之過(guò)深而細(xì),冷泠露骨,觸之即損”,表明具體刻法和石材質(zhì)地密切相關(guān)。
作品簡(jiǎn)介:全碑拓片高174cm,寬75cm,碑立于東漢光和六年(183年),出土于河北元氏。
釋文:白石神君碑。
賞析:篆額,一行五字。風(fēng)格沉厚樸實(shí)。此額可以說(shuō)是沉厚一路的典型,樸實(shí)大氣,簡(jiǎn)潔明快,在裝飾圖像中具有鮮明的代表性。
王君碑額
作品簡(jiǎn)介:僅存碑額,拓片高40cm,寬37cm,該碑立于東漢中平二年(185年),據(jù)傳乾隆初年發(fā)現(xiàn)于陜西寶雞。
釋文:漢故王君之碑。
賞析:篆額,三行六字。為較為規(guī)范的大篆,線質(zhì)與結(jié)體均稍近于石鼓文,渾樸蒼茫,斑駁古雅,自然大方,略無(wú)裝飾。
張遷碑額
作品簡(jiǎn)介:全碑拓片高230cm,寬94cm,東漢中平三年(186年)二月立。明初在山東東平縣出土,現(xiàn)存山東泰安岱廟。碑內(nèi)容為故吏韋萌等追念縣令張遷的業(yè)績(jī)。
釋文:漢故谷城長(zhǎng)蕩陰令張君表頌。
賞析:篆額,兩行十二字,方筆為主,方圓兼濟(jì),曲筆跌宕。此額隸化痕跡較重,以隸法寫(xiě)篆意,表現(xiàn)在橫豎多直筆,方起方收,除部分保留篆書(shū)的圓轉(zhuǎn)弧線外,方折增多,但又若方若圓,意趣在篆隸之間。自發(fā)現(xiàn)以來(lái),學(xué)者對(duì)《張遷碑》的評(píng)價(jià)一直很高,其額書(shū)也頗得激賞,因其對(duì)書(shū)寫(xiě)空間的把握最為經(jīng)典和精彩,可稱篆書(shū)史上的曠世奇作。吳昌碩一生治印數(shù)次臨習(xí)此額。華人德先生評(píng)其云:“此書(shū)體應(yīng)是漢代題寫(xiě)殿臺(tái)宮觀匾榜的署書(shū)……筆勢(shì)起伏曲伸,如龍行虎步’結(jié)體亦茂密詭奇’變幻莫測(cè),堪稱杰作”。施蟄存贊嘆“漢額飛騰夭矯”’當(dāng)以此額為代表。
趙君墓碑額
作品簡(jiǎn)介:全碑拓片高176cm,寬83cm,碑立于東漢初平元年(190年〉,出土于河南南陽(yáng)。
釋文:漢故圉令趙君之碑。
賞析:此額題兩行八字。隸書(shū),下有穿。東漢碑額中隸書(shū)碑額有著相當(dāng)?shù)谋壤m面目各殊但都不離漢隸筆法和生動(dòng)活潑的筆意,氣象宏大,此額與碑文皆出同一書(shū)人,結(jié)字方正帶縱勢(shì),筆形豐富。
以上是東漢碑額中的一些代表之作,雖不夠全面,但從中我們已經(jīng)多少能夠領(lǐng)略到漢額的風(fēng)采,并且可以感到用“飛騰夭矯”一詞也并不能完全概括。漢碑的考寫(xiě)不論是題額還是正文,都是一碑一格,面貌與神情各各不同的,它的風(fēng)格的豐富程度和極富想象力的創(chuàng)造性,對(duì)于后世而言,構(gòu)成了一個(gè)偉大的時(shí)代榜樣。
上尊號(hào)碑額
作品簡(jiǎn)介:全碑拓片高189cm,寬105cm,碑額拓片高52cm,寬26cm。該碑立于曹魏黃初元年(220年),出土于河南臨穎。
釋文:公卿將軍上尊號(hào)碑。
賞析:陽(yáng)文兩行八字。體勢(shì)寬博,篆法規(guī)范,用筆沉厚圓和,氣象渾穆。有傳梁鵠書(shū),有傳鐘繇書(shū),有傳梁書(shū)而鐘刻。
現(xiàn)存曹魏碑極少,主要有作為廟堂巨制的《上尊號(hào)碑》、《受禪表》,和宗廟《孔羨碑》,墓葬(范式碑》等。曹魏繼承東漢遺風(fēng),“書(shū)家多以篆、隸顯賢與能,碑刻上的書(shū)跡,還是篆書(shū)、隸書(shū)主盟……不論是書(shū)法家的精巧之作,還是出于下層寫(xiě)手的筆下,書(shū)寫(xiě)的體勢(shì),不是篆書(shū)即是隸書(shū),無(wú)一例外,約定俗成的習(xí)慣勢(shì)力在發(fā)揮作用”(劉濤語(yǔ))。更進(jìn)一步,這樣的選擇還因?yàn)槲幕尘芭c禮儀的潛在要求,為了表示莊重嚴(yán)肅,用正體寫(xiě)碑文,碑額須用古體或者正體。曹魏時(shí)期,正體仍然是隸書(shū),古體是篆書(shū),用此二體寫(xiě)碑才算得體得法,沒(méi)有“失禮”之嫌。
受禪表額
作品簡(jiǎn)介:全碑拓片高189cm,寬108cm,碑額拓片高37cm,寬17cm。是碑亦立于曹魏黃初元年(220年),出土于河南臨穎。
釋文:受禪表。
賞析:陽(yáng)文一行三字,有殘損?!妒芏U表》與《上尊號(hào)碑》額皆陽(yáng)文,結(jié)字規(guī)范勻稱,線條壯碩沉厚,立于同年同地,疑為一人所書(shū)。柯昌泗評(píng)云:“至于受禪、尊號(hào)兩碑,額書(shū)圓潤(rùn)厚重,驟變漢法,非名手不能作。唐宋篆書(shū)實(shí)胚胎于此”,顯見(jiàn)極為推重。但“驟變漢法”的說(shuō)法是可以商榷的,因?yàn)榇藘深~的書(shū)寫(xiě)融合了小篆的用筆和大篆的取勢(shì),與漢篆是一脈相承的,雖然用筆壯碩’但還說(shuō)不上驟變。與唐宋篆書(shū)的淵源關(guān)系也可作進(jìn)一步的討論。
孔羨碑額
作品簡(jiǎn)介:全碑拓片及碑額拓片尺寸闕如。立于黃初元年(220年),存于山東曲阜孔廟?!犊琢w碑》又稱《魏魯孔子廟碑》,施蟄存先生據(jù)《魏志·文帝紀(jì)》考為黃初二年立,為封孔子二十一世孫孔羨為宗圣侯,并命擴(kuò)修舊廟,設(shè)吏卒以守衛(wèi)之降詔紀(jì)事。此碑文傳為梁鵠所書(shū),無(wú)證。
釋文:魯孔子廟之碑。
賞析:三行六字。額書(shū)流麗明秀,姿態(tài)嫻娜,上接《華山廟碑》、《孔宙碑》之風(fēng)范,可見(jiàn)漢額書(shū)跡的遺風(fēng),但字法稍異,“魯、孔、廟”不盡合六書(shū)。
范式碑額
作品簡(jiǎn)介:亦稱《范巨卿碑》,全碑拓片高100cm,寬67cm,碑額拓片高50cm,寬27cm。曹魏青龍三年(235年)隸書(shū)碑刻。石立于任城(今山東濟(jì)寧〉,久佚,清乾隆五十四年(1789年)重出土,僅存上半截。
釋文:故廬江太守范府君之碑。
賞析:篆額兩行十字。此額有繆篆意味,方正圓厚又不失婉轉(zhuǎn)風(fēng)韻,惟“廬、范”等字字法有異。葉氏《語(yǔ)石》以此為例,說(shuō)碑額之字“篆體住往不合六書(shū),偏旁繁省,時(shí)乖古誼。魏廬江太守范式碑額,廬內(nèi)之田從困,范內(nèi)之已從巴,則在三國(guó)時(shí)以如此”。
霍君神道碑
作品簡(jiǎn)介:拓片高37cm,寬39cm,出土于河北巨鹿,年月無(wú)考。
釋文:巍故公丘長(zhǎng)巨鹿霍君之神道。
賞析:四行十二字,筆畫(huà)圓健沉雄,渾厚飽壯,氣格與《白石神君》略近,而為垂露篆之典型。章法上開(kāi)后世志蓋“陽(yáng)文、界格”之先聲,可以認(rèn)為后世志蓋書(shū)法與之多有淵源。
謝君神道碑
作品簡(jiǎn)介:出土于河南安陽(yáng),亦無(wú)年月,陽(yáng)文界格。
釋文:巍故長(zhǎng)安典農(nóng)中郎將謝府之神道。
賞析:五行十五字。筆畫(huà)圓細(xì)勻停,安閑婉通,略顯秀氣,氣格上與霍君神道相對(duì),一柔美一壯美。字法稍合六書(shū),并不怪異,惟“道”字右上三畫(huà)之盤(pán)曲頗具裝飾性。
三國(guó)時(shí)代,曹魏控制私家立碑。同時(shí)之蜀地今天也無(wú)碑存世,吳國(guó)則有篆去《天發(fā)神讖碑》、《禪國(guó)山碑》、隸書(shū)《谷朗碑》,惟谷朗碑有額,亦隸書(shū),與碑文同手筆,風(fēng)格在隸楷之間。
西晉時(shí)期禁立墓碑,碑刻轉(zhuǎn)而理設(shè)地下,故碑極少,而碑形墓志漸多。現(xiàn)在能看到的有額碑志主要是《皇帝三臨辟雍碑》、《郛休碑》、:《王君墓神道》、《孫氏碑》、《呂望表》、《管洛墓碑》、《成晃墓志》、《張朗墓志》、《驃騎將軍韓府君神道》等。
郛休碑額
作品簡(jiǎn)介:全碑拓片高209cm,寬89cm,立于西晉泰始六年(270年),清道光末年出土于山東掖縣,現(xiàn)藏故宮博物院。
釋文:晉故明威將軍南鄉(xiāng)太守郛府君侯之碑。
賞析:題額四行十六字,懸計(jì)篆。西晉篆額所見(jiàn)極少,柯氏評(píng)云:“晉碑額最少,惟郛休是篆書(shū),中鋒用筆,其末為懸針,出手正始三體石經(jīng),漢篆所無(wú)者”。劉濤先生評(píng)此碑書(shū)法云:“圓筆,垂筆作懸針狀,而且下端向外分張,對(duì)稱的縱筆作束腰式,結(jié)字精整,還是比較嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臐h篆篆法”,兩說(shuō)對(duì)其淵源關(guān)系的意見(jiàn)表面相對(duì),實(shí)則各有所指。顯然,柯氏云“漢篆所無(wú)”當(dāng) 指其懸針筆法,而劉濤言“嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臐h篆篆法”當(dāng)指其結(jié)字構(gòu)架。此額依承了漢篆的結(jié)構(gòu),而懸針筆法同正始石經(jīng)相近,與垂腳尖鋒收筆的《西狹頌》、《趙寬碑》一類相似,因此說(shuō)“漢篆所無(wú)”并不確實(shí)。需要補(bǔ)充的是,其書(shū)寫(xiě)還雜有隸筆,從“之”字蠶頭雁尾的橫畫(huà)可見(jiàn),當(dāng)時(shí)篆書(shū)的書(shū)寫(xiě)已經(jīng)不純,書(shū)寫(xiě)時(shí)有意無(wú)意間會(huì)偏出軌道,因此并不全是“比較嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臐h篆篆法”。說(shuō)篆法之衰始于西晉,此額可證。
【本文參考《碑額志蓋書(shū)法百品》】
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