重大發(fā)現(xiàn)|云南上西河遺址13眼古井揭開(kāi)古滇人生活面紗
上西河遺址考古現(xiàn)場(chǎng)，工人在按年限對(duì)土質(zhì)貼標(biāo)分類(lèi)
觸摸著考古現(xiàn)場(chǎng)發(fā)掘出來(lái)的白色螺殼，時(shí)空仿佛穿越：兩千多年前，古滇人在這片土地上，開(kāi)荒種植，繁衍生存……
近日，隨著云南省考古研究所在晉寧區(qū)上蒜鎮(zhèn)金砂村上西河遺址乙區(qū)發(fā)掘出的13眼古井，以及多所房屋基址、動(dòng)植物遺存的“現(xiàn)身”，古滇人的吃穿住行一點(diǎn)一點(diǎn)地展現(xiàn)在世人面前。
現(xiàn)場(chǎng)出土的水井井蓋
出土的牛頭
云南人的先祖是怎么生活的？滇文化是否只是短暫的文明？
遺址的發(fā)掘，仿佛一把開(kāi)啟時(shí)空的鑰匙，找到了被遺忘的古滇村落，也彌補(bǔ)了古滇文化考古研究中，滇池盆地只見(jiàn)墓葬遺址不見(jiàn)村落遺跡的空白，為進(jìn)一步確認(rèn)古滇國(guó)都城遺址等指明了方向。
現(xiàn)場(chǎng)發(fā)現(xiàn)漢時(shí)13眼古井
大量陶器遺留
“始楚威王時(shí)，使將軍莊蹻將兵循江上，略近楚黔中以西。莊蹻者，故楚莊王苗裔也。蹻至滇池方三百里，旁平地肥沃?jǐn)?shù)千里，以兵威定屬楚。”2000多年前，司馬遷在《史記·西南夷列傳》中如此記載。
然而，除了這寥寥數(shù)句，古滇國(guó)更多的歷史就像是一個(gè)謎。
1956年，晉寧石寨山發(fā)現(xiàn)的滇王金印印證了古滇國(guó)的存在，但古滇居民的村落形態(tài)及生活方式，卻無(wú)從追溯。
經(jīng)過(guò)數(shù)年的大量調(diào)研和考察，云南省文物考古研究所晉寧考古隊(duì)終于在晉寧上蒜鎮(zhèn)金砂村有所收獲。如果說(shuō)晉寧石寨山、江川李家山等地的墓葬出土文物是燦爛古滇國(guó)文化的印證，那么晉寧上西河遺址的發(fā)現(xiàn)，則填補(bǔ)了過(guò)去古滇國(guó)文化中只見(jiàn)墓葬不見(jiàn)村落遺址的空白。
來(lái)到考古現(xiàn)場(chǎng)，映入眼簾的是一片白色螺螄殼堆成的小山包，在整齊排列的長(zhǎng)方形深坑里，研究人員和工人們正頂著炎炎烈日，在深坑里埋頭取土、采樣、測(cè)量、繪圖、拍照。
現(xiàn)場(chǎng)發(fā)現(xiàn)的螺螄殼堆成一個(gè)小山包
工人正在清洗、挑揀挖掘出的碎片
“這里總共發(fā)現(xiàn)了13眼水井，全為漢時(shí)期的。其中9眼較為集中，其中J8還保留著完整的陶制井圈和木制井欄，這在全國(guó)來(lái)說(shuō)都是不多見(jiàn)的?！?云南省文物考古研究所研究員蔣志龍介紹，現(xiàn)場(chǎng)考古人員把井圈做了簡(jiǎn)單的加固，還用薄膜對(duì)木質(zhì)井欄進(jìn)行捆扎，留待室內(nèi)進(jìn)一步整理與修復(fù)。井欄的造型就是漢字“井”的形象。新發(fā)現(xiàn)的漢代水井均為圓形桶狀，井深各不相同，井欄以原木層層疊筑，以卯榫方式固定，水井底部發(fā)現(xiàn)有陶釜、陶罐等器物，推測(cè)是漢代不同階段人們?nèi)∷脑O(shè)施。
站在三四米高的考古深坑土壁上，從上到下明顯有不同顏色的土壤分層，土壁下部都是密密麻麻的白色螺螄殼，每一層土壤部位都粘貼著一個(gè)阿拉伯數(shù)字，標(biāo)識(shí)從最下面開(kāi)始一直到①?！皬淖畹讓舆€沒(méi)有人類(lèi)生活痕跡的原土層算起，①層是現(xiàn)在人類(lèi)的活動(dòng)期?！痹颇鲜∥奈锟脊叛芯克紟熽懹栏徽f(shuō)，這些土層是不同歷史時(shí)期形成的，從出土文物可以判斷該土壤層的大致年代，標(biāo)識(shí)⑥的土壤層是漢代形成的，標(biāo)識(shí)⑦⑧以下數(shù)字的土壤層就是古滇時(shí)期形成的。
值得一提的是，除了古井之外，考古隊(duì)還在時(shí)代更早的地下發(fā)現(xiàn)了大量房屋柱洞、灰坑和灰溝，并在地層、房屋和灰坑等遺跡中，發(fā)現(xiàn)了大量的陶片、石器、骨器和少量青銅碎片等遺物，這些都是古滇村民生產(chǎn)和生活的遺留。
發(fā)現(xiàn)肉食來(lái)源多樣
半地穴式房屋為主
除了古滇村落遺址的發(fā)掘，在此次考古中，還有不少有意思的發(fā)現(xiàn)。
考古隊(duì)員在地層和灰坑中發(fā)現(xiàn)了大量的螺螄殼堆積，據(jù)了解，這些螺螄殼堆積是古時(shí)候人們?cè)谌⊥曷菸嚾庖院髞G棄的，相當(dāng)于現(xiàn)在的廚余垃圾。當(dāng)然，也有部分是自然死亡的螺螄。除了螺螄以外，還發(fā)現(xiàn)了各種魚(yú)類(lèi)的骨骼以及各種陸生動(dòng)物，如牛、狗和鹿等骨骼遺存，從另一個(gè)側(cè)面也證明了古滇人肉食來(lái)源的多種多樣。
在漢代地層堆積的下方，考古人員清理出了大大小小的房屋基址20余座，以半地穴房屋基址為主。“接下來(lái)我們要做的，就是復(fù)原滇時(shí)期的房屋。很多人認(rèn)為，在古代臨水而居的地方，應(yīng)該是以干欄式建筑為主。但在這次發(fā)掘的房屋基址中，有半地穴式的，而且所占比例還比較大，只有將來(lái)做進(jìn)一步分析，才能弄清楚這一區(qū)域的真實(shí)情況?！笔Y志龍說(shuō)。
干欄式建筑指在木或者竹柱底架上建筑的高出地面的房屋，主要分布于我國(guó)的長(zhǎng)江流域以南以及東南亞，其中較為典型的當(dāng)屬我們所熟悉的傣家竹樓。晉寧石寨山滇墓中發(fā)現(xiàn)的4件漢代青銅干欄式建筑模型，亦有長(zhǎng)脊短檐式屋頂，代表干欄式建筑的原始特征。
而半地穴式建筑，則被認(rèn)為是北方少數(shù)民族的建筑風(fēng)格。它有一部分深入地下，不僅冬暖夏涼，而且能抵御野獸的侵襲。最早的半地穴式建筑出現(xiàn)在半坡遺址，北方地區(qū)寒冷干燥，這種建筑有利于防寒保暖，與現(xiàn)在的窯洞有著異曲同工之妙。雖然半地穴式房屋被認(rèn)為具有“北方血統(tǒng)”，但除了長(zhǎng)江中游地區(qū)外，在位于瀾滄江上游的卡若文化遺址中，也曾發(fā)現(xiàn)使用半地穴式房屋。
此外，根據(jù)考古發(fā)掘的漢代和古滇時(shí)期的聚落所處的地表判斷，這兩個(gè)時(shí)期的滇池水位都比現(xiàn)今的滇池水平面低。現(xiàn)今的滇池水平面海拔為1887米，漢代和古滇時(shí)期的滇池水面比現(xiàn)今要低4米左右，考古工作人員對(duì)滇池沉積物的分析也印證了這一點(diǎn)，說(shuō)明距今5000年以來(lái)，滇池的水位是不斷變化的。
出土的陶器
上西河遺址考古現(xiàn)場(chǎng)，工作人員正在作業(yè)
期許探尋古滇國(guó)都城
申報(bào)世界文化遺產(chǎn)
古滇國(guó)是云南歷史上創(chuàng)造過(guò)燦爛文明的古王國(guó)，疆域主要在以滇池為中心的云南中部及東部地區(qū)，境內(nèi)主要民族為古代滇人部落。長(zhǎng)期以來(lái)，由于考古資料匱乏，外界對(duì)古滇國(guó)文化認(rèn)知極為有限。
2014年國(guó)家文物局批復(fù)了石寨山古墓群大遺址考古工作計(jì)劃，將整個(gè)滇池盆地納入石寨山古墓群大遺址考古之中。
目前開(kāi)展的僅是滇池盆地東南片區(qū)的考古工作，目的是弄清聚落遺址和墓地的分布規(guī)律，重點(diǎn)尋找古滇文化的聚落遺址和城址，為進(jìn)一步保護(hù)、開(kāi)發(fā)和利用打下良好的基礎(chǔ)。上西河村落遺址的發(fā)掘僅是該項(xiàng)系統(tǒng)工作的極小部分。
蔣志龍介紹，上西河遺址位于晉寧區(qū)上蒜鎮(zhèn)境內(nèi)，遺址分為甲、乙和丙三區(qū)。今年，考古人員開(kāi)始對(duì)遺址乙區(qū)南邊區(qū)域展開(kāi)考古發(fā)掘，目前發(fā)掘工作已正式結(jié)束，接下來(lái)是發(fā)掘資料的整理。待整理工作完成后，將按計(jì)劃開(kāi)展其余區(qū)域的野外考古工作。發(fā)掘過(guò)程中，考古人員在遺址洪積層下發(fā)現(xiàn)漢代地層堆積和水井等遺跡，累計(jì)清理水井13眼；在漢代堆積的下面，發(fā)現(xiàn)古滇國(guó)時(shí)期的房屋基址和灰坑、灰溝等堆積。
古滇國(guó)是否有都城？都城到底在哪里？這是考古隊(duì)下一步的重點(diǎn)工作方向。在全方位調(diào)查、大面積普探和重點(diǎn)勘探與小規(guī)模發(fā)掘相結(jié)合的考古方針的引導(dǎo)下，整個(gè)滇池流域及其附近地區(qū)的古滇文化將逐漸呈現(xiàn)出來(lái)。
古滇國(guó)文明是人類(lèi)文明的重要組成部分，是云南歷史上最為輝煌的篇章之一。搞清楚、研究好、保護(hù)好、展示好古滇國(guó)文明是云南考古人義不容辭的責(zé)任。蔣志龍說(shuō)，希望通過(guò)大家的共同努力，能夠在近期將石寨山申報(bào)并建設(shè)成石寨山大遺址考古公園，使?fàn)N爛的古滇文明呈現(xiàn)在世界面前，待將來(lái)?xiàng)l件成熟時(shí)，把古滇文化申報(bào)為世界文化遺產(chǎn)，向世界展示古滇文明的特殊魅力、展示云南的風(fēng)采。
作者姚丹蘋(píng)、江雨珂，圖：杜文蕾，資料來(lái)源：《昆明日?qǐng)?bào)》2017年6月
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