這座孔子還鄉(xiāng)祠對(duì)外開(kāi)放，近距離觸碰這塊心中的圣地！
1998年，夏邑縣城北7公里處的王公樓村更名為孔祠村。也是在這一年，重修后的孔子還鄉(xiāng)祠對(duì)外開(kāi)放，令世人在時(shí)隔20多年后有機(jī)會(huì)再次近距離觸碰這塊心中的圣地。己亥年冬月的一日清晨前來(lái)拜謁孔子還鄉(xiāng)祠再適合不過(guò)，寒風(fēng)賦有的嚴(yán)肅在碑碣和青柏中兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，托舉著還鄉(xiāng)祠的威儀騰騰升起，令整個(gè)仿古建筑群更加巍峨肅穆。隨著冬風(fēng)，孔子還鄉(xiāng)祠的恢宏氣勢(shì)四散開(kāi)來(lái)，越傳越遠(yuǎn)。翹首而不可及時(shí)，心中的期盼已與朔風(fēng)共鳴，激蕩起往圣絕學(xué)?？鬃舆€鄉(xiāng)祠就是這樣一個(gè)對(duì)華夏兒女有著巨大感召力的存在，更是一個(gè)讀書(shū)人不可不來(lái)的地方。
孔子還鄉(xiāng)祠
記憶與現(xiàn)實(shí)的沖撞
大成殿一角
一條南北主路的盡頭，便是現(xiàn)今的孔子還鄉(xiāng)祠。和文廟規(guī)制一樣，孔子還鄉(xiāng)祠坐北朝南，朱漆大門，面闊三間，進(jìn)深七檁，懸山頂。
大門名為大成門，其東側(cè)，一塊臥碑寫(xiě)下了還鄉(xiāng)祠的傳奇：“始建年代不詳，有關(guān)史料記載在宋金時(shí)還鄉(xiāng)祠就已存在……兩進(jìn)院落，有欞星門、東西廡、杏壇、大成殿、崇圣殿和官?gòu)d等建筑……”
碑文簡(jiǎn)練且抽象，遠(yuǎn)不如一旁閑聊的村民說(shuō)得生動(dòng)明白。87歲的彭統(tǒng)經(jīng)曾在祠中大成殿讀過(guò)一年書(shū)，對(duì)還鄉(xiāng)祠當(dāng)年的盛況歷歷在目?！按箝T前邊有影壁墻，里邊前后兩個(gè)大殿，大成殿里邊有木雕彩繪孔子像，后殿有孔家先人牌位……”據(jù)說(shuō)，影壁墻高6米，寬10余米，下有1.5米高的須彌座，上為琉璃屋脊，墻面施以精美的磚雕，峰巒林谷宛然天成。
跨過(guò)大成門，算是真正進(jìn)入了還鄉(xiāng)祠，能夠更好地概覽全貌。還鄉(xiāng)祠主體貫串在一條中軸線上，左右對(duì)稱，布局嚴(yán)謹(jǐn)。高聳挺拔的郁郁青柏間辟出一條幽深的青石甬道，無(wú)形中塑起儒家文化的宏大，把來(lái)者引入更進(jìn)一層的敬仰之中。也是在這種視線的引導(dǎo)中，路中的孔子行教像巍然而立。
1994年，夏邑決定重修孔子還鄉(xiāng)祠，廣大群眾和有識(shí)之士紛紛慷慨解囊。香港孔子教學(xué)院院長(zhǎng)湯恩佳先生捐贈(zèng)100萬(wàn)元和孔子行教大銅像一尊，為整個(gè)興建工程拉開(kāi)了序幕。這尊銅像高3米，價(jià)值17萬(wàn)元，形象地再現(xiàn)了孔子當(dāng)年講學(xué)情景。銅像基座左側(cè)刻有孔子杏壇講學(xué)圖，右側(cè)為周游列國(guó)圖，背面是湯恩佳先生親筆題寫(xiě)的孔子《禮運(yùn)大同篇》。
通道東側(cè)為碑林，原有古碑?dāng)?shù)十通，因年代久遠(yuǎn)，大部分已毀壞、散失。碑林最南端有兩通經(jīng)修復(fù)的殘斷古碑，一通為道光十年所修孔子還鄉(xiāng)祠碑，一通為康熙三十一年增修還鄉(xiāng)祠碑。兩碑損毀嚴(yán)重，曾以殘塊形態(tài)留存于周邊村民家中，雖經(jīng)修復(fù)，但傷痕明顯，碑文殘缺不全，大部分難以辨識(shí)。兩碑旁邊存有3塊雕雙龍紋飾的碑首。幾塊碑首為原古碑頂部的裝飾物，細(xì)節(jié)尚能辨識(shí)。
碑林北部有4通新立墓碑，3通分別為孔子十世祖、七世祖、六世祖墓碑，最后一通新立的石碑為清雍正元年冊(cè)封孔子五代王碑。碑林前方有一通新立臥碑，正面刻的是孔子77代嫡孫女孔德懋題寫(xiě)的“還鄉(xiāng)祠”，背面記載著重修孔祖史跡的史實(shí)。
孔子行教像
先祖雕像的秘密
過(guò)孔子行教像，便可以見(jiàn)還鄉(xiāng)祠主要建筑大成殿全貌。大成殿重檐歇山頂，九脊七獸，斗拱交錯(cuò)，黃瓦飛龍，雕梁畫(huà)棟，可謂氣勢(shì)雄偉。
“大成”是孟子對(duì)孔子的評(píng)價(jià)?！睹献印とf(wàn)章下》中云：“孔子之謂集大成，集大成也者，金聲而玉振之也。”趙歧注：“孔子集先圣之大道，以成己之圣德者也。”這是說(shuō)孔子像樂(lè)器大合奏那樣，集眾音之小成，而為一樂(lè)之大成。
按常規(guī)來(lái)說(shuō)，大成殿里應(yīng)該安放孔子像，可是在還鄉(xiāng)祠的大成殿里，安放的卻是孔子11位先祖的雕像。為何會(huì)有如此打破常規(guī)之舉？原來(lái)，按照最初的規(guī)劃設(shè)計(jì)，現(xiàn)在的還鄉(xiāng)祠還只是一期工程，其后還有二期和三期，后續(xù)工程中會(huì)建孔祖殿，工程完成前孔子先祖像暫時(shí)放在了大成殿里。
孔子這11位先祖雕像分左中右，間以前后排列。居中靠前3位先祖雕像是遠(yuǎn)祖微子啟、十世祖弗父何、六世祖孔父嘉；后排左右各4位先祖雕像，分別為五世祖宋父周、八世祖世子勝、七世祖正考父、五世祖木金父，高祖睪夷、曾祖防叔、祖父伯夏、生父叔梁紇。遠(yuǎn)祖微子啟、十世祖弗父何、六世祖孔父嘉3位能夠占據(jù)首位，是因?yàn)樗麄冊(cè)诳鬃舆€鄉(xiāng)的歷史中扮演了重要角色。《史記·孔子世家》記載，孔子“其先宋人也”?！抖Y記·檀弓上》孔子自謂“而丘也，殷人也”等。孔子“其先宋人”即始于微子啟?！叭t”之一的微子啟在商亡后臣服于周王，被封為宋國(guó)國(guó)君，封地在商丘。微子啟為孔子的十四世祖先，被孔子稱為“道德高尚的人”。
孔子的十世祖弗父何在閔公共死后本應(yīng)繼承王位，但他讓國(guó)給弟弟鮒祀。鮒祀當(dāng)了國(guó)君之后，自稱為厲公，把弗父何封為世襲公卿，食采于栗。栗就是今天的夏邑。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，周朝時(shí)期不發(fā)工資，而是給大臣一方土地，叫做“采邑”。這方土地的租稅便相當(dāng)于工資。從弗父何開(kāi)始，孔氏的世世代代便在夏邑居住了下來(lái)?？赘讣问且晃徽莆毡鴻?quán)的大司馬。宋殤公在位10年，他跟著打了11場(chǎng)勝仗，為國(guó)家立下了汗馬功勞。而太宰華督卻以連年征戰(zhàn)，民不堪命為借口，先設(shè)計(jì)殺了孔父嘉，后又殺了宋殤公。孔父嘉的妻子長(zhǎng)得十分漂亮，心術(shù)不正的華督想霸占孔父嘉的妻子?？赘讣蔚钠拮訄?jiān)貞不屈，她在孔父嘉死后撞城門而死。從此，華家和孔家便結(jié)下了血海深仇。后人為了紀(jì)念功績(jī)卓越的孔父嘉，就以“孔”為姓，這便是孔姓的起源。
微子啟是宋國(guó)的第一任國(guó)君，弗父何是孔家先祖中的第一位宋卿，孔父嘉是孔氏第一人。這三位孔氏先祖在歷史的轉(zhuǎn)折中都具有劃時(shí)代作用，而且足以證明夏邑是孔子祖籍所在地。成年時(shí)，孔子雖然已經(jīng)移居魯國(guó)，但為了研究學(xué)問(wèn)仍追尋著先人的足跡來(lái)到祖籍考察殷商文化，這也為他思想和學(xué)說(shuō)的形成奠定了基礎(chǔ)。
孔子每每回到祖籍都要到祖先墳前祭祀。后人為了紀(jì)念這位偉大的政治家、思想家、教育家，就在孔子祖先的故里修建了孔子還鄉(xiāng)祠，以表達(dá)人們對(duì)孔子的無(wú)限懷念和崇敬之情。而孔子還鄉(xiāng)祠的存在，也記錄下了中華文化傳承的軌跡，佐證了中華民族的融合與統(tǒng)一，展示了我國(guó)勞動(dòng)人民的智慧和才能。
晚報(bào)記者在了解古碑文化
活動(dòng)策劃：孫玉林 秦培林
文/京九晚報(bào)全媒體首席記者 賈若晨
圖/京九晚報(bào)全媒體記者 賈晶晶
圍觀
Hash:a5e80d2f78b154a865f25b3b029ebfdd07047055
聲明：此文由 商丘旅游 分享發(fā)布，并不意味本站贊同其觀點(diǎn)，文章內(nèi)容僅供參考。此文如侵犯到您的合法權(quán)益，請(qǐng)聯(lián)系我們 kefu@qqx.com
相關(guān)推薦
-
十堰10大最好玩的地方，武當(dāng)山必游，你全玩過(guò)了嗎？
1、武當(dāng)山：武當(dāng)山是我國(guó)道教圣地，它是道教中真武大帝的修煉飛升的地方，而我們熟悉的元末明初的張三豐更是代表性的集大成者，景區(qū)內(nèi)各個(gè)分景點(diǎn)中也保留了大量道教宮殿，是感受道教文化的好去處。2、玉虛宮：玉虛宮始建于明永樂(lè)年間，規(guī)制謹(jǐn)嚴(yán)，院落重重。現(xiàn)存建筑及遺址主要有2道長(zhǎng)1036米的宮墻、兩座碑亭、里樂(lè)城的五座殿基和清代重建的父母殿、云堂以及東天門、西天門、北天門遺址。這些殘存的遺址，到今天仍有很強(qiáng)的感
-
逛遂溪孔子城必到的6個(gè)景點(diǎn)，錯(cuò)過(guò)你一定會(huì)后悔
俗話說(shuō)：一方水土養(yǎng)育一方人。每個(gè)地方都有自己的一套生活模式和地方文化。一個(gè)城市要發(fā)展絕不是建多點(diǎn)高樓大廈就可以了；霓虹燈閃耀下夜夜笙歌，高樓大廈里金錢暗涌你以為那就是繁華？不！那才是真正的荒漠！一個(gè)沒(méi)有歷史，沒(méi)有傳統(tǒng)文化的城市如何滋養(yǎng)出真正的人才?如何支撐起一個(gè)城市的崛起？遂溪孔圣山文化城位于儒家文化扎根千余年的遂溪。人愿天遂，心有靈溪--遂溪。以下是小編精心挑選的去遂溪孔圣山
-
曲阜旅游▊?cè)寮沂サ乜讖R之旅，幫你最快了解孔子思想
子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”子曰：“君子不器。”突然感覺(jué)去山東曲阜旅游，如果沒(méi)有一點(diǎn)文化含量，都不好意思進(jìn)孔府孔廟了。我們一行找了一個(gè)當(dāng)?shù)氐膶?dǎo)游給全程解說(shuō)，結(jié)果一路走下來(lái)非常的汗顏。不僅不懂孔子，而且了解的也僅僅是幾句論語(yǔ)，孔子文化，風(fēng)行世界，但是又有
-
全球最大的孔子像坐落于中國(guó)這個(gè)省 耗時(shí)三年 投資高達(dá)100億
尼山孔子像，位于尼山圣境儒宮西側(cè)小山頭上，背山面湖，面南而立，像高72米，基座高度為18米，海拔高度為273.8米，為世界最大最高的孔子像。這座孔子像坐北朝南，面向孔子湖，于2012年5月開(kāi)工建設(shè)。經(jīng)過(guò)三年多的緊張繁重的精心施工，才與世人見(jiàn)面。采用鋼結(jié)構(gòu)主體，外部包裹銅質(zhì)層。按照“可親、可敬，師者、長(zhǎng)者、尊者”形象定位進(jìn)行塑造?？鬃酉袼凇澳嵘绞ゾ场本皡^(qū)，總規(guī)劃占地35.7
-
濟(jì)寧：邀島城居民“跟著孔子去游學(xué)”
7月3日，“跟著孔子去游學(xué)——文化濟(jì)寧走進(jìn)青島旅游推介招商會(huì)”在青島舉辦?；顒?dòng)通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)推介，線路展示、旅游商品展示、項(xiàng)目交流合作、的形式，宣傳濟(jì)寧旅游、吸引投資，深化濟(jì)寧市與青島市的旅游交流與合作。青島市旅游發(fā)展委員會(huì)巡視員楊錫軍，青島市旅游發(fā)展委員會(huì)市場(chǎng)處處長(zhǎng)張軍，青島市旅游發(fā)展委員會(huì)副調(diào)研員杜寶仁，中國(guó)國(guó)旅（青島）、港中旅（青島）、山東萬(wàn)達(dá)旅行社、青島國(guó)際旅行社等青島市重點(diǎn)旅游企業(yè)主要
-
在孔子的家鄉(xiāng)來(lái)一場(chǎng)修學(xué)游
孔子修學(xué)游是一項(xiàng)以游相伴、以學(xué)為主的旅游產(chǎn)品，是集知識(shí)性、參與性、體驗(yàn)性和教育性為一體的旅游體驗(yàn)性活動(dòng)。主要有開(kāi)筆禮、成人禮、取圣土圣水儀式及晨鐘暮鼓、開(kāi)城儀式、祭孔展演、孔子禮儀課堂等產(chǎn)品和活動(dòng)。還有祭孔樂(lè)舞、魯國(guó)古樂(lè)、尼山祭孔、取土取水儀式、六藝樂(lè)舞、孔廟成人禮等演藝活動(dòng)?？鬃有迣W(xué)游線路既涵蓋了世界文化遺產(chǎn)孔廟、孔府和孔林，也包括國(guó)家4A級(jí)景區(qū)孔子六
-
有孔子十哲之一的衣冠冢，有濟(jì)南40年發(fā)掘的石碑，還有衛(wèi)青墓地銘
孔子有10個(gè)最得意的門生，被后世稱為“孔子十哲”。十哲中只有一人葬在濟(jì)南，雖然只是衣冠冢，卻是全國(guó)面積最大的。目前，濟(jì)南已經(jīng)依托這個(gè)衣冠冢建立了"孝文化博物館"。這是哪里？閔子騫之墓！閔子騫，名損，字子騫。在孔子的弟子中，他與顏淵并稱，為人至孝，留有“母在一子寒，母去三子單"的單衣順母、鞭打蘆花的故事。這個(gè)故事經(jīng)歷代傳頌，如今已經(jīng)家喻戶曉。對(duì)此孔子曾大贊：“孝哉閔子騫！人不間于其父母昆弟之言。
-
