北京這個寺廟，順治皇帝在此出家，馮玉祥三赴隱居，卻少為人知
北京，現(xiàn)在熱門的旅游城市，其歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚，其實北京除了故宮、長城這些熱門景點外，還有很多小眾景點少為人知，在北京近郊的石景山區(qū)天泰山上，有一個寺廟坐落在天臺之上，名為慈善寺，也稱為天臺寺，寺廟人煙稀少，環(huán)境清幽。慈善寺具體建立的時間已經(jīng)沒有史料可以考證了，不過從眾多的民間傳說中，可以推測在明末清朝就已經(jīng)有了這座廟宇，距今也大約有400多年歷史了。
慈善寺別看現(xiàn)在名聲不顯，少為人知，但是在清乾隆年間，也算是北京香火極盛的寺廟了，有各種大殿20多間，房屋上百間，據(jù)記載：每歲三月十八日開廟，香火甚繁。這說的就是這里每年三月十八日的廟會，也因為這里是從香山至妙峰山的必經(jīng)之路，所以來此上香、游玩的人絡(luò)繹不絕，可惜的是，清朝之后，慈善寺遭遇到了大火，寺院內(nèi)的建筑被燒毀了一大半，后在上世紀(jì)60年代，寺廟建筑基本上毀了大半。到了近代，這座古寺才漸漸引起了人們的關(guān)注，才開始重建。
慈善寺占地面積有15萬平方米，一共有38座殿堂，100多件房屋，總體的建筑面積有3000多平方米。寺院內(nèi)大部分都是明末清初的古物。分為正院、東跨院、后跨院，還有東山坡和門外殿堂，在空中俯視慈善寺，寺廟會呈現(xiàn)北斗七星的形狀。寺院的山門在懸崖的南邊，在山門上有一間文昌廟，進(jìn)入山門之后，到達(dá)引佛殿，有一接引佛。從山門走一里左右即可來到主門，主門前排有九座大殿，主門內(nèi)的殿宇分為東路、西路、中路三部分。
西路的是佛教殿堂，院內(nèi)的大悲殿后是伏魔殿(魔王老爺?shù)?，伏魔殿是上下兩層的建筑，在下層供奉著民間傳說中的順治坐像，面部望著京城的方向。馮玉祥將軍在他的著作中提到過，當(dāng)時廟里有個肉胎真身，詢問寺廟的和尚，和尚低聲側(cè)耳說這是順治皇帝?？滴跄觊g，一有瘋瘋癲癲的和尚來到慈善寺修行，圓寂之后，肉身異香四溢，于是被當(dāng)時的朝廷封為“魔王和尚”，而慈善寺因此也被稱為“魔王和尚廟”，這個瘋和尚跟順治皇帝很是相似，因此也有人說這些順治皇帝假死來此出家，而殿內(nèi)有一首“順治歸山詩”，據(jù)說就是順治皇帝所作，可惜此肉胎真身在民國時期消失不見。
慈善寺東路是道教的殿堂，在東山坡上還有山神廟、玉皇殿等等。這附近的風(fēng)景也十分奇特，在山頂有一個清代的燃燈佛塔，在山崖有一個釋迦牟尼佛頭，佛頭高4米，有3米多寬，是山上一個萬斤重的青色石頭雕刻形成的，這是北京最大的石頭雕刻佛頭。在寺院山門外的東山坡和寺院后院的北山坡上，還可以看到馮玉祥將軍曾經(jīng)留下的眾多石刻，目前保存完整的還有六處。最有趣的是山坡上有一個羅漢摩崖石刻，如果細(xì)數(shù)起來只有17個羅漢，如果看的人站上去，那就是18個。
寺內(nèi)還有一個清朝乾隆年間制作的日晷，這是中國的日晷形狀，但是在表盤上刻著的確實羅馬數(shù)字，在表盤中央還有1790的字樣，這是當(dāng)時制作的年代。這種日晷非常罕見，甚至是國內(nèi)獨一份，為什么會在當(dāng)時的慈善寺中，這到現(xiàn)在還是一個謎團(tuán)。在寺院后面還有馮玉祥將軍的故居，里面擺放著當(dāng)時將軍的遺物和一些老照片，院子中還有兩顆國槐，這是當(dāng)年馮將軍與他的夫人合種的，也被稱為夫妻樹。
現(xiàn)在的慈善寺早已不復(fù)往日的輝煌，相比幾公里路之外香山、西山八大處熙熙攘攘的游客，知道慈善寺的人并不多，來的人就更少了，不過也因為如此，這里很是清凈，很適合假期休閑游，其門票才只要8元。坐地鐵或者坐公交至五里坨站，然后往東步行約2.5公里即可到達(dá)。感興趣的不妨前來一游吧！
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