民居，

是因地制宜的獨特建筑，

是難以再生的文化遺產(chǎn)，

更是午夜夢回時的一縷鄉(xiāng)愁……

德昂族民間流傳著這樣一個動人的故事：

諸葛亮當年率兵南征來到德昂山寨。有一天突遭襲擊，受傷遇險，幸得勇敢善良的德昂姑娘阿諾相救才得以化險為夷，轉(zhuǎn)危為安。在短暫的接觸中，二人產(chǎn)生了感情。當重任在肩的諸葛亮不得不辭別心上人的時候便將自己的帽子留給阿諾作為信物。

癡情的阿諾苦盼18年，等來的卻是心上人的死訊。從此，心碎腸斷的阿諾不吃不睡，每天呆立村頭，望著心上人東去的路。到第33天，突然雷電交加，大雨傾盆。雨過天睛之后，阿諾不見了。而她站立的地方卻出現(xiàn)了同諸葛亮的帽子一模一樣的房子，這就是德昂人后來居住的竹樓。

歷史上，德昂族先民多選擇瀕臨江河的地方建村寨。據(jù)史書記載，唐朝時茫人部落已經(jīng)過著“樓居”生活。由于滇西南地區(qū)屬亞熱帶氣候，氣溫高，降雨量大，“風土下濕上熱多起竹樓，居瀕江”。樓居防潮且涼爽，加之當?shù)刂衲?a href='/ziyuan/' target=_blank>資源非常豐富，便于修建竹樓，因此，干欄式建筑就成了當?shù)馗髅褡暹m應環(huán)境的必然選擇。

德昂族村寨大多依山而建，坐西向東，主要有正方形和長方形兩種形制。

德昂族的傳統(tǒng)民居是用龍竹或木料做框架，梁柱之間均用斧鑿穿斗結(jié)合而成，不用釘子固定，其他部分如椽子、樓板、曬臺、圍避、門、樓梯等均用竹子作為原料，因此，也稱“穿斗房”。

房屋底部用數(shù)十根龍竹或木柱支撐，四周不加遮擋，用于飼養(yǎng)家畜或堆放雜物。樓上住人，一般分臥室和客廳兩部分，供全家人起居、會客和存放糧食、雜物之用。房子的四周圍以竹篾或木板，內(nèi)部用竹壁隔成數(shù)間臥室。

德昂族傳統(tǒng)民居的房頂用茅草覆蓋，四周都有屋檐，俗稱“四檐出水”，房屋的三面兩端和檐口向上呈弧形，這種弧形屋面在結(jié)構(gòu)技術(shù)上要比直線屋面難度大，充分體現(xiàn)了德昂族精湛的傳統(tǒng)建筑工藝和獨創(chuàng)精神。

在房屋裝飾上，三臺山的德昂族在茅草房屋脊上一般裝飾有數(shù)個葫蘆狀的草結(jié)做飾物，類似內(nèi)地寺廟上的寶鼎、鰲魚之類，這也成為德昂族建筑與其他民族建筑的區(qū)分標志。

茅草房屋脊上的葫蘆狀草結(jié)

瓦面屋頂?shù)乃拈艹鏊ㄖ?/p>

隨著時代的發(fā)展，經(jīng)濟條件好的德昂族家庭也開始改建木樓了，覆蓋凹形瓦。

現(xiàn)在，還有人住上了鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)并裝有玻璃窗的現(xiàn)代住宅，這種住宅樓下可用于擺放農(nóng)具、停放拖拉機等。漢族建筑的文化因素已越來越多地融入了德昂的民居建筑。

德昂族的房屋大小，視家庭人口多少而定。

歷史上曾經(jīng)有過數(shù)十位家庭成員共居一幢房子的父系大家庭，因此房子建蓋的面積較大，一幢房子占地可達四五百平方米，甚至還有占地面積達到了750平方米的民居住房，樓上走道寬敞，走道兩旁為各小家庭住間，人口多的家庭可住兩三間。各戶之間隔以竹壁，并在每戶的住間旁設有招待佛爺及客人的地方。建蓋這樣大的竹木結(jié)構(gòu)建筑，在工藝上是很復雜的。

德昂族的傳統(tǒng)民居建筑，參差錯落地散布在青山綠水之間，隨日出日落明暗交替，隨一年四季變換容顏，在歲月中沉積故事。

每一次翻閱《中國德昂族歷史文化寫真》，看著這些正在消失，或已經(jīng)不再存在的老房子（竹樓），不覺唏噓。時代在不斷變化，社會在不斷進步，而光陰，也帶走了太多往事。

后記：德昂族，是云南最古老的民族之一，素有"古老的茶農(nóng)"之稱。為了讓更多的人了解德昂族，促進人口較少民族的文化傳承和創(chuàng)新發(fā)展，德宏州樂美廣告?zhèn)髅焦炯皥F隊經(jīng)過十多年的收集、拍攝、整理、編排，印刷出版了《中國德昂族歷史文化寫真》。

【德宏秘境】將不定期為大家推送圖文，希望讓更多的人了解、認識德昂族久遠的歷史、豐富的生活、感人的習俗和優(yōu)秀的文化。

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本期攝影：張義和

圖文編輯：木 蘭

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