官宣：遇見(jiàn)瓦貓——2021云南非遺集市在昆明老街開(kāi)市啦??
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，延續(xù)著國(guó)家和民族的精神血脈。云南地域廣闊、民族眾多是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)最為豐富的地區(qū)之一。
七八十年代生的人可能還有記憶，在昆明的龍泉村、呈貢、宜良；大理的鶴慶；麗江的永勝；曲靖鐵路沿線的農(nóng)村，都會(huì)看到房頂?shù)奈菁怪虚g，矗立著一只似虎像貓的鎮(zhèn)宅神獸，統(tǒng)稱(chēng)為瓦貓。
圖片拍攝于大理鶴慶
瓦貓是云南民間的鎮(zhèn)宅神獸，一種以虎為原形，融宗教文化、建筑裝飾和民間藝術(shù)為一體的傳統(tǒng)土陶民俗品。早期，各地叫法不一，昆明郊區(qū)叫瓦貓，楚雄州大姚、姚安一帶叫“鎮(zhèn)山虎”、“辟脊虎”，大理鶴慶縣叫“吉祥虎”、“降脊虎”，由于昆明地區(qū)叫瓦貓，先入為主，便習(xí)慣將一切置于房頂之上的鎮(zhèn)宅之物叫為瓦貓，是中原脊獸文化和云南對(duì)虎崇拜體現(xiàn)的結(jié)合，將其高踞屋頂之上，起到看家護(hù)院，吞食一切來(lái)犯鬼怪、大口吃四方之財(cái)?shù)哪康摹?/p>
瓦貓廣泛流傳于云南的昆明、玉溪、曲靖、楚雄、大理、文山、麗江、昭通等地，由于所處地域的不同，其造型也呈現(xiàn)多樣化。昆明及其周邊地區(qū)瓦貓的形象相對(duì)較為現(xiàn)實(shí)，造型普遍尖耳、圓臉、筒身；鶴慶地區(qū)的瓦貓則頗似一只蹲伏著、張大嘴的兇惡老虎，造型抽像夸張；玉溪、紅河一帶的瓦貓龍身、虎臉，造型夸張，富有吉祥之意；楚雄的瓦貓則形質(zhì)更稚拙原始。
文山瓦貓／圖片拍攝于文山州博物館
近年來(lái)，城鎮(zhèn)、農(nóng)村的住房越蓋越密集，但是土地有限，使得建房時(shí)難以按照要求選擇房向，只得求助瓦貓，鎮(zhèn)宅辟邪，并且隨著瓦貓內(nèi)涵的不斷豐富，瓦貓已不單是鎮(zhèn)宅之物，也是房屋的裝飾之物，人們對(duì)瓦貓已從心理需求發(fā)展到審美需要的范疇，瓦貓逐漸走下屋脊，走進(jìn)了人們的視野，受到眾多藝術(shù)家和收藏家的青睞，在云南民族博物館、地州博物館均有陳列展示。
瓦貓具有濃烈的地域特色、極富感染力的造型特點(diǎn)和獨(dú)特的審美情趣，隨著時(shí)代的發(fā)展顯示出極強(qiáng)的藝術(shù)生命力，具有“鎮(zhèn)宅、辟邪、招財(cái)”的意義，慢慢從民俗品向文創(chuàng)產(chǎn)品發(fā)展，成為云南的吉祥物。
圖片拍攝于景素／玉溪瓦貓
遇見(jiàn)瓦貓
2021云南非遺集市邀您來(lái)
當(dāng)非遺延續(xù)生活，讓非遺賦能文創(chuàng)IP
5月28日-30日，云南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心邀請(qǐng)20位國(guó)家級(jí)、省市級(jí)非遺傳承人圍繞“瓦貓制作工藝之金、木、土、布不同材料創(chuàng)新設(shè)計(jì)”，與景素、昆明老街一起舉辦“遇見(jiàn)瓦貓——2021云南非遺集市”，對(duì)瓦貓制作工藝的非遺保護(hù)和傳承，從這一刻開(kāi)啟。
地址：昆明老街錢(qián)王廣場(chǎng)
現(xiàn)場(chǎng)布置示意圖，綠色為通道，紅色為非遺展示和體驗(yàn)區(qū)
現(xiàn)場(chǎng)非遺傳承技藝及傳承人展示（以下排名不分先后）
20項(xiàng)國(guó)家級(jí)、省市級(jí)非遺傳承技藝現(xiàn)場(chǎng)展示及體驗(yàn)
烏銅走銀制作技藝／國(guó)家級(jí)代表性傳承人——金永才
2013年被聯(lián)合國(guó)教科文組織及聯(lián)合國(guó)最高榮譽(yù)評(píng)審委員會(huì)評(píng)為世界民間文藝“當(dāng)代藝圣”榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)
藏族黑陶燒制技藝／國(guó)家級(jí)代表性傳承人——當(dāng)珍批初
白族扎染技藝／國(guó)家級(jí)代表性傳承人——段銀開(kāi)
白族甲馬畫(huà)／省級(jí)代表性傳承人——張瑞龍
遇見(jiàn)瓦貓，遇見(jiàn)云南非遺
......更多傳承技藝和傳承人，歡迎現(xiàn)場(chǎng)參觀體驗(yàn)。
薪火相傳、代代守護(hù)
最好的傳承就是生活，在人群中，在日常中，讓我們一起保護(hù)千百年來(lái)一脈相承的精神追求。
注：本文關(guān)于瓦貓的闡述來(lái)自《云南瓦貓的造型藝術(shù)研究-錢(qián)芳》。
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