石板堆出的石林糯黑村(美麗鄉(xiāng)村)
麗江古城里的青石板路上熙熙攘攘,不知道留下了多少游客的腳步。在昆明石林也有一條青石板路,蜿蜒盤踞在老圭山對(duì)面的糯黑村里,它安靜的等待著游客的腳步,送他們走進(jìn)石頭古寨糯黑村,伴他們用畫筆、鏡頭、眼睛、記憶來(lái)記錄下這里石頭的神奇。
石頭堆砌的村寨
一步踏在糯黑的青石板路上,一抬眼間,仿佛從此就進(jìn)入到一個(gè)石頭的世界:青一色的石板房,石板墻、石板瓦、石板烤煙房、石板牛圈、石板鋪的路、石塊壘砌的門風(fēng)、石碾、石磨……這些有上百年歷史的石板房,只存在于糯黑村。沿著一條只能容納兩個(gè)人并排走過(guò)的小路前行,一間間石頭堆砌起來(lái)的房屋錯(cuò)落呈現(xiàn)出來(lái)。1公里長(zhǎng)的青石板路,把一間間石板房連成一體,形成一個(gè)石頭堆起的村寨。
糯黑村處于巖溶喀斯特地貌發(fā)育區(qū),附近的群山多為石山。糯黑村層狀石頭遍地皆是,村里群眾就地取材,依照石頭的紋理層次開采,改制成大小不等的石條、石板,建成了時(shí)間跨度長(zhǎng)達(dá)數(shù)百年的實(shí)用石板房。古老的村民在平整的地方鑿石,倚山建寨,據(jù)說(shuō),挖地基時(shí)挖出的石頭就夠蓋一間房子了,現(xiàn)在仍是這樣。
糯黑村與著名的老圭山遙遙想望,四周青山環(huán)繞。村里,幾乎家家戶戶的屋后都有幾棵百年老樹,細(xì)而密的枝葉伸展在石板房上,房前大都栽有一蓬蓬金竹。人在寨中,抬頭一片藍(lán)天,放眼蔥蔥郁郁,一青一綠一藍(lán),三色交相映襯出撒尼人生活的天地。
“男人節(jié)”里好撒潑
糯黑村至今還保持著非常純粹的撒尼文化,全村600多人,只有25人是漢族,1人是壯族,但都會(huì)說(shuō)彝話,一同慶祝彝族的傳統(tǒng)節(jié)日,遵守彝族古老的風(fēng)俗習(xí)慣。糯黑撒尼人的風(fēng)俗、節(jié)日、娛樂(lè),都是對(duì)他們的淳樸和熱情的展現(xiàn)。
每年農(nóng)歷冬月頭一個(gè)鼠日至馬日,是糯黑村莊重而有趣的節(jié)日——密枝節(jié),是撒尼人祈禱人畜興旺、五谷豐登的祭祀日。白天,撒尼人舉行神圣的祭密枝活動(dòng),夜幕降臨月亮升起的時(shí)候,人們回到寨子里,在街心路上高呼“哈夠!哈夠!”,并不停的譴責(zé)那些平日里違法亂紀(jì)、道德敗壞、干了壞事的人。糯黑撒尼人從不偷竊,如果有人被發(fā)現(xiàn)有偷摸行為,就會(huì)被人譴責(zé),被全村人鄙視。
在村口有一塊空地,村民在空地中間用石頭壘高出一個(gè)圓形的舞臺(tái),遇到節(jié)日慶典或者農(nóng)閑的時(shí)候,村里的文藝團(tuán)隊(duì)就會(huì)穿上傳統(tǒng)的民族服飾,在這里表演傳統(tǒng)的撒尼舞蹈。其中以大三弦舞最為熱鬧,是一種自彈自跳的民間傳統(tǒng)集體舞蹈,以三步一踢腳為基本舞步,并按此隊(duì)形變化舞步,老少皆宜。節(jié)日的時(shí)候,一群人圍著篝火邊唱邊跳,非常熱鬧。
石縫中的記憶
糯黑村始建于清朝嘉慶21年(公元1816年),曾是瀘西通往省城昆明的馬幫古驛道。軍閥混戰(zhàn)時(shí)期,盜匪橫行,為保村摘安寧,當(dāng)?shù)卮迕裰瘔S護(hù)村子,開寨門4道,設(shè)炮樓5座,植藤刺棚于墻上。
據(jù)當(dāng)?shù)乩险呓榻B,在糯黑村口密枝林入口處池塘前,本有兩塊勒碑立于左右兩邊,用彝漢文分別記述了村寨的歷史,但在“文革”中遭到毀滅。老者指著村中一間石屋說(shuō):“這就是當(dāng)年邊縱司令朱家壁曾經(jīng)住過(guò)15天的地方?!贝逭钐庍€有一間石屋,云南省共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的第一張報(bào)紙《路南報(bào)》就在這里誕生,這間石屋就是當(dāng)年邊縱部隊(duì)駐扎在糯黑村時(shí)的臨時(shí)新聞單位。據(jù)老者說(shuō),糯黑還有很多屋子和歷史有關(guān)。
除了歲月留下的殘痕,從外觀上已看不出這些石屋的歷史遺跡。但當(dāng)你步行其間,摩挲著粗糙的石頭,聽著老人們口述的故事,瑁無(wú)嗅出把石逢間飄出的陣陣歷史陳香。(昆明日?qǐng)?bào))
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