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——韋曲街道上塔坡村

謹(jǐn)以此文,獻(xiàn)給大西安建設(shè)中,即將消失的長安村落文化!

改革開放前,村民們一直過著塬上種糧、塬下務(wù)菜的傳統(tǒng)農(nóng)耕生活。改革開放以后,陸續(xù)創(chuàng)辦面粉廠、縫紉廠、蜂窩煤廠、冶煉廠、翻砂廠、修理門市部以及規(guī)模較大的磚瓦廠和塑料廠等集體企業(yè),在繼續(xù)從事傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的同時,開始經(jīng)營工副業(yè)商品生產(chǎn)。

1995年后,首先針對村辦小學(xué)校舍陳舊、嚴(yán)重危漏的狀況,多方集資,建起一座三層24間的多功能教學(xué)樓。并設(shè)立“金榜獎”,對考上大學(xué)、中專的學(xué)生實(shí)施獎勵。其次是針對村內(nèi)道路狀況太差,村民出入“晴天一身土,雨天兩腳泥”的現(xiàn)實(shí),硬化全村大街小巷的道路,實(shí)現(xiàn)道路亮化、美化,改善人居環(huán)境。再次是增打深井,架設(shè)自來水管道,家家通上自來水。隨著長安城市化建設(shè)的不斷加快,全村土地逐步被征用,成功地實(shí)現(xiàn)由傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型和突破。

村民享受到的發(fā)展成果越來越多。從2005年開始,實(shí)施老年人生活補(bǔ)助金制度,即給50歲以上的村民每月發(fā)放200元補(bǔ)助金,至目前,全村享受這項待遇的老年人共有1300多位。2008年以來,相繼完成長安新市、西部大道等區(qū)級重點(diǎn)工程協(xié)調(diào)任務(wù),連接西安的朱雀路、東儀路和清涼山公園等建設(shè)工程也已全面啟動。

位于長安城區(qū)西側(cè)的鳳棲原南麓半坡上?,F(xiàn)有17個村民小組,1387戶,5552人,是韋曲街道最大的行政村,也是特征顯著的“城中村”。

唐代此地為何將軍山林的一部分,系長安城南名勝。金代因鳳棲原西坡(亦名清涼山)建有名剎清涼寺,寺中原建塔樓一座,名為靖寧塔(亦名簡寧塔),寺外村莊以塔為名,得名靖寧堡。而村名為塔坡者,以有靖寧塔且在坡上而得名。清嘉慶《長安縣志》記為上、下塔坡。靖寧堡位于今上塔坡北側(cè),亦名塔坡北堡,后發(fā)展連村,屬上塔坡管轄。

有諸多的名勝遺址:

1. 鳳棲原(亦名清涼山)。指少陵原西部全長約3.5公里,寬2公里的一段,漢時稱作鴻固塬?!段靼哺尽份d:西漢神爵四年(前58)“有鳳凰集于鴻固塬西,因命鳳棲塬”。民間稱其為“鳳棲塬”,則源于春秋時一段美麗的愛情故事。相傳秦穆公有一女名弄玉,善吹笙,立志要嫁給一個精通音律之人,后經(jīng)一番周折,終于與善吹簫的美男子簫史成親。夫妻二人不愿享受榮華富貴,于是簫史乘赤龍,弄玉跨紫鳳,駕云離宮,隱居山林。每奏笙簫,便有鳳凰來臨,棲集于林際,與百鳥和鳴。百姓祈盼風(fēng)調(diào)雨順、龍鳳呈祥,便將弄玉、簫史隱居的鴻固塬改名為“鳳棲塬”。

2. 何將軍山林。位于上塔坡所在的鳳棲原上下,據(jù)《西安通覽》記載:“唐天寶年間,名將何昌期在上塔坡建別墅,名何將軍山林,為長安城南名勝?!焙尾谑翘拼?a href='/fenyang/' target=_blank>汾陽王郭子儀的偏將,于唐開元初年屯兵于清涼山(即鳳棲塬),晚年在這一帶建立莊園,號稱“山林”。詩圣杜甫游覽何將軍山林,留有詩作15首。北宋學(xué)者、史志學(xué)家張禮在《游城南記》中,對杜甫游何將軍山林的氣勢和范圍進(jìn)一步敘述:“何將軍山林今謂之塔坡。少陵原乃樊川北塬,自司馬村起,至此而盡;其高三百尺,在杜城之東,韋曲之西。山林久廢,上有寺,浮屠已廢,俗呼為塔坡?!贝撕?,在元、明、清、民國及當(dāng)代學(xué)者著作中,都不同程度地對何將軍山林作過考察、論證和注釋。

3. 清涼寺。建于隋代仁壽年間(600—604),曾名“真寂寺”,距今已有1400余年。唐時曾改名“崇福寺”“化度寺”。唐貞觀年間,澄觀法師常往清涼山上清涼寺傳經(jīng)禮佛,弘揚(yáng)華嚴(yán)經(jīng),后被唐德宗賜號“清涼國師”。在享年102歲的人生中,身經(jīng)九朝,曾任七位皇帝之師,被賜封為“教授和尚”“鎮(zhèn)國大師”等多種稱譽(yù)。金大定二年(1162),由法演法師主持?jǐn)U建清涼寺院,并在寺院東側(cè)清涼山上修建七層磚塔,為寺院取名“清涼寺”,被敕為清涼寺院。明嘉靖二十八年(1549),清涼寺進(jìn)行重修。民國23年(1934),住持智朗再度修葺,設(shè)置“天地洞”“百神洞”以及“古清涼寺”,從而香火不斷。從20世紀(jì)50年代中期到60年代末,長安縣法院、長安縣供銷社干部培訓(xùn)班和塔坡小學(xué)等單位,曾利用清涼寺的閑置房舍進(jìn)行辦公和教學(xué),以后陸續(xù)搬遷。“文化大革命”中,寺廟被毀,寺院土地由生產(chǎn)隊開墾耕種。近些年來,隨著黨的宗教政策的落實(shí),清涼寺終于得以重建,目前正在實(shí)施更大規(guī)模、更高檔次的基建工程。

4. 連戰(zhàn)祖母沈太夫人墓園。原中國國民黨主席、現(xiàn)中國國民黨榮譽(yù)主席連戰(zhàn)的祖母沈太夫人墓園位于清涼山西坡下的清涼寺東南角。沈太夫人本名沈璈,字少云,是臺灣殷商沈德墨之女,明詩習(xí)禮,是一位典型的嫻淑閨秀。清光緒二十三年(1897)與有遠(yuǎn)大抱負(fù)、曾撰著《臺灣通史》的臺灣名士連橫結(jié)婚。1936年,連橫在上海去世,其子連震東搬遷父親靈柩葬臺后,將母親沈少云接到西安居住。次年抗日戰(zhàn)爭爆發(fā),日本飛機(jī)轟炸西安。為了安全,連震東奉命將“西京籌備委員會”的檔案材料等貴重物件搬往上塔坡清涼寺疏散隱藏,家人也隨遷至附近的杜城和東姜村。1939年,沈太夫人在東姜村逝世,連震東遵母命將沈太夫人葬于清涼寺的東南角,托付親友每年清明、寒食代為祭奠。連震東后去重慶攜家人返回臺灣。2005年5月1日,連震東之子、中國國民黨主席連戰(zhàn)偕家人到清涼寺祭拜祖母沈太夫人,參觀晉謁清涼寺佛堂,行了布施,并親筆題寫“佛法無邊清涼寺”;2007年9月5日,連戰(zhàn)再次來清涼山祭祖,并向清涼寺僧眾對其祖母墓地的維護(hù)表示謝意;2009年4月3日,連戰(zhàn)第三次來清涼寺祭祖,對清涼山和清涼寺的開發(fā)建設(shè)極為贊賞,表示愿為清涼山的環(huán)境美化出一份力,并欣然揮毫,為寺廟題詞“璞真納清涼,福地有圣澤”。目前,沈太夫人墓園已成為一種尋根的象征,在促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一大業(yè)方面發(fā)揮著重要作用。

5. 井勿幕之墓。位于上塔坡村北的清涼山上。井勿幕,初名泉,字文淵,陜西蒲城人。陜西辛亥革命的先驅(qū)和杰出領(lǐng)導(dǎo)人之一,被孫中山譽(yù)為“西北革命巨柱”。民國7年(1918),赴鳳翔勞軍途中,于興平南仁村被害,終年31歲。遺體原葬蒲城東門外,民國35年(1946),遷葬上塔坡村北清涼山,建有陵園,墓前修有青磚碑樓。青石墓碑上刻有蔣介石親筆題字“追贈陸軍上將井勿幕先生之墓”?!拔幕蟾锩敝心箞@被破壞。1981年10月,在紀(jì)念辛亥革命70周年之際,墓園得以重新修整,豎立石碑一座,正面刻“井勿幕先生之墓”。

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