民國(guó)之前

西安明城墻只有東南西北四個(gè)門(mén)

東門(mén)—長(zhǎng)樂(lè)門(mén) 南門(mén)—永寧門(mén)

西門(mén)—安定門(mén) 北門(mén)—安遠(yuǎn)門(mén)

而玉祥門(mén)是最早開(kāi)辟的新城門(mén)

玉祥門(mén)位于西安市蓮湖區(qū)西安城墻西門(mén)(安定門(mén))以北，環(huán)城西路北段與蓮湖路相交處。它連接了大慶路、蓮湖路和環(huán)城西路三條交通要道，西安地鐵一號(hào)線也設(shè)有“玉祥門(mén)”站。

每一座城門(mén)的開(kāi)啟與命名

都與西安的重大歷史緊密關(guān)聯(lián)

今天這篇文章

我們不僅僅聊玉祥門(mén)的由來(lái)

更聊玉祥門(mén)這片記載了歷史的土地

玉祥門(mén)的前世

唐

唐朝的玉祥門(mén)這塊地方位于

掖庭宮南 內(nèi)侍省北

掖庭宮從漢代開(kāi)始就出現(xiàn)了，基本職能就是給皇帝選妃子用、教育和安排宮女干活兒、以及作為后宮監(jiān)獄關(guān)押不守宮規(guī)的后宮女子。

內(nèi)侍省從名稱就可以看出是侍奉皇帝的近侍機(jī)構(gòu)。主要負(fù)責(zé)傳達(dá)詔旨，守御宮門(mén)，灑掃內(nèi)廷，內(nèi)庫(kù)出納和照料皇帝的飲食起居等事務(wù)的機(jī)構(gòu)。

由于唐高祖初年的廝殺，人心望治，魏征有詩(shī)：“譬如饑者易為食，渴者易為飲也?！?/p>

在唐太宗李世民繼位之初，經(jīng)濟(jì)凋敝，國(guó)庫(kù)空虛。貞觀二年公元628年10月，李世民為減少宮廷開(kāi)支，接受了中書(shū)舍人李百藥的建議。

一次釋放宮女三千人，令她們“任求伉儷”。

那時(shí)唐朝所有的死刑犯在每年的最后一個(gè)月都被集中在大理寺監(jiān)獄，而皇上會(huì)親自巡視監(jiān)獄，此時(shí)只要有人喊冤，那他的案子就必須重新審理。

公元633年年底，李世民像往常一樣巡視大理寺，問(wèn)了好多死刑犯，沒(méi)有一個(gè)站出來(lái)說(shuō)有冤屈，都說(shuō)審叛很公正，李世民非常感動(dòng)，便與390名死刑犯定下了君子之約，約定現(xiàn)在放他們回家，明年秋天再全部回來(lái)。

死刑犯?jìng)儺惓８袆?dòng)，回到家后個(gè)個(gè)表現(xiàn)出了與人為善的一面，第二年的秋天，390名死刑犯一個(gè)不少的全都回到了大理寺監(jiān)獄，李世民非常欣慰，全部赦免了死刑犯。故白居易有詩(shī)，歌頌太宗德政：

怨女三千出后宮

死囚四百來(lái)歸獄

明

明朝的玉祥門(mén)這塊地方

可是一片安詳平和

在中國(guó)歷代封建社會(huì)中，明朝是社會(huì)福利最高的時(shí)代。這個(gè)功勞，首先當(dāng)感謝明太祖朱元璋。

農(nóng)民出身的朱元璋，格外重視民間疾苦，從小吃夠了苦的他，出臺(tái)了各種政策，讓老百姓不再吃苦，他的三大福利政策分別是：

養(yǎng)濟(jì)院 漏澤園 惠民藥局

養(yǎng)濟(jì)院、漏澤園、惠民藥局，讓當(dāng)時(shí)的老百姓老有所依、死有所葬、病有所醫(yī)！

洪武五年，朱元璋“詔天下郡縣立孤老院”。凡“民之孤獨(dú)殘病不能生者，許入院”。明朝所制定的養(yǎng)濟(jì)標(biāo)準(zhǔn)，給收養(yǎng)的貧老以一定的錢(qián)糧布匹。一般是“月給米三斗，薪三十斤，冬夏布各一匹?！?/p>

年滿八十的老人，國(guó)家賜給爵位及養(yǎng)老待遇；而現(xiàn)今玉祥門(mén)這片地方的北側(cè)，就是明朝最大的養(yǎng)濟(jì)院。

清

現(xiàn)今玉祥門(mén)這塊地方在清朝

是一片“武”字當(dāng)頭的場(chǎng)所

是血?dú)夥絼偵倌甑奈渑e教場(chǎng)

為了安定西北邊陲，康熙皇帝曾專門(mén)來(lái)此閱兵，并賦詩(shī)《長(zhǎng)安行》：

大閱三軍訓(xùn)甲士 來(lái)朝諸部趨蕃王

蠲租恤下恩未已 共躋仁壽樂(lè)且康

康熙皇帝到達(dá)西安府后，一方面督促諸皇子和親兵衛(wèi)隊(duì)練習(xí)騎射，檢閱部隊(duì)；另一方面，接待來(lái)自周邊各地拜訪的政府官員和地方首領(lǐng)。在陜西，他的一項(xiàng)重大舉措就是：蠲免了陜西積欠的銀、米、草、豆等錢(qián)糧賦稅。

康熙在玉祥門(mén)這塊干的意義最深遠(yuǎn)的一件事，便是下令建造藏傳佛教廣仁寺，并親自為寺廟命名、賜匾“慈云西蔭”、挑選住寺喇嘛、撰寫(xiě)《御制》碑、安排寺廟的經(jīng)濟(jì)來(lái)源、賞賜佛像等等。

康熙四十四年(1705)，廣仁寺建成，成為西安最重要的藏傳佛教寺院。并且康熙皇帝在1705年再次題寫(xiě)“廣仁寺”匾額。

被收納在藏經(jīng)閣里數(shù)以萬(wàn)卷的經(jīng)文也吸引了眾人的目光，其中1710年修訂的明版《大般若波羅蜜多經(jīng)》6600卷是目前全國(guó)保持的最完整的一套經(jīng)書(shū)。

再看千佛殿上面懸掛的牌匾，據(jù)說(shuō)當(dāng)年慈禧贈(zèng)與廣仁寺三件寶物，第一寶是楠木龍床、第二寶是一對(duì)楠木龍燈，第三寶就是這慈禧御筆之寶“法相莊嚴(yán)”匾額。

西安的碑林文化同樣也在廣仁寺里得以體現(xiàn)，廣仁寺內(nèi)現(xiàn)藏的廣仁寺碑是由康熙帝御制而成，全碑366個(gè)字，無(wú)一字破損，鐫刻精美，實(shí)屬難得。當(dāng)時(shí)康熙皇帝擔(dān)心西安地方上刻石效果不好，還專門(mén)派了一位叫梅玉峰的人來(lái)西安主持碑文的雕刻。

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