西安秦嶺穿越，山頂偶遇“小華山”，簡陋小廟修行人用龜殼泡藥酒
古人云：“天下名山僧占多”。 被修道人看中的地方，總有其殊勝處。在西安周邊的秦嶺終南山深處，每一座山頭似乎都能偶遇幾座小廟，倒也成為一道獨(dú)特的人文風(fēng)景線。
子午峪里的小五臺，是終南名山之一。光聽它的名字，便有著濃濃的佛文化意味。果不其然，當(dāng)我們走東臺溝村—小五臺—五道梁—子午峪穿越時(shí)，在小五臺上停留的時(shí)間最多，原因便是山上遍布著太多的佛教寺廟。不做太多停留，僅僅匆匆一覽，也花上了不少時(shí)間，但總歸是有趣的。
在小五臺海拔千余米的山頂處，我們來到了驢友口中的——“小華山”。
說是“小華山”，其實(shí)只是小五臺山頂處一處突起的山峰。因?yàn)榈貏萃蝗话胃?、格外陡峭，再加上一處石頭山門格外顯眼，第一眼看去頗有些華山山頂?shù)娘L(fēng)采，于是驢友便將其稱為“小華山”。
“小華山”的背后是南峰禪寺，石頭山門實(shí)際上正是這座寺廟的山門。穿過山門，迎面高臺上一座鎖著門的房舍，從側(cè)門入內(nèi)，只見一條貼著峭壁的石頭臺階蜿蜒而上，頗有幾分古寺清幽的韻味。
我們拾級而上，抬眼四望，只見子午古道蜿蜒于群峰之中，金仙觀的金色琉璃頂頗為顯眼。此情此景，讓我們心里也生出了曠達(dá)、豪邁之感。被修道人看中的地方，果然總有殊勝之處。
登山臺階，是一個(gè)非常狹小、僅容三四人站立的平臺。山上的寺院，受到狹小空間以及地勢的限制，建筑格局是不能跟山下的大廟相比的。有些小廟基本上只有一座大殿，再加一兩間雜事房而已，建筑布局也和傳統(tǒng)寺廟不同。
平臺左手緊挨著峭壁處有一座房舍，走入其中方面正中有供奉著彌勒佛，大概就相當(dāng)于天王殿。再從旁邊側(cè)門拐出，便是一方小院，有兩位義工打扮的修行人正在吃午餐。剛好看到我們進(jìn)來，兩位修行人趕忙招呼：“吃了嗎？給你們下碗面條吧！”
我們趕忙謝絕，一邊感嘆修行人的熱情，一邊繼續(xù)入內(nèi)參觀。
南峰禪寺的主殿由紅磚壘就，非常簡樸。旁邊有兩間泥胚房，大概是修行師傅們生活起居的地方。
主殿前有一方小院，站在小院同樣可以遠(yuǎn)眺終南山。這里已經(jīng)是小五臺的最高峰，殿前視野極為開闊，適合坐看云起。同行的朋友曾在一次雨后來過此處，他告訴我們：當(dāng)時(shí)剛好遇到云海奇觀，一行人就在院子里站著看了好久。
我們在欣賞終南美景時(shí)，總覺得有種淡淡的酒香繚繞其間，后來發(fā)現(xiàn)是院子角落里一盆奇怪的東西。吃完了午飯的義工剛好經(jīng)過，我們便詢問此為何物。義工告訴我們這是廟內(nèi)師父用龜殼泡的藥酒。只可惜我們這次來拜訪時(shí)師父恰好外出，不然還能探討一些養(yǎng)生之道了。
最后，還是說一些旅游實(shí)用信息，想來的朋友可以參考：
1、小五臺位于秦嶺子午峪內(nèi)，免費(fèi)開放。
2、登小五臺的路線很多，可以從“臺溝村”的正門上山，也可以從子午峪里上山。關(guān)于抵達(dá)小五臺的詳細(xì)路線，大家可以看我上一篇游記（攻略路書在文章最后）：這條西安精華秦嶺穿越路線，藏著絕美風(fēng)景！公交可達(dá)，攻略在此
3、不管從哪條路線登小五臺，都需要身份證，游覽時(shí)別忘記攜帶身份證哦。
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