收藏！忻州各個村名來歷，快看看你的老家吧！
來源：忻州在線 作者：彭圖
忻州市村名來歷考略
在講村名考略前，先簡單介紹一下村莊制?！按濉边@個最低行政單位出現(xiàn)于南北朝時期，確立于唐代，在此之前村不叫“村”，叫“鄉(xiāng)”或“里”。夏商周時出現(xiàn)了鄉(xiāng)里制度的萌芽，商周兩朝出現(xiàn)了“里正”“族尹”等官名。春秋時期，新的聚落形式——邑形成，下面設有鄉(xiāng)、黨、鄰、里。秦漢時實行郡縣制，縣下置鄉(xiāng)、亭、里作為基層政權(quán)組織，西漢時“大率十里一亭，亭有亭長；十亭一鄉(xiāng)，鄉(xiāng)有三老”。
魏晉南北朝時期，鮮卑等少數(shù)民族統(tǒng)治的北方首次出現(xiàn)了“村”的名稱。當時由于戰(zhàn)亂頻仍，社會動蕩不安，不少百姓背井離鄉(xiāng)，聚集在新的地方并進行開發(fā)，從而形成了有別于原來“鄉(xiāng)”“里”的人群聚落，即“村”或“塢”。自此，村、塢開始逐漸取代鄉(xiāng)、里，成為鄉(xiāng)治的基本組織形式。村、塢是在豪族莊園、聚塢的基礎上自發(fā)形成的人類聚落形式，這種聚落形式在鮮卑族等少數(shù)民族語言中叫“村”或“塢”。雖然村、塢是流民在戰(zhàn)亂中自發(fā)形成的聚落，但在皇權(quán)時代，“普天之下，莫非王土”，土地所有權(quán)掌握在皇族統(tǒng)治集團的手里，皇帝把這塊土地封給誰，誰就是這塊土地的主人，其他人要想耕種土地，求得生存，就必須向被封的公、侯、伯、子、男繳納租稅。另外，封得土地的那些公、侯、伯、子、男可以決定自己封地的名字，一般單獨的豪族莊園以莊園主姓氏命名，比如“拓跋莊”“赫連莊”“呼延莊”“楊家莊”“李家莊”“趙家莊”“朱家莊”等。如果一片土地上村莊太多，就只能隨鄉(xiāng)就俗，用村莊原有的名字了，如《紅樓夢》里就有“黑山村”的烏進孝“烏莊頭”。
隋唐最高統(tǒng)治者楊、李兩家雖然也是從鮮卑統(tǒng)治集團分化出來的，但畢竟他們的先人是漢族，故為了鞏固統(tǒng)治，他們對土地不再分封，而是進行了土地制度改革，并對最下層的鄉(xiāng)村制度也進行了調(diào)整。到了唐代，隨著貴族莊園、村、塢的逐漸增多，開始實行鄉(xiāng)、里、村三級制，村在中國歷史上正式作為一級基層管理組織出現(xiàn)。唐朝時期還對城邑之外紛繁雜亂的各種聚落形態(tài)進行了全面的規(guī)范和整頓，不僅從名稱上統(tǒng)一為“村”，還從法律上實施統(tǒng)一管理，完善職責，規(guī)定“州縣之郭內(nèi)，分為坊，郊外為村。里及坊村皆有正，以司督察”。另外，作為城市之外的聚落之處，村并無戶數(shù)的限制，其設置范圍是“在田野者為村”。村制度的推行，是對魏晉以來三百年間郊野聚落離亂局面的一次大整合，也是國家力量向基層社會進一步滲透的有力表現(xiàn)。
忻州市村莊之名，以冠姓氏者最多，其中又分兩類，一是村，二是莊。村的命名原因或為建村人姓氏，或為村中人數(shù)最多的姓氏，二者又以前者為主。特殊者亦有，比如原平張村，據(jù)《原平縣地名錄》載：“建村時，常、劉、水三姓居多，后劉、水二姓絕戶，弓姓遷來，人丁興旺，為愿弓、常二姓皆旺，取弓之字，常（長）之音，合為‘張’，遂命張村?！鼻f則多為皇家、貴族、豪富之田莊，如定襄官莊即為明晉王府官莊。冠以姓氏的莊為某姓之田莊，尤其是叫莊子的，更系某姓之田莊，神池就有兩個馮莊子，其中一個馮莊子原名“馮家莊”，后改名為“馮莊子”，直到 1983年地名普查時才因與另一個馮莊子重名而復改為“馮家莊”。既叫“莊”，就有“莊主”與“莊客”之分，莊的命名多以莊主之姓冠之，也有一些莊被原居民稱為“某村”，歸某豪家富商所有之后變村為莊，則村名隱而莊主姓顯，如定襄楊家莊，本古桑園村，為宋代楊大眼孫子占籍，故名“楊家莊”。當然，有變村為莊的，就有變莊為村的，當莊不再是某姓之田莊，或因某種變故轉(zhuǎn)為村時，其名也會有所改易，如定襄師家灣，本叫“大王莊”，是元代王忙兀答兒長子執(zhí)敬別業(yè)處，元亡后改為“師家灣”；定襄新莊頭，古名“司馬莊”，本司馬楚之別業(yè)，后改今名。定襄在民國年間就搞過一次全縣村名的變易， 1983年地名普查，變易者更多。現(xiàn)在則一概在莊后加村，比如“魏家莊”現(xiàn)在就叫“魏家莊村”，“李家莊”就叫“李家莊村”。無論村變莊還是莊變村，里邊都涉及復雜的歷史，朝代改易，村莊變遷很大，此不可不辨也。
忻州市叫“莊”者，東六縣和寧武、靜樂居多，東六縣中又以忻、定、原為多，因為這些地方土地相對肥沃，那些置莊田的貴族、豪富們不會去土地貧瘠的土石山區(qū)或丘陵地帶置莊田。
忻州市西八縣村名，多以地勢、地形特點名之，冠姓者為數(shù)不少。村名后面多跟“里、山、川、河、墕、溝、灣、坪、坡、梁、窊、洼、嘴、峁、埝、窩、窯、岔、峪、會、畔、圪臺、泉、塔”等字，比如王家里、韓家里、溝里；白家山、武家山、劉家山；土川、牛家川、馮家川、下川；石河、左眼河、張家河、牛躍河；潘家墕、姚家墕、黑豆墕、沙墕、趙家墕；前井務溝、寺兒溝、石槽溝、石輝溝；老牛灣、李家灣、黃嘴灣、崔家灣、郭家灣；天峰坪、七家坪、百草坪；劉家坡、白草坡、寨坡、高坡；碾子梁、高峁梁、廟嶺梁；八打窊、大石窊、小石窊；高橋洼、閆家洼、天洼；甘草嘴、陽反嘴、柏家嘴；陡咀、滑咀；菜樹峁、西梁峁、黑土峁、高峁；石家埝、杏埝、竇家深埝、尹家埝；辛莊窩、槐樹莊窩、宋家莊窩；新窯、磁窯、崖窯、武家窯；南岔、河岔；林遮峪、曲峪、郜家峪；窯會、河會、唐家會；栗家畔、宋家畔、韓家畔、沙畔；楊家圪臺、張家圪臺、劉家圪臺、窯圪臺；坪泉、水泉、暖泉、板鹿泉；閻家塔、獾子塔、丁家塔、石橋塔、馬家塔……西八縣凡名“塔”者，多與“佛塔”無關(guān)，“塔”本為“垯”，意指小土丘，多用于地名，蒙古語中“塔”即“灘”，指土地肥沃的灘地，所以靜樂、河曲河灘地的村落多名為“塔”。除此之外，以“里”命名的村莊則保留了古代鄉(xiāng)里制度中的“里”，叫“會”的則大多是兩條河交匯的地方。
忻州是塊古老的土地，村名多源于古治、古跡、古名人，如忻府區(qū)韓溝村，因有春秋戰(zhàn)國時韓獻子韓厥墓，故名；定襄董村，據(jù)說是春秋時晉國史官董狐故里；定襄智村，據(jù)說為春秋戰(zhàn)國時期晉國大夫智伯封地；定襄藏孤臺與戰(zhàn)國趙氏孤兒的故事有關(guān)；代縣古城村為秦漢時期的廣武古城，故名“古城村”；繁峙鹵城是漢鹵城遺址；定襄東霍村因西漢霍光得名；代縣東留屬村，因北魏明元帝拓跋嗣巡幸雁門郡時，皇太子曾率留在五臺山的王公眷屬途經(jīng)今留屬村停歇，故而得名；忻府區(qū)芝郡村，北魏時曾在此置永安郡平寇縣，廢城后遂稱“故郡村”，后改“芝郡村”，其故城址猶存；原平城頭村，因隋代于此置銅川縣治筑城而得名；唐林崗村，是唐代唐林縣治所，忻府區(qū)唐林村亦因唐林縣而得名；五臺插箭嶺村，傳說宋太宗趙光義北征入此，見菩薩現(xiàn)八臂相，插箭而歸，故名；繁峙六郎寨，因楊家將楊六郎在此屯兵而名；木閣村，傳說原為宋時穆桂英的穆柯寨；寧武寧化村，因北漢劉崇置寧化軍，取安寧、教化意，故名；五臺射虎川，原名“紅崖村”， 1683年清康熙皇帝巡幸五臺山，路經(jīng)此地，遇一猛虎，親挽弓射死，山西巡撫穆爾賽立碑紀念，故名；望景崗，原名“茶坊上”，傳說康熙西巡至此，登崗望景，賜名“望景崗”。
忻州市境內(nèi)，村名多以佛、道二教名詞或寺觀庵社命名，比如靜樂娑婆村；五寨觀音殿；寧武迭臺寺；原平文殊莊、香煙、浮圖寺、石寺；五臺靈境、金崗庫、佛光、金界寺、日照寺、竹林寺、白頭庵、廣陽觀；代縣鳳凰觀；其他縣的山神廟、白廟、岱岳殿等。當然，也有以儒家等中國傳統(tǒng)文化命名的村，如儲士、政化、榮華、嘉禾、集賢、士集、善文、瑤池、擇善、文武坡、文治等。此外，村莊叫“社”的也不少，如上社、下社、平社、西社、南社等，社是土神，稷是谷神，社者，土地之神也，祭祀土地神的地方就叫“社”。
歷史上，軍、鎮(zhèn)、城、關(guān)、營、所皆為重兵所駐之地，而忻州自古就是邊塞地區(qū)，到宋、明時期仍舊為北方疆界，故隋唐就有岢嵐鎮(zhèn)，宋又有岢嵐軍、寧化軍、火山軍、保德軍，皆稱軍州，都是州級別的軍事重鎮(zhèn)，現(xiàn)代鄉(xiāng)鎮(zhèn)的“鎮(zhèn)”即從“軍鎮(zhèn)”而來。忻州市村名為堡寨者甚多，“寨”在宋朝為“砦”，是石頭壘砌的防御營壘，后來演變?yōu)椤罢?，“堡”是土筑圍墻的防御營壘。堡、砦在戰(zhàn)爭時為駐兵之地，和平時期由從駐守軍兵演化而來的居民或從他處遷來的農(nóng)工商人所居，進而形成村落。村名后面加上“城、關(guān)、營、堡、寨、口、鋪”等字，讓人一聽村名便知由來，比如五王城、古城、齊城、五花城、關(guān)城；雁門關(guān)、平型關(guān)、下關(guān)、蒯屯關(guān)；大營、小營、老營、扎營、鄭家營；陽明堡、大牛堡、神山堡、黃家堡；土屯寨、蒲閣寨、焦家寨、萬家寨；忻口、后口，陽方口。凡名“鋪”者，多為古代驛站，如腰鋪、界河鋪、路鋪、十里鋪、二十里鋪……
忻州市自古以來就是農(nóng)耕與游牧的結(jié)合地，東漢、魏、晉的匈奴人、鮮卑人，隋、唐、宋的突厥人、契丹人、女真人，元、明、清的蒙古人、滿族人都在這片土地上生活過，因此在村名上留下不少遺跡。忻府區(qū)呼延村，“呼延”是匈奴族復姓，十六國時出身新興郡的匈奴皇帝劉淵母親即為呼延氏，忻府區(qū)南北呼延村都與匈奴呼延族有關(guān)。鮮卑族有原平庫狄村，“庫狄”本為“厙（ shè）狄”，鮮卑族人將其改為“庫狄”，北齊有庫狄敬，曾為肆州刺史，庫狄村為鮮卑庫狄族人所遺村落。原平南懷化村，因唐置懷化縣得名，貞觀四年（ 630年）平突厥，突厥思結(jié)俟斤帥眾四萬來降，唐太宗封阿史那思摩為“懷化郡王”，貞觀五年（ 631年）思結(jié)部落于秀容縣境置懷化縣，即今懷化村。五寨大武州、小武州村均為遼國武州城遺址。定襄大營村，乃古紅旗堡，據(jù)傳為金代耶律黑爾根的屯糧寨。定襄王進村，是元代蒙古族王忙兀答兒故里。原平蘇魯村，村里有金代寺廟——中莊寺，寺內(nèi)有金代碑記，記載指出此地南、中、北三蘇魯原名“南莊”“中莊”“北莊”，據(jù)今人考證，蘇魯村從來沒有姓蘇或姓魯?shù)娜思?，蘇魯之名應起于元明時期，蒙古人稱牧場為“蘇魯克”，故三蘇魯在元代或為蒙古人的牧場，蘇魯村當由此得名。定襄的賈家莊曾為古真君里，季莊為古烏木齊，閻家莊為古呼延黨。
忻州市有些復姓冠名的村子，復姓有漢族復姓，有少數(shù)民族復姓，常見的復姓人一看就明白，比如“皇甫”就是漢族復姓，“呼延”就是匈奴復姓，有些消失的復姓則讓人莫名其妙，比如庫狄村，人若不知道“庫狄”是個復姓，就會產(chǎn)生歧義；再比如“索”姓，有漢族的“索”，有鮮卑族的“索”，有蒙古族的“索”，有滿族的“索”，忻州市有個村叫“合索”，這個村名起得很有意思。另外，隨著部分姓氏的改變，導致后人們對一些村名的來源極為困惑，比如“呼延”改為“呼”，“令狐”改為“令”“狐”等，此又不可不辨也。
忻州有的村子以植物、動物甚至方言命名，如起龍溝、白羊嶺、伏虎莊、獅子坪、駱駝巖、鐵鹿寨、馬圈、北騾子、狼兒溝、狐峪口，雞腿、鷂子溝、蛤蟆石、蛇神、長蟲溝、鴉渠、黃松洞、榆灣、白楊、柳溝、棗林、酸刺溝、黃草坡、糜子洼、蘑菇營、蒿頭嶺、麻黃溝、黑豆溝、荊芥、蘆草溝等。這些村名人們大多一眼就能看懂，但若是聽到有村子以山碰、章腔、朦騰、木圖、迷回、新圐圙、曲卜、眤眥廟等命名，就會一頭霧水。除此之外，還有人為了書寫方便給村子改名，有的甚至是半瓶醋“秀才”們胡改，村名因此就變得更為高深莫測，不知所云了。舉幾個例子，比如“舍窠”，意思是指舊的宅基，倘若李家人在此住過，后因搬遷只剩下空房空宅，此地便名“李家舍窠”；張家人住到一個有舊房舍的無名舊自然村里，便名“張家舍窠”。在舊房基上建了新村就叫“新舍窠”，岢嵐、保德、五寨等地叫這村名的很多，但后來有的寫為“舍科”，有的寫為“社窠”，有的簡化成“科村”（河曲文筆鎮(zhèn)），還有的寫成“社科”（寧武東寨）。河曲有村叫“葛真龍”，人們無論如何都不會想到這個村子原名“圪針籠”，本地人叫酸棗樹為“圪針”，這個村子圪針太多，仿佛是住在了圪針籠子里，所以叫“圪針籠”，非常形象，但一改成“葛真龍”就感覺莫名其妙了。五臺縣的才朗溝本來應叫“豺狼溝”，后改為“才朗溝”，讀來不免有點牽強。定襄的瓦扎坪應為“瓦碴坪”，后改成“瓦扎”。叫“嘴”的村子也不少，現(xiàn)在很多都寫成“咀”，本是“山嘴”，變?yōu)榱恕吧骄住薄Ｊ聦嵣?，“咀”這個 1972年公布的簡化字只出現(xiàn)兩三年就被廢除了，書寫者卻樂用不疲。
有些村名起得出人意表，很有詩意，比如雨淋淋、秋荷、瑤芝。抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭中，忻州市的革命老區(qū)村子有不少以烈士名字命名，比如繁峙的安民村、任宗村、致勝村、萬民莊，代縣的芳昌村、雙徐村、高凡村，原平的子干村等，都是用烈士名字取代了舊名。中華人民共和國成立后，有不少以新鮮詞命名的村子，如今多已恢復舊名。
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