北朱大廟旌忠寺歷史發(fā)展歷程你知道多少？
北朱大廟旌忠寺位于江蘇省興化市戴南鎮(zhèn)，始建于明代洪武年間（公元1375年），清代末年增建前殿，距今已有幾百年，雖經(jīng)烽火洗禮，但仍保存完好。上世紀(jì)60年代末70年代初，由于文革的影響，寺廟毀于一旦。改革開放后，我國(guó)廢除極左思想，人民思想不斷開化，當(dāng)?shù)卮迕衿惹邢Ｍ軌虻玫揭黄瑑敉?，但由于種種緣由，旌忠寺建設(shè)一直推遲到2015年，在村民自發(fā)籌資建設(shè)的環(huán)境下，百年古剎旌忠寺才再一次回到信眾的視野。
旌忠寺發(fā)展的歷史淵源：
九寺十八堡，“震懾龍脈”的重要環(huán)節(jié)
相傳，元末謀士劉伯溫遵先生鬼谷子之命，下山到草堰保張士誠(chéng)打天下。張士誠(chéng)待之以上賓之禮，二人虎帳談兵，縱談?dòng)帽乐螄?guó)之策。忽然，張士誠(chéng)臉色驟變，傳喚報(bào)曬軍糧的士兵，杖伏於地，兵士連喊“冤枉”，張士誠(chéng)指著軍糧場(chǎng)上的麻雀，責(zé)怪兵士隨便讓麻雀吃軍糧，劉伯溫點(diǎn)頭不語(yǔ)，沉嚀在心：麻雀吃幾粒軍糧尚且不容，君怎容得千軍萬(wàn)馬？將來(lái)得天下，君只能同患難，焉能共富貴？想到此，他決定另尋明主，而且出了一個(gè)致命的絕招，他算定張士誠(chéng)乃是上天獐星下凡，獐（張）在草（草堰）中，將縱橫千里，無(wú)人可敵，必得天下。而獐（張）在樹（蘇州）上，孤立無(wú)援，必死無(wú)疑。后來(lái)，果真應(yīng)了劉伯溫之算，張士誠(chéng)蘇州兵敗被殺，成為千古遺恨。劉伯溫保朱元璋得天下，建立了大明王朝，史稱太祖洪武皇帝。
朱洪武為了江山永固，千秋萬(wàn)代，一日命劉伯溫夜觀星象，劉伯溫觀后大吃一驚，奏道：“江淮之間由東北走西南，連綿百余里，有龍脈，紫氣沖天，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，有帝王之氣……”。洪武大驚，問(wèn)計(jì)劉伯溫，劉伯溫答曰：待臣訪而再計(jì)。劉伯溫扮著云游道長(zhǎng)，來(lái)到江淮大地，查實(shí)紫氣來(lái)自東臺(tái)—姜堰—江都一線，后奏請(qǐng)洪武帝建“九寺十八堡”以鎮(zhèn)龍脈。因唐太宗李世民已在戴家澤建護(hù)國(guó)寺，宋時(shí)已建茅山景德寺，故以兩寺為定點(diǎn)，向西南百余里至仙女廟（江都）再建七廟。
劉伯溫在夜間沿著九寺中心線施展神力，大步由西南向東北跨來(lái)，每步十八里，每步一堡，兩邊各對(duì)稱九堡，號(hào)稱十八堡?！熬潘率吮ぁ背扇趴v向由東北向西南百余里展開，并插以地標(biāo)。洪武下命，限兵士及能工巧匠數(shù)萬(wàn)人三個(gè)月內(nèi)建成七廟，并在兩旁依標(biāo)建村設(shè)堡。誰(shuí)知，此事驚動(dòng)了劉伯溫的先生鬼谷子，知天命不可違，遂站在九霄云端，一陣神風(fēng)將劉伯溫所插的地標(biāo)紛紛吹落到戴家澤周邊偏北百里之中，且雜亂無(wú)章。天明時(shí)，數(shù)萬(wàn)兵士及能工巧匠疾騎匆忙趕來(lái)，他們只認(rèn)地標(biāo)，不辯真假，日夜趕建，等到廟成堡定之日，劉伯溫方知師傅鬼谷子所為，深知天命難違，非人力所及，天機(jī)不可泄漏，只好以假亂真，弄假成真。從此，雜亂無(wú)章的“九寺十八堡”座落在戴家澤周邊百里之內(nèi)。
至今九寺十八堡中的九寺除戴家澤護(hù)國(guó)寺保存完好外，其他八寺均在抗戰(zhàn)或三年內(nèi)戰(zhàn)的戰(zhàn)亂中被拆或被毀。茅山景德寺于公元2000年后重建，但已面目全非。2015年，茅山北朱莊旌忠寺在當(dāng)?shù)卮迕褡园l(fā)籌款下重建，北朱旌忠寺終恢復(fù)往日的生機(jī)。
十年文革，北朱旌忠寺毀于一旦：
1966年——1976年，為期十年的文化大革命爆發(fā)，黨的民族政策、宗教政策遭到肆意踐踏，林彪、江青反革命集團(tuán)混淆中國(guó)社會(huì)主義時(shí)期的民族問(wèn)題與階級(jí)斗爭(zhēng)問(wèn)題，歪曲馬克思主義關(guān)于宗教問(wèn)題的科學(xué)論述，否定新中國(guó)成立以來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)宗教工作的正確方針，破壞宗教信仰自由政策，使大量的民族、宗教界人士受到迫害，廣大信教群眾被迫停止了宗教生活，宗教教職人員被強(qiáng)迫還俗，全國(guó)各地的寺、觀、教堂等被關(guān)閉或破壞。
“文革”期間，全國(guó)佛道教寺觀中的大部分僧道人員被趕出廟門，許多寺觀遭到嚴(yán)重破壞，作為百年古剎的旌忠寺也未幸免于難，寺廟盡毀，合寺眾僧被驅(qū)逐寺外。
旌忠寺的當(dāng)代建寺歷程
改革開放后，北朱旌忠寺得到重生契機(jī)：
黨的十一屆三中全會(huì)以后，以鄧小平為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)對(duì)宗教工作進(jìn)行了撥亂反正，使中國(guó)的宗教工作回到了正確的軌道
1978年2月中共中央主席華國(guó)鋒在五屆人大一次會(huì)議上作的政府工作報(bào)告中指出：“我們要按照憲法規(guī)定，繼續(xù)貫徹執(zhí)行宗教信仰 自由政策，包括有信仰宗教的自由和不信仰宗教、宣傳無(wú)神論的自由。對(duì)披著宗教外衣進(jìn)行反革命活動(dòng)的階級(jí)敵人，要加以揭露和打擊。”
宗教政策的寬松，中國(guó)漸漸恢復(fù)了“南朝四百八十寺”的輝煌景象，2015年，經(jīng)江蘇省政府批準(zhǔn)，當(dāng)?shù)卮迕癖娀I下，旌忠寺開始重建。僧眾也陸續(xù)回寺修持，佛事活動(dòng)漸漸恢復(fù)。
“10”后的北朱旌忠寺，輝煌重現(xiàn)
歷經(jīng)滄桑！旌忠寺2015年在當(dāng)?shù)卮逦瘯?huì)及村民的支持與鼓勵(lì)下重獲新生，寺院內(nèi)建設(shè)有大雄寶殿、天王殿、東西廂房、觀音殿、地藏殿、齋堂、財(cái)神殿、念佛堂、梵音堂等，大雄寶殿內(nèi)中央供奉釋迦牟尼佛，阿難、迦葉二大尊者，左右兩側(cè)供奉十八羅漢和文殊、普賢二位菩薩。釋迦牟尼大佛后面供奉的海島觀音于2017年竣工，竣工當(dāng)日，廟內(nèi)舉行了莊嚴(yán)盛大的開光法會(huì)，各地信眾爭(zhēng)相來(lái)此，共同見(jiàn)證這一殊勝時(shí)刻。
2018年，江蘇省興化市戴南鎮(zhèn)北姜村村委會(huì)領(lǐng)導(dǎo)人和居士帶著誠(chéng)心敬邀請(qǐng)釋昌勇法師為旌忠寺主持，隆福，隆壽二位法師也于2018年1月1日與主持長(zhǎng)老共同管理旌忠寺至今！
資料整理：棲秱
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