“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”湖州學(xué)習(xí)平臺(tái)、湖州發(fā)布、湖州晚報(bào)、愛(ài)湖州聯(lián)合推出欄目《湖州味道》，通過(guò)個(gè)人記憶及研究還原城市現(xiàn)場(chǎng)，展現(xiàn)湖州在歷史各階段的風(fēng)物、風(fēng)味、風(fēng)氣和風(fēng)度。除了邀約之外，也歡迎網(wǎng)友投稿，稿酬從優(yōu)。稿件可發(fā)送至963458800@qq.com ，主題請(qǐng)寫(xiě)上“湖州味道”。

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《湖州味道》特邀作者：宋高文

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峴山南麓的陳英士墓

湖州城南峴山是座歷史文化名山，因唐李適之、顏真卿兩位名人先后率賓朋登臨飲酒賦詩(shī)、宴集聯(lián)句的佳話濃縮了歷代文人的風(fēng)流文雅。1917年5月18日，中國(guó)近代民主革命家、中國(guó)同盟會(huì)元老，辛亥革命烈士陳英士遺骸歸葬峴山南麓，給峴山增添了硬氣與英氣。1916年5月18日，為反對(duì)袁世凱復(fù)辟帝制，陳英士策動(dòng)上海起義未果，在上海薩坡賽路14號(hào)寓所內(nèi)，被袁世凱、張宗昌派人設(shè)計(jì)刺殺，終年38歲。命案發(fā)生后，遠(yuǎn)在日本的孫中山即書(shū)“失我長(zhǎng)城”四字，悲傷至極，并奮筆疾書(shū)悼聯(lián)：“可憐麟鳳供炰脯；如此江山待祓除”。5月20日，他在給黃興的信中說(shuō)：“英士忠于革命主義，任事勇銳，百折不回，為民黨不可多得之人”， 并稱(chēng)頌他是“革命首功之臣”。

陳英士書(shū)法

陳其美（1878—1916），字英士，號(hào)無(wú)為，湖州人。明朝中葉，陳氏祖先定居吳興東林，自明代成化年間，簡(jiǎn)肅公恪以大廷尉起家，五世俱以名宦祀其邑，以“五世其昌”自譽(yù)。東林陳氏于明末遷居湖城，在海島府學(xué)前營(yíng)建住宅“五昌里”。陳其美父親名陳延佑，育有三子，長(zhǎng)子陳其業(yè)，即陳果夫、陳立夫之父。次子陳其美，字英士。三子陳其采。陳英士故居是典型的江南傳統(tǒng)民居建筑群，現(xiàn)尚存兩路建筑，西路由三進(jìn)建筑組成，其中的第一進(jìn)建筑“存誠(chéng)堂”是陳英士被害后，湖州各界人士舉辦追悼會(huì)的地方。

陳英士戎裝像

陳英士在五昌里度過(guò)了兒童和少年時(shí)代。湖州至今流傳不少陳英士年少的英雄故事，7歲火中救小伙伴，10歲治驚馬，孩提時(shí)陳就是同齡朋友中的領(lǐng)袖人物。陳英士讀過(guò)七年私塾，15歲輟學(xué)就商，到崇福鎮(zhèn)一家當(dāng)鋪當(dāng)學(xué)徒。在當(dāng)學(xué)徒的時(shí)候，陳英士有時(shí)間就練習(xí)書(shū)法，練就了一手好字。他閱讀了大量新舊書(shū)籍，通過(guò)書(shū)報(bào)了解世界大事與國(guó)情，也使他初步從書(shū)報(bào)中受到了民主思潮的熏陶。他對(duì)風(fēng)俗人情尤為注意，認(rèn)為民間拜佛迷信等行為荒謬可笑。16歲那年，正逢舊歷城隍誕日，前來(lái)城隍廟祈拜者成群結(jié)隊(duì)。他走到地獄殿，趁人不備，挾著面目最兇惡的一個(gè)小土偶出來(lái)，把它放在小便處，并嘲笑說(shuō)：“你無(wú)端受百姓的香火已久，現(xiàn)在罰你守廁所?！贝稳毡蝗税l(fā)現(xiàn)，把土偶送回廟里。他大怒，仍然把它拿回來(lái)毀壞，投入溺池。

修復(fù)前的陳英士故居舊影

修復(fù)后的陳英士故居

修復(fù)后的谷詒堂

1905年，27歲陳英士赴上海同康泰絲棧做佐理會(huì)計(jì)。1906年，28歲的他東渡日本，同年冬加入同盟會(huì)，結(jié)識(shí)了孫中山先生，從此開(kāi)始了轟轟烈烈10年的革命生涯。1908年春陳英士回到上海，在滬浙京津等地聯(lián)絡(luò)黨人，積極從事推翻滿(mǎn)清政府的民主革命。1909～1910年先后在上海創(chuàng)辦了《中國(guó)公報(bào)》《民聲叢報(bào)》，并協(xié)助于右任、宋教仁等籌辦《民立報(bào)》，進(jìn)行推翻滿(mǎn)清的革命宣傳。1911年同宋教仁等在上海創(chuàng)辦了中國(guó)同盟會(huì)中部總會(huì)，陳英士被推為庶務(wù)部長(zhǎng)，同年與黃興等發(fā)動(dòng)廣州起義，失敗后返回上海。

陳英士紀(jì)念銘墻

1911年10月10日，辛亥革命爆發(fā)，陳英士領(lǐng)導(dǎo)江浙革命黨人立即響應(yīng)，聯(lián)絡(luò)上海商團(tuán)于11月3日在上海發(fā)動(dòng)起義。上海光復(fù)后，陳英士被推為上海滬軍都督。一方面迅速安定上海社會(huì)秩序，一方面調(diào)度兵力，財(cái)物支援蘇、浙、皖三省重要城市，全力進(jìn)攻南京，最終取得勝利，使處于危機(jī)的革命形勢(shì)發(fā)生重大變化。1912年元旦，孫中山先生在南京就任臨時(shí)大總統(tǒng)，中華民國(guó)正式宣告成立。孫中山后來(lái)追述此事時(shí)說(shuō)：“時(shí)響應(yīng)之最有力，而影響于全國(guó)最大者，厥為上海。陳英士在此積極進(jìn)行，故漢口一失，英士則能取上海以抵之?！?/p>

1914年11月8日，陳其美（前排右一）與孫中山等人合影

陳英士曾對(duì)袁世凱說(shuō)：“凡有傾覆共和者，我必反對(duì)之，擁護(hù)共和者，我當(dāng)扶之?！泵鎸?duì)袁世凱的賣(mài)國(guó)和復(fù)辟，孫中山起兵討袁，陳英士積極響應(yīng)，被推為上海討袁總司令，宣告上海獨(dú)立，但兩個(gè)月后即告失敗。后隨孫中山避居日本，重整革命陣線，陳英士贊同孫中山“革命須求徹底成功，決不中途妥協(xié)”的主張，擁護(hù)孫中山組織中華革命黨。陳被任為“中華革命黨”總務(wù)部長(zhǎng)。為發(fā)動(dòng)新的討袁運(yùn)動(dòng)，陳奉孫之命，先后多次回國(guó)，往返奔波，貧病交加，袁世凱曾以巨款收買(mǎi)未獲成功，懷恨在心。陳英士主持長(zhǎng)江中下游的軍事行動(dòng)，一度在上海主持黨務(wù)，并任滬凇長(zhǎng)官司令，其間曾參與策劃暗殺袁世凱爪牙、上海鎮(zhèn)守使鄭汝成，發(fā)動(dòng)肇和兵艦起義，但都沒(méi)有成功。受袁世凱指使的張宗昌派出程國(guó)瑞，借援助討袁經(jīng)費(fèi)為名，騙陳到上海薩坡賽路14號(hào)簽訂合同，結(jié)果陳中計(jì)被槍殺。

1911年秋陳英士與宋教仁等人合影

陳英士革命十年極富傳奇色彩。于右任先生有詩(shī)為他而發(fā)，“十年薪膽余亡命，百戰(zhàn)河山吊國(guó)殤。霸氣江東久零落，英雄事業(yè)自堂堂”。陳英士自稱(chēng)書(shū)生，“其美一書(shū)生耳”，卻性格豪邁俠氣，做事勇敢果斷，以“四捷”著稱(chēng)，即口齒捷、主意捷、手段捷、行動(dòng)捷。陳英士有一口頭禪：“丈夫不怕死，怕在事不成”，他給人題詞書(shū)贈(zèng)總愛(ài)題寫(xiě)壯詞：“死不畏死，生不偷生。男兒大節(jié)，光與日爭(zhēng)。道之茍直，不憚鼎烹。渺然一身，萬(wàn)里長(zhǎng)城。”“有萬(wàn)夫不當(dāng)之慨，無(wú)一事自足于懷”，看他的遺墨，都是筆墨淋漓之作，霸氣、豪氣躍然紙上。邵元沖評(píng)價(jià)說(shuō)：“他生平不知道有所謂艱難挫折，總是前進(jìn)，總是奮斗?！辈淘喾Q(chēng)其可與歷代俠士齊名列傳，并盛贊為“民國(guó)第一豪俠”。

杭州西湖孤山大草坪上的陳英士躍馬雕像

民國(guó)時(shí)期杭州西湖湖濱陳英士雕像

在“辛亥革命先烈”中，陳英士算是大器晚成，在日本加入同盟會(huì)，初時(shí)并未受重視，同盟會(huì)成立后的初期軍事活動(dòng)中其均未參與?？墒牵谒暮笫?，卻宛如異峰突起，屢屢立于風(fēng)口浪尖，讓人側(cè)目而視。武昌首義，陳英士等人決定“上海先動(dòng)，蘇杭應(yīng)之，以救武漢之危”，并一舉榮登滬軍都督的寶座，成為民初政壇上雄踞一方舉足輕重的人物。在陳英士通向滬軍都督的路途中，有兩件事值得一敘：一是陳率兵攻打清政府最頑固的堡壘江南制造局時(shí)，兩度失利，他竟只身進(jìn)局勸說(shuō)制造局總辦張士珩歸順，結(jié)果被拘，險(xiǎn)被殺害。這昭示了陳英士所特具的“不怕死”“以冒險(xiǎn)為天職”的特色；二是在滬上活動(dòng)僅僅兩載的陳英士，何以能一戰(zhàn)功成而手握都督權(quán)柄。其實(shí)陳英士自有他非常人所及處，他是商人，他早年曾經(jīng)商12年；他是會(huì)黨大頭領(lǐng)，在上海幫會(huì)中勢(shì)力很大；他還是南社成員，并與邵力子等人關(guān)系深厚；他是報(bào)人，陳注重輿論宣傳，在上海先后參與或創(chuàng)辦過(guò)《中國(guó)公報(bào)》《民聲叢報(bào)》《民立報(bào)》，足領(lǐng)一時(shí)風(fēng)尚。湖州商人在上海灘頗具影響力，而其中不少巨賈又和陳英士沾親帶故……試問(wèn)，在同盟會(huì)中，像他這樣頭腦活、膽子大、手段辣、關(guān)系廣的又有幾人？在上海灘這樣一個(gè)光怪陸離的社會(huì)里，若非他，誰(shuí)又能夠打開(kāi)局面的？

民國(guó)陳英士紀(jì)念文集

陳英士死后一個(gè)月，孫中山先生又寫(xiě)了祭文，對(duì)陳英士致以沉痛的悼念，情真意切：“民國(guó)五年六月二十一日，孫文謹(jǐn)以清酒庶羞，敬奠故都督陳君英士之靈曰：?jiǎn)韬粲⑹?，生為人杰，死為鬼雄。唯殤于?guó)，始與天通……” 8月13日，革命黨人云集上海法租界霞飛路尚賢堂，隆重舉行“陳英士先生暨癸丑以來(lái)殉國(guó)烈士追悼大會(huì)”，會(huì)后，陳英士的靈柩暫厝于上海法租界打鐵浜蘇州集義公所。孫中山先生和唐紹儀在《請(qǐng)國(guó)葬陳英士書(shū)》中說(shuō)：“溯陳君之子生平，光復(fù)以前，奔走革命，垂十余載，其間慷慨持義，聯(lián)輟豪杰，秘密勇進(jìn)，數(shù)瀕危殆，凡屬同志，類(lèi)能稱(chēng)述?！瓌?chuàng)義于滬上……其后金陵負(fù)固，各省義師，云集環(huán)攻，而餉械所資，率取于滬軍，陳君措應(yīng)裕如，士無(wú)匱乏，此其于民國(guó)之功固已偉矣?！边@是孫中山先生對(duì)陳英士的最高評(píng)價(jià)。1917年4月，陳其美殉難周年，孫中山向中華革命黨黨員發(fā)出《為陳君英士醵資安葬之通告》中稱(chēng)其“功業(yè)彪炳志行卓絕，……為吾黨唯一柱石”。時(shí)人評(píng)價(jià)“在辛亥革命先烈中，在國(guó)民黨政權(quán)時(shí)期，受到如此崇高待遇者，唯陳其美一人”。《辛亥革命大辭典》許之為“有見(jiàn)解、有作為、有貢獻(xiàn)的資產(chǎn)階級(jí)民主革命家”。

陳英士墓前牌坊

孫中山題寫(xiě)的墓碑

1917年5月18日，陳英士遺骸歸葬湖州峴山南麓，胡漢民代表大總統(tǒng)黎元洪主祭。墓前有陳英士自撰對(duì)聯(lián)：“扶顛持危，事業(yè)爭(zhēng)光日月；成仁取義，俯仰無(wú)愧天人?！蹦沟狼暗呐品簧险惺菍O中山手寫(xiě)“成仁取義”，左邊橫額為林森題的“浩氣長(zhǎng)存”，右邊橫額為蔣中正題的“精神不死”。中門(mén)對(duì)聯(lián)由蔡元培所題：“軼事足證，可補(bǔ)游俠貨殖兩傳；前賢不讓?zhuān)囚斶B子房一流。”兩旁對(duì)聯(lián)由于右任題寫(xiě)：“春嘗秋禘生民淚，山色湖光烈士墳?！蹦骨笆乡澘虒O中山手書(shū)“陳公英士之墓”。沿陵墓的石壁兩邊而上為弧形平臺(tái)，可登高望遠(yuǎn)，湖光山色盡收眼底。墓區(qū)上方的六角雄跨亭還有楹聯(lián)紀(jì)念陳英士。一聯(lián)為：“其西南諸峰，林壑尤美；當(dāng)春秋佳日，歌笑于斯。”另聯(lián)為：“天外落英多，歲歲年年，黃花崗畔；眼前秋士感，風(fēng)風(fēng)雨雨，碧浪湖邊?！?996年曾出版了《挽陳其美先生楹聯(lián)輯》，居然達(dá)到驚人的近八百頁(yè)，“成仁”“取義”“大名著四海”“人格著千秋”等等是楹聯(lián)的關(guān)鍵詞。陳英士英雄氣概、舍身就死和暴戾恣睢的糾纏不清卻讓人感慨百端。有學(xué)者以“浪尖谷底總風(fēng)流”概括陳英士人格特質(zhì)。的確，陳英士是一個(gè)一旦認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo)便毫不放松、勇猛精進(jìn)、不懼犧牲的革命者。

峴山山頂?shù)男劭缤?/p>

雄跨亭前俯瞰整個(gè)墓園

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湖州味道?

來(lái)源：湖州發(fā)布

制圖：樓挺

編輯：黃娟娟

在湖州看見(jiàn)美麗中國(guó)

太湖望縣

攝于長(zhǎng)興縣太湖街道

攝影：鄒黎

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