漫步寶應(yīng)學(xué)宮

文/梁永勝 圖/gentspy｜來源：寶應(yīng)生活網(wǎng)

寶應(yīng)學(xué)宮（也稱文廟）位于古城西南隅，是揚(yáng)州地區(qū)唯一的一座文廟，是淮揚(yáng)運(yùn)河線上僅存的一座比較完整的祀孔儒學(xué)的建筑群，而在我記憶中只是兒時(shí)的母?！獙殤?yīng)實(shí)驗(yàn)小學(xué)（文化大革命期間改為育紅小學(xué)）。

戊戍年初春，萬物復(fù)蘇，聽說學(xué)宮修繕一新，萌發(fā)了故地重游的興致。

沿古運(yùn)河堤穿小南門街，過狀元橋，半圓形的泮池呈現(xiàn)眼前，一泓清水，與城市河（古宋涇河）相通，流水不腐，偶遇老翁倚欄垂釣。它是孔老夫子的硯池，又暗喻學(xué)子跳龍門之處?？摄匾矌捉?jīng)劫難。“文化大革命”期間孔老二被打倒，留著泮池也無它用，這是“封、資、修”的產(chǎn)物，必須鏟除，于是這個(gè)革命任務(wù)就落在革命小將“紅小兵”的身上。我們每天下午課外活動(dòng)就是抬土填泮池，土取學(xué)校北面的土山，也就是“狀元峰”，舊時(shí)稱“學(xué)墩”。每天挖山不止，山不見了，泮池也填平了，成為當(dāng)時(shí)房產(chǎn)公司的器材庫(kù)了。而現(xiàn)在恢復(fù)的泮池用的石材為花崗巖，看上去沒有原來的青石欄桿雋秀，缺乏古香古色的韻味，按理原來的青石埋于池中，不識(shí)貨可能當(dāng)廢石運(yùn)走了，實(shí)為可惜。

泮池的北面立著欞星門的石柱，而鼎甲坊更為氣勢(shì)非凡。它聳立在副學(xué)署的大門前，一高兩低的三楹古牌樓，中樓楣上有“鵬摶九萬”四字，其下三楹上楣分為狀元王式丹，榜眼季愈，探花馮煦的匾額，又稱三鼎甲坊。據(jù)史料記載，1802年邑人王希伊籌建鼎甲坊，紀(jì)念當(dāng)時(shí)文人薈萃之盛況?！谤i摶萬里”出自老子《逍遙游》里的“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。”大鵬展翅高飛九萬里，比喻奮發(fā)有力，志在高遠(yuǎn)，激勵(lì)著敝縣一代又一代有識(shí)之士。我們上學(xué)時(shí)副學(xué)署的山門還在，是一座古色古香的建筑，雕梁畫棟，四角飛檐，門前一對(duì)精美石鼓，上學(xué)進(jìn)門要拾階而上，現(xiàn)在蕩然無存，替代是電動(dòng)伸縮門，有煞風(fēng)景。

戟門是整個(gè)學(xué)宮建筑群的正門，“立戟為門”一般是顯貴之家或顯赫的官署，可見“學(xué)宮”在邑人心目中的地位。

過了戟門，兩棵枝繁葉茂的銀杏樹躍于眼前，它是孔夫子的兩支筆，經(jīng)歷了四百多年的滄桑歲月，仍然生機(jī)勃勃，東雄西雌，相伴到永遠(yuǎn)，春華秋實(shí)，碩果累累，喻示于人才輩出。這兒曾是我們上學(xué)時(shí)的娛樂場(chǎng)所，在樹下我們嬉戲度過無書可讀的時(shí)光，睹物思情，不覺悲從中來，人生之苦短，轉(zhuǎn)眼已過花甲，再也找不到童年時(shí)的身影了，暗祈古樹萬古長(zhǎng)青，以佑一方平安。

大成殿，學(xué)宮的主要建筑，代表著興學(xué)、興教，是祭祀大典的地方。殿正前方樹立一尊孔子的塑像。以前大成殿叫大禮堂，是全校開大會(huì)的地方，在這里我加入了少先隊(duì)員，又成為了“紅小兵”，也參加過批斗老師、校長(zhǎng)的大會(huì)。時(shí)過境遷，大成殿已辟為“寶應(yīng)縣儒教紀(jì)念館”?！叭f世師表”的匾額高懸在正殿上方，“氣脩四時(shí)與天地鬼神日月合其德；教垂萬世繼堯舜禹湯文武作之師”的楹聯(lián)，蒼勁有力，寓意深長(zhǎng)。明清兩朝，寶應(yīng)共考中進(jìn)士54人，舉人202人，貢生502人，人才濟(jì)濟(jì)，這與敝縣尊師重教密不可分。

大成殿的后面是明倫堂，是讀書、講學(xué)、弘道研究之所。“明倫”二字出自《孟子滕文公上》“夏曰校，殷曰序，周曰癢，學(xué)則三代共之皆所以明人倫也，人倫明于上，小民親與下?！币馑监l(xiāng)里辦的地方學(xué)校名稱，夏朝叫“校”，商朝叫“序”，周朝叫“癢”，至于國(guó)家辦的學(xué)校即大學(xué)，三個(gè)朝代都叫“學(xué)”。無論是鄉(xiāng)學(xué)還是國(guó)學(xué)，共同的目的都是闡明并教導(dǎo)人們懂得人與人之間的倫理道德標(biāo)準(zhǔn)。明倫堂當(dāng)時(shí)是老師的辦公室，我們的老師潘傳芳，沈堅(jiān)都在這兒辦公，批改作業(yè)。當(dāng)時(shí)辦公條件非常簡(jiǎn)陋，人擠人?，F(xiàn)在已辟為“寶應(yīng)縣歷代名人紀(jì)念館”。

寶應(yīng)學(xué)宮始建于南宋嘉定年間，時(shí)任寶應(yīng)知縣賈涉組織修建。后一直科舉不爽，明萬歷13年，知縣韓介聽信堪輿家言“寶應(yīng)之所以科舉不興，是因?yàn)榭讖R前沒有出路”。于是下令在泮池前的玉帶河上架起迎秀橋，開小南門，曰迎秀門，直對(duì)孔廟大成殿。這也是寶應(yīng)同其他縣不一樣，一共有五座城門的原因。后寶應(yīng)登科興旺，在清代還出現(xiàn)“狀元、榜眼、探花”三鼎甲，在全國(guó)縣級(jí)實(shí)為罕見。迎秀門、狀元橋（即還秀橋）、泮池、欞靈門、鼎甲坊、戟門、大成殿、明倫堂、磊英堂、文昌祠、尊經(jīng)閣，天魁亭、狀元峰形成龐大的建筑群，一次排列在軸線上，蔚為壯觀。東為副學(xué)署，西為射圃廳，布局對(duì)稱，成為古運(yùn)河上一到亮麗的風(fēng)景線。

滄海桑田，蹉跎歲月，學(xué)宮兩度毀于戰(zhàn)火，屢毀屢修，如今雄風(fēng)猶存，它沐浴了敝縣近千年來的風(fēng)風(fēng)雨雨，是尊師重教淳樸民風(fēng)的見證。使我聯(lián)想邑人再窮也要讓子女讀書，哪怕砸鍋賣鐵也要上最好的學(xué)校。尊師重教千百年來一脈相承，并不斷發(fā)揚(yáng)光大。

寶應(yīng)學(xué)宮，已成為邑人心中最神圣的地方。每年高考中考前夕，莘莘學(xué)子在家人的陪同下，拜謁孔老夫子，祈禱金榜題名。每年8月都要在這里舉行祭孔大典，場(chǎng)景盛大。它已成為故鄉(xiāng)最圣潔的地方，護(hù)佑著一代又一代奮發(fā)求進(jìn)的學(xué)子。

梁永勝 戊戍年春作于寶應(yīng)安宜半瓶書屋

來源：寶應(yīng)生活網(wǎng)

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