斗姥元君

斗姥元君乃先天元始之陰神也。因其形相象征道體。故又稱「先天道姥」，謂為象道之母也。是道教信奉的女神又稱「先天道姥」，號(hào)曰：「紫金妙相元君」「紫金妙相皇君」「圓明道姥元君」「圓明道姥天尊」「圣德巨光天后」「九靈妙中天焚斗姥元君」「斗姥天尊」「斗姆元君」。簡(jiǎn)稱「斗姆」或「斗姥」。

混沌未開(kāi)以前，有一股太虛無(wú)形陰氣，乃斗姥元君「紫光夫人」，與一股太虛無(wú)形陽(yáng)氣，曰：「元始天王」，兩氣結(jié)合誕育九皇。前為「貪狼」「巨門」「祿存」「文曲」「廉貞」「武曲」「破軍」七曜星，后為「左輔」「右弼」合為九皇。由斗姆化生的九皇道體，就是北斗九辰星君。斗姥元君應(yīng)無(wú)極生太極，妙相紫光圓融，稟一氣玄元之象，持日月兩輪，應(yīng)陰陽(yáng)象太極，四頭磊落應(yīng)四相，八臂垂雄應(yīng)八卦。道經(jīng)以：「斗姥」居大梵天宮、綜日月星辰，為斗極之母。有天皇大帝、紫微大帝襄之。綜領(lǐng)七元星君，功沾三界，德潤(rùn)群生」。為道家之法主也。

《太上玄靈斗姆大圣元君本命延生心經(jīng)》記載：「斗姥上靈光圓大天寶月，號(hào)曰：「九靈妙中天焚斗姥元君」，常沐浴于九曲華池，涌出白玉龜臺(tái)，神獬（音同：謝）寶座。斗姥登寶座之上以救度眾生，持寶杵以降魔御患，執(zhí)弧矢以救劫消災(zāi)，振法鈴以濟(jì)人度鬼，放無(wú)極光明?；虐鹕?，經(jīng)人間七周夜，其華池中光明愈熾愈盛。其時(shí)一時(shí)上騰九華天中，化成九所大寶樓閣」。

斗姆，即北斗眾星之母，全稱九靈太妙白玉龜臺(tái)夜光金精祖母元君，又稱中天梵氣斗母元君紫光明哲慈惠太素元后金真圣德天尊，又稱大圓滿月光王、東華慈救皇君天醫(yī)大圣。簡(jiǎn)稱斗姆或斗姆元君。斗姆在天主治天寶閣，「生諸天眾目之明，為北斗星之母。斗為之魄，水為之精，主生」。

宋史以：高宗為金兵所困時(shí)，聞空中有輦（音同：捻）豕（音同：史）聲，仰見(jiàn)斗姥天尊，四頭八臂乘七豕（音同：史）之車，現(xiàn)紫金巨光，大施法力，而扶危護(hù)駕。斗姥自是靈顯神通之后，乃為世人祀奉日隆，崇為斗極至尊之神，以能消災(zāi)解厄，保命延生也。

據(jù)《太上玄靈斗姆大圣元君本命延生心經(jīng)》，斗姆「以大藥醫(yī)垂治之功，燮理五行，升降二氣，解滯去窒，破暗除邪。愆期者應(yīng)期，失度者得度。安全胎育，治療病痾，職重天醫(yī)」。

《云笈七簽》稱，「夫九星者，寔九天之靈根，日月之明梁，萬(wàn)品之宗淵也。故天有九氣則以九星為其靈紐，地有九州島則以九星為其神主，人有九孔則以九星為其命府，陰陽(yáng)九宮則以九星為其門戶，五岳四海則以九星為其淵府」。因此，斗姆既為九星之母，當(dāng)主天地萬(wàn)物之生。

斗姥元君在道教的地位非常崇高，是先天一 之陰神，其轄下有太極天皇大帝、紫微大帝、北斗七星、南極長(zhǎng)生大帝、純陽(yáng)孚佑帝君、五斗星君、二十八星宿神、十二宮神星君、六十甲子太歲星君等，是宇宙眾星之母親。 斗姥元君法像，額上有三只眼睛，肩上四顆頭分別面向四方，正中兩手合什，其余六臂分別執(zhí)持日、月、寶鈴、金印、弓、戟等法器，總共有三目四頭八臂。

拜斗以「斗姥元君」為主神，另奉「九皇元君」及「五斗星君」，九皇主宰十二生肖之元神，因人體由十二元神支配，所謂「元神光采，瑞氣臨身，元神昏暗，諸病叢生」。又每人本命元神一年下降六次，拜斗即迎接個(gè)人本命元神，拜斗時(shí)需奉五斗星君衛(wèi)守五方護(hù)斗，斗中法器置有青龍、白虎、朱雀、玄武四靈星君（即尺、秤、剪、鏡）。另置青峰劍及斗姥元君坐鎮(zhèn)之法傘，于斗中護(hù)法，以避斜魔入侵，拜斗時(shí)需按拜斗人生辰八字推算本命宮后，再擇日點(diǎn)燈開(kāi)斗，拜斗經(jīng)文以五斗經(jīng)及九皇經(jīng)為主。道教徒多于道觀內(nèi)斗姆殿舉行祈嗣或延生道場(chǎng)，祈禱健康長(zhǎng)壽，子孫平安。斗姆神誕之日，一說(shuō)是六月二十日，一說(shuō)是九月九日。一般皆以農(nóng)歷九月九日為「斗姥元君」壽誕。

分享此文一切功德，皆悉回向給文章原作者及眾讀者.文章轉(zhuǎn)載網(wǎng)絡(luò)、版權(quán)歸原作者所有，侵權(quán)告知?jiǎng)h!

弘揚(yáng)道法，隨喜轉(zhuǎn)載，功德無(wú)量

Hash:50de2b830ee39af5d716874a88a9ab411c05014a