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泰山——海內(nèi)名山,五岳之最

“海內(nèi)名山五岳稱最?!蔽逶?,即我國歷史上五座名山,依其方位而稱為東、西、南、北、中岳。東岳泰山于山泰安,西岳華山位于陜西華陰縣,南岳衡山位于湖南衡山縣,北岳恒山山西渾源縣,中岳嵩山地處河南登封

五岳,以它或秀雅渾厚、或奇特險(xiǎn)峻而成為我們祖國秀麗山川的代表。五岳為天下名山之優(yōu),而稱為五后之首的泰山,那更是優(yōu)中之最者了。

泰山,古名岱宗,總面積426平方公里,主峰天柱峰海拔1545米。它山勢雄奇,景色秀美,居五岳之冠,故古人又有“五岳獨(dú)宗”、“五岳獨(dú)尊” 之說。

泰山磅礴雄偉,突兀峻狀,風(fēng)景壯麗,歷代帝王對它都非常尊崇,相傳古代有七十二代君主的興起,都是在泰山上會(huì)諸侯,定大位的。泰山還被帝王認(rèn)為是吉祥之地,歷史上來此封禪的帝王就有秦始皇、二世胡亥、漢武帝劉徹、光武帝劉秀、唐高宗李治,玄宗李隆基等多人,有的競達(dá)7次之多。帝王們駕幸泰山,或修建亭臺樓閣,或吟詩填賦,摩崖勒石,給泰山留下了數(shù)不勝數(shù)的文物古跡。不僅如此,泰山還為歷代文人墨客的游歷之處,屈原、司馬遷、李白、杜幣等人,身臨其境,或嗷嘯長吟,或刻石題名,使泰山成了歷代的書法藝術(shù)長廊。

雄奇俊秀的山川,富麗精巧的建筑,觸目皆是的古跡,發(fā)人深思的詩文,使泰山永葆誘人的魅力,成為歷代游覽脞地。

岱廟在原泰安城的西北角,約占泰安舊城總面積的四分之一。他的建筑風(fēng)格頗似古代帝王宮殿:沿南北中軸線是主殿,東西配以殿廡、廊亭,四周圍筑城堞。城有八門,即正陽、東掖、西掖、東華,青泰、西華、魯瞻等。各門和各城,角原筑有樓,十分壯麗,惜被拆除。

由于多次重修,現(xiàn)存岱廟仍然有許多古代或仿古建筑,仍有其參觀價(jià)值。遙參亭是進(jìn)人岱廟的初階,古代帝王來泰山祭拜時(shí),先要在此舉行簡單儀式,然后才能至岱廟正式大祭。亭在正陽門外,東、西太廚街之間。亭共五間,東西有配房四座。

岱廟的主殿名日天貺殿,這是歷代帝王祭祀東岳之殿,它東西長48.7米,南北寬19.79米,高22.3米, 共九間,重檐八角,彩繪斗拱,黃瓦復(fù)蓋,與北京故宮的太和殿曲阜孔廟的大威殿并稱為我國古代三大官殿式建筑。殿內(nèi)東、西、北三面壁上,畫有朱代巨幅壁畫《啟蹕回鑾圖》,描繪宋真宗來泰山的情景。

泰山中路是游覽泰山的最好途徑,沿途有岱宗坊王母池。虎山水庫、紅門宮、萬仙樓、經(jīng)石峪、水簾洞柏洞、壺天閣、五松亭、對松山、十八盤等名勝。

出岱廟北行一里,便是岱宗坊。這座石坊創(chuàng)建于明隆慶年間,重修于清代雍正八年,1956年又翻修了石坊的方臺。

王母池在岱宗廟東北,也叫瑤池,這些建筑,朱梁丹柱,造型古雅。院內(nèi)有王母泉,泉水清澈甘列,周圍以石欄,與院外茂密的樹木相映,顯得清靜岑寂。

虎山水庫在王母池北邊,1956年建成, 蓄水七萬立方米。據(jù)說孔子曾在泰山之陽說“苛政猛于虎”,清乾隆室帝于乾隆十三年第-次來泰山時(shí),曾在此處射死老虎一只?,F(xiàn)在水庫兩岸柳絲飄拂,綠樹成蔭,十分秀美。

從虎山水庫向西北,過一天門訪,有孔子登臨處石坊,兩邊原有對聯(lián):“秦王獨(dú)步傳千古, 圣主涵臨慶萬年?!?/p>

再向上過天階坊,就是紅門宮。紅門宮因此處西北角火藏嶺南端的“丹臂懸崖”處有兩片紅色似門的石頭而得名。宮東北溪岸有小潮天,潤前為黑石阜,狀如火車頭,水從石縫流出,稱“泰山穿雷石”

萬仙樓在紅門宮北約一里處,是一座閣樓式建筑,明萬歷四十八年(1620)建造,原祀王母列仙,后又祀碧霞元君。樓近旁有柏三株并生,稱“三義柏”。

由萬仙樓過革命烈士紀(jì)念碑,便是羅漢崖。羅漢崖有大小兩處,此處是大羅漢崖,小羅漢崖在桃花澗,皆因崖上巖石形如羅漢而得名。

經(jīng)石峪俗稱曬經(jīng)臺。大逾一畝的石坪上,刻著佛教金剛經(jīng)文,字大五十公分,原有一千多字,后因年久風(fēng)化,已不足一千。對這一大石刻,歷代文人均給以極高評價(jià):“波磷古宕, 氣體雄亦”、“大字鼻祖”、“榜書之宗”等都說明它獨(dú)一無二的價(jià)值。

柏洞在歇馬崖北,為一盤道。 因道兩旁盡為柏樹,人行其間猶如進(jìn)人洞中而得名。柏洞北邊有大槐四株,俗稱“唐槐”。從這里往北約半里許,為壺天閣。原閻門兩旁有對聯(lián)一副:“登此山一半已是壺天;造極頂千重尚多福地。”閣北有元君段、回馬嶺坊等。

中天門二里許,便是五松亭。門亭之間有一段路稍平坦,行走輕便,故稱快活三里。路西有一石,上刻“斬云劍”三字,傳說天空行云,在此處以下往往形成雨,以上就不能成雨。從此往上,有云步橋、御帳坪,從云步橋西過三蹬崖,再上就是五松亭,有名的五大夫松就在它的南側(cè)。公元前219年泰始皇登山時(shí),曾在這些大樹下避雨,由于大樹護(hù)駕有功,故被封為“五大夫”。亭的東南溪內(nèi)有“飛來石勢“老云案”“朗然子洞” 等。

從五大夫松北上半里是朝陽洞。洞深廣如屋,可容二十余人,內(nèi)祀元君神像。頂上凝露如懸珠,用器皿承接下米,叫石乳。東北為御風(fēng)巖,刻有乾隆皇帝歌頌朝陽洞的詩,稱為古丈碑,也叫倩摩崖。

從朝陽洞北行半里為對松山,亦稱萬松山,又叫松海。因松樹層層疊疊,還有十三層松之稱。兩峰對峙,蒼松如龍,云出其間,時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。風(fēng)起則松濤轟鳴,如巨浪飛涌,堪稱奇觀。

從對松山南天門有三個(gè)十八盤:從開山至龍門坊為第一個(gè)十八盤,即慢十八盤;從龍門坊至升仙坊為第二個(gè)十八盤,為不緊不慢十八盤;從升仙坊至南天門為第三個(gè)十八盤,又稱緊十八盤。三個(gè)十八盤共0.8公里,石階1594級,高400多米,為上泰山最難走的一段路。盤道兩旁,雙峰聳人云宵,峭壁直立。東為飛龍巖,西為翔鳳嶺。

從南天門到玉皇頂,稱為岱頂。這一段行程,居高臨下,視野開闊,行其道中,可覽無限風(fēng)光。南天門向東北至碧霞祠西神門,約一里稱為天街。天街北依懸崖,南臨深谷。崖璧上多有題詞、刻字。

天街的東頭是碧霞祠,內(nèi)祀碧霞元君,是泰山碧霞元君的上廟,為末真宗于大中祥將元年登泰山祭天后的次年所建。祠正殿五聞,其蓋瓦、鴟吻、檐鈴皆為銅質(zhì),左右配殿及山門蓋瓦告為鐵質(zhì)。山門外,東、西、南各有一門,曰神門。東、西神門靠北是鐘、鼓樓,南神門下面有大火池。碧霞祠是一組宏偉壯麗的古代高山建筑群,以布局周密、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、銅鐵件玲瓏精巧而著稱。

玉皇頂也叫天柱峰,是泰山最高處,因上建玉帝觀而得名。玉帝觀俗稱玉皇廟,原祀玉皇大帝。極頂石周國有石欄桿,上刻“極頂”二字。極頂西北有古登封臺碑,東四兩邊的房屋,東叫觀日亭,西叫望河亭,天朗氣清之際,可以遙望“黃河金帶”。

泰山觀日出,乃為游人最感興趣之事,觀日出最好是春秋兩季,這時(shí)天氣溫和,陰雨較少。日出之前,東方開始發(fā)白,且漸轉(zhuǎn)紅色,婁時(shí),整個(gè)東方變成佘黃色。“晨霞浴口千睜紫” ,怡到好處地形容這一景況。一會(huì)兒一輪火球躍出,光彩布目,有時(shí)由于大氣流動(dòng),光線折射,紅日會(huì)一再跳躍,煞是好看。

玉皇頂?shù)拇箝T下,登封臺的北邊,有無字碑。碑高5.2米,上段稍細(xì),頂上有石復(fù)蓋,彈色黃自,無一字。該砰何時(shí)何人所立,尚無定論。

玉皇頂東有日觀峰,峰東有巨石突出平地向北探伸,叫拱北石,俗稱探海石。石長6.5米,游人常登其上,遠(yuǎn)望渤海。

日觀峰南還有愛身崖、瞻魯臺、嚇人峰、仙人橋等,都具有一定的參觀價(jià)值。

泰山的北面稱為岱陰。從北天門后石塢約三、四華里,有丈人峰、八仙潤、獨(dú)足盤、后石塢等勝景。

丈人峰在泰山極頂西北不遠(yuǎn)處,上立一8米多高的巨石,石方中帶圓,下小上大,上刻“丈人峰”三字,還刻有“天下第一山”、“中天獨(dú)立”等字。古代人尊老人為“丈人”、加之附近有些小石,故又有“老翁弄孫”之名。

八仙河在丈人峰下北天門外,傳說為碧霞元君煉丹的地方。洞頂有石樓,能坐三、四人。澗東北是獨(dú)足盤,為岱陰的環(huán)道。獨(dú)足盤北為天空山,山下便是后石塢。這里過去有元君廟。

泰山西路為下山之路,沿途有長壽橋、黑龍?zhí)?/a>,竹林寺遺址、扇子崩、白龍池、龍?zhí)端畮?/a>等。長壽橋在中天門西南五里處,橋?yàn)?925年興建。 下石崖平滑寬廣,叫東百丈崖。崖上有一條白紋,俗稱陰陽界。東百丈崖下面有一自然石穴,名黑龍?zhí)?/a>,夏秋水大之際,瀑布飛流直下,橋下掛起千尺素練,直達(dá)黑龍潭, 稱為“龍?zhí)讹w瀑”,為泰山勝景之一。尤其是雨過初霧,白云低空徘徊,兩道瀑布,凌空而下,如玉龍飛舞,和龍潭飛瀑合稱“云龍三觀”,頗為奇觀。

長壽橋西北,拾一千五百余級而上,便是扇子崖,因其崖形似扇而得名。崖北有青桐澗,澗北高峰如削,山上盡是古松,風(fēng)景極為幽美。白龍池在黑龍?zhí)赌霞s一里處,池水極清,北有巨石如圭,叫玄圭石。

泰山不僅風(fēng)景幽美,山川秀麗,而且古碑如林,石刻成群。二十多華里的山路西側(cè),石刻不下干余處。這些石刻,由秦至清,歷代均有,其中秦丞相李斯的小篆刻石、衡方砰、張遷碑、孫夫人碑、大唐齊州神寶寺碑、宋天貺碑、《望岳》詩碑。唐摩崖碑等,有極高的藝術(shù)和史料價(jià)值。泰山石刻,從其內(nèi)容講,大多為贊嘆壯麗景致,宣揚(yáng)神道、帝王巡游記頌、宣揚(yáng)歷代文治武功、史外交往之作,也有歌頌革命領(lǐng)袖、革命烈士的題字、詩作。這些石刻,記錄了泰山飽經(jīng)滄桑的悠久歷史,在自然風(fēng)景之錦上又增添了無數(shù)朵民族文化之花,使泰山的神奇魅力更加誘人,更為人們向往。

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