祭賽國王：天庭與佛教的博弈，西方賦稅的燈塔
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： 第270期《祭賽國王》篇
這一期小金魚主要回答一個問題：
金光寺舍利子到底意味著什么？
《文殊&普賢》篇時，小金魚說過西游世界佛教格局：
1、以如來為首的西方佛教，主場在天竺（大乘西方佛教）
3、地藏王的幽冥教，主場在大唐（小乘東方佛教）
4、文殊、普賢、大圣國師等菩薩割據(jù)勢力，主場分布南贍部洲（小乘東方佛教）
無論您喜不喜歡，承不承認(rèn)，也無論和傳統(tǒng)佛教差距有多大，西游的佛教就是這個樣子的。
每個佛教大佬都獨霸一方，東西方佛教從未有真正意義上的統(tǒng)一過。
尤其是這些割據(jù)菩薩，去靈山時會叫如來一聲“佛祖”，也謙虛的自稱“弟子”。
但只要他們一出靈山，該搞分裂的還是搞分裂，該爆如來黑料的照樣口無遮攔！
從結(jié)局的走向來看，萬圣家族祭賽國盜寶行動是失敗的：
2、投靠玉帝的九頭蟲，負(fù)傷逃往北海不再露頭
玉帝和王母想要動這顆舍利子，為什么會遭到如此大的反噬呢？
因為這顆舍利子，涉及的不僅是如來的利益，而是整個佛教的利益。
金光寺舍利子被盜，東西方佛教各大佬展現(xiàn)出前所未有的一致對外。
舍利子用來紀(jì)念逝去的菩提，只是一個冠冕堂皇的表面說法。
舍利子背后帶來的利益，才是驅(qū)使這些佛教大佬高度團(tuán)結(jié)的根本原因。
如果舍利子放在金光寺上沒有產(chǎn)生任何利益，那就和垃圾沒分別了！
萬圣龍王和九頭蟲要拿就給他們拿走好了，多一個人造妖怪又能如何？
舍利子里溫養(yǎng)的九頭真龍即便孵化，也不能說就統(tǒng)一西游世界呀！
一個人造妖怪掀不起多大風(fēng)浪，但讓佛教大佬口袋沒錢了，這是萬不能接受的。
《第62回》金光寺和尚對取經(jīng)團(tuán)隊說道：
“想是驚動天神，昨日夜間，各人都得一夢，說有個東土大唐來的圣僧，救得我等性命，庶此冤苦可伸?！?/p>
取經(jīng)路上并非每一站都會有人來托夢，這一次托夢的不是護(hù)唐小分隊。
這個托夢人是“天神”，誰呀？——金星
金星是代表如來的利益的天庭人員，這一次是佛教與天庭的博弈。
現(xiàn)在回過頭來看藩屬國的進(jìn)貢問題：
這些藩屬國并非懼怕祭賽國，祭賽國王在他們眼里也算不上一個人物！
舍利之光沒有照到他們的國家，何況祭賽國前有火焰山，后有荊棘嶺。
但是這依舊不能阻擋他們來進(jìn)貢的腳步，他們繞路也要來進(jìn)貢。
因為他們明白，這些金銀珠寶，寶馬美女不是給祭賽國的，而是給佛教大佬的。
西梁女國是藩屬國之一，取經(jīng)團(tuán)隊經(jīng)過后對西梁女國也造成了質(zhì)的影響。
《第55回》取經(jīng)西梁女國一站，蝎子精當(dāng)眾搶走唐僧：
行者聞言，唿哨跳在云端里，用手搭涼篷，四下里觀看，只見一陣灰塵，風(fēng)滾滾，往西北上去了，急回頭叫道：“兄弟們，快駕云同我趕師父去來！”
八戒與沙僧，即把行囊捎在馬上，響一聲，都跳在半空里去。
慌得那西梁國君臣女輩，跪在塵埃，都道：“是白日飛升的羅漢，我主不必驚疑。唐御弟也是個有道的禪僧，我們都有眼無珠，錯認(rèn)了中華男子，枉費了這場神思。請主公上輦回朝也。”
女王自覺慚愧，多官都一齊回國不題。
還記得取經(jīng)團(tuán)隊進(jìn)西梁女國時，這些女人是怎么看待和尚的嗎？
忽見他四眾來時，一齊都鼓掌呵呵，整容歡笑道：“人種來了，人種來了！”
慌得那三藏勒馬難行，須臾間就塞滿街道，惟聞笑語。
在西梁女國，管你佛教不佛教，和尚對姐妹們來說就是用來交配的人種。
西梁女國是一個沒有宗教信仰的國家，從上到下眼里只有人種至上。
但取經(jīng)團(tuán)隊走后，她們開始信佛了，也開始有人拜佛了。
所以小金魚相信，這些藩屬國有很多和西梁女國一樣，都是以前不信佛，后來慢慢信佛的。
他們來進(jìn)貢，不是來拍祭賽國王的馬屁的，而是來討好佛教大佬的。
佛教興盛是大勢所趨，很多有先見之明的國家都知道這一點。
但取經(jīng)并不會每一個國家都經(jīng)過，所以就會有主動投佛的國家。
其實它們不需要真正的信佛，只需要投佛就可以了。
哈哈，小金魚不才，自創(chuàng)了“投佛”一詞，什么意思呢？——就是投資佛教
藩屬國是在給佛教進(jìn)貢，也可以理解為這是佛教收的稅。
阿彌陀佛，佛祖也需要美女，菩薩也很缺金銀。
我佛依舊會慈悲的普度眾生，但只度VIP，絕不度窮逼！
所以金光寺舍利子就是佛教的一個公宣渠道：
你們來這里投佛，我保你們繁榮昌盛！
取經(jīng)團(tuán)隊熄滅火焰山，打通荊棘嶺，其實就是在為藩屬國開路。
為什么舍利子不在時，藩屬國就不進(jìn)貢了呢？
舍利子是藩屬國進(jìn)貢的信號，信號沒了，他們當(dāng)然在各種揣測了：
難道佛教大佬大發(fā)慈悲不用俺們叫稅了？
還是說佛教內(nèi)部有內(nèi)訌才撤走的舍利子？
我要是再進(jìn)貢，佛教大佬們還能收到嗎？
沒有舍利子，是不是在暗示祭賽國王在私吞呢？
進(jìn)貢的信號燈沒了，大家都不敢輕舉妄動，都擔(dān)心交智商稅。
所以三年前的那次進(jìn)貢，就成為了舍利子丟失后的最后一次進(jìn)貢。
攤開西游地圖您就會發(fā)現(xiàn)，舍利子被安放在祭賽國是很有講究的：
1、取經(jīng)途徑祭賽國，取經(jīng)路線剛好過半
2、祭賽國靠近小西天，位于西牛賀洲中心地帶
半年前新冠病毒盛行，流行老美投毒說（假設(shè)此說法成了，但實際成立與否這里不作討論），那為什么會選擇再武漢投放呢？
武漢往北1000公里是北京，往南1000公里是廣州，往西1000公里是昆明，往東1000公里是上海。
而且選在春節(jié)期間投放，病毒從武漢出去，一定會以最快的速度蔓延整個中國。
同樣的思路，舍利子安放在祭賽國也是一樣的，方便大家年年來交款嘛！
開路就相當(dāng)于建高鐵，選在祭賽國就是因為這里是西方的心臟。
那么祭賽國王扮演的是什么角色呢？——他就是一個收錢的小哥
西游世界的佛教徒大多都是窮人，西方很多國家都不信佛，甚至滅佛。
東方地雖小，但是資源豐富集中，人們安居樂業(yè)，大唐一片繁榮昌盛。
西方地雖大，但是窮不拉幾，資源分散，妖魔遍地，西方人苦不堪言。
正因如此，金光寺舍利子的意義就尤為重大了：
它是佛教整合西方資源、并將資源再瓜分的中樞紐帶
其實在小金魚看來，西方窮的本質(zhì)原因只有一個字——亂
您想看，那些不信佛的藩屬國為什么要來進(jìn)貢呀？
它們給佛教錢，至少說明它們還有錢，能年年都給得起。
那它們?yōu)槭裁从绣X呀？因為佛教幫它們收拾了國內(nèi)亂局唄！
那為什么東方佛教的菩薩們也能沾到這顆舍利子的光呢？
這顆舍利子是當(dāng)年眾神圍剿菩提一戰(zhàn)，菩提死后才掛在祭賽國的。
當(dāng)年參戰(zhàn)的可不僅有現(xiàn)在的西方佛教，很多地方菩薩也都參戰(zhàn)了。
舍利子只是放在西方，但功勞簿上記載的可是整個佛教的功勞。
最后回答大家最關(guān)心、最迷茫的一個問題：
奔灞組合（奔波兒灞、霸波兒奔）為什么會出現(xiàn)在金光寺塔頂？
這不相當(dāng)于給孫悟空放信號，順便給孫悟空創(chuàng)造下手的機(jī)會嘛！
小金魚知道很多人是這樣認(rèn)為的，當(dāng)然《腦洞西游》也是這樣說的。
其實這個問題這樣思考是不全面的，大家只看到了結(jié)果，卻忽略了過程。
且看孫悟空是怎么發(fā)現(xiàn)奔灞組合的？
《第62回》唐僧和孫悟空到金光寺掃塔：
層層門上琉璃燈，有塵無火；
步步檐前白玉欄，積垢飛蟲。
塔心里，佛座上，香煙盡絕；
窗欞外，神面前，蛛網(wǎng)牽蒙。
爐中多鼠糞，盞內(nèi)少油熔。
自從舍利子丟失后，金光寺就被封鎖了，這是案發(fā)現(xiàn)場！
當(dāng)然，既然已經(jīng)知道舍利子的去向，不封鎖還查什么呢！
而更重要的原因是，不能讓其他人登上塔發(fā)現(xiàn)城外有異樣，引起全城恐慌。
《第62回》奔灞組合說道：
“近日聞得有個孫悟空往西天取經(jīng)，說他神通廣大，沿路上專一尋人的不是，所以這些時常差我等來此巡攔，若還有那孫悟空到時，好準(zhǔn)備也?！?/p>
金光寺一被封，這里就順理成章的成了萬圣龍王和九頭蟲的瞭望臺。
奔灞組合沒撒謊，他們真的是在登高望遠(yuǎn)，監(jiān)視取經(jīng)團(tuán)隊何時到來。
《第28回》唐僧自言自語道：
“自離東土，發(fā)愿逢廟燒香，見佛拜佛，遇塔掃塔?！?/p>
如果不是唐僧曾經(jīng)許過佛愿，孫悟空是絕對不會上金光寺的。
孫悟空不上金光寺，自然就不會發(fā)現(xiàn)塔頂?shù)谋煎苯M合。
一句話：發(fā)現(xiàn)他們，純屬意外
且看孫悟空到來時，他們正在干什么？
一盤下飯，一只碗，一把壺，在那里猜拳吃酒哩。
奔灞組合沒少被派來這里瞭望，只是最近聽說孫悟空要來，所以來瞭望的次數(shù)更多了。
但他們瞭望了那么多次，連個猴子屁股都沒見著，所以才干脆在塔頂上吃喝玩樂睡大覺。
他們是真的來打探孫悟空消息的，只是因為玩忽職守被反殺了。
這種下屬是最遭恨的，平時不認(rèn)真就算了，關(guān)鍵時刻總能給你掉鏈子！
當(dāng)然，也怪萬圣龍王用人不當(dāng)，他的決策性失誤才給孫悟空送了人頭。
其實吧，小金魚更相信祭賽國王早就發(fā)現(xiàn)了塔頂?shù)谋煎苯M合。
您想看，他連城外有異樣的消息都封鎖了消息，又怎么會去抓奔灞組合呢？
說城外有妖怪，等于和妖怪宣戰(zhàn)；
那么抓奔灞組合，不是也一種變相在和妖怪宣戰(zhàn)嗎？
即使唐僧沒有許過佛愿，祭賽國王也一定會讓孫悟空去金光寺勘察的。
發(fā)現(xiàn)奔灞組合是偶然，但卻也是偶然中的必然！
祭賽國的故事就全部講完了，最后給大家出一道開放性的思考題。
思考提示：
《第47回》陳家莊祭祀，金魚精吃童男童女：
這大王一年一次祭賽，要一個童男，一個童女。
思考題目：
結(jié)合《西游記》里“祭賽”的原意，那么您覺得祭賽國為何叫祭賽國呢？
思考方有收獲，小金魚期待您的答案置頂~
龍族故事講完了，祭賽國系列也講完了，明天進(jìn)入玉華州系列。
至此，《祭賽國王》篇，完結(jié)！
本期【配音秀】：盜墓筆記的結(jié)局
打賞已關(guān)，您的三連是對小金魚最大的認(rèn)可
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