佛燈長明·感恩眾生——行走大報恩寺遺址公園
千里鶯啼綠映紅，
水村山郭酒旗風(fēng)。
南朝四百八十寺，
多少樓臺煙雨中。
江南大地寺廟如此之眾，其第一座寺塔建于何處、又是哪座寺廟呢？它就是建于東吳時期的建初寺，今天的大報恩寺。
中華門外，秦淮河畔，從建初寺、長干寺、天禧寺一脈相承下來的大報恩寺遺址公園，今日已然成為南京重要的旅游景點(diǎn)和文化地標(biāo)。
大報恩寺，顧名思義，是明永樂皇帝朱棣為報父母之恩，以“宮闕規(guī)制”建造的寺廟，并御賜寺內(nèi)的九層琉璃塔為“第一塔”。
佛頂真骨舍利、玄奘頂骨舍利、感應(yīng)舍利、諸圣舍利四份舍利同時匯聚于此，佛教因緣殊勝。
站在大門口，左邊是著名書法家孫曉云題寫的“大報恩圣地”石碑，前方的拱形橋是600多年前建造的明代香水河橋，兩座碑亭左右對稱而立。
南碑永樂碑，朱棣表明建寺目的為報“父母大恩”；北碑宣德碑，目的是向太祖、成祖、仁宗三位先帝告成，歌功頌德。
走進(jìn)廳內(nèi)，迎面是透明的玻璃墻體設(shè)計，外面是中軸線上復(fù)建的大報恩塔，室內(nèi)是天王殿的遺址區(qū)。
沿著遺址區(qū)左邊前行，巨大的屏幕細(xì)述著大報恩寺的前世故事。另一側(cè)是玄奘法師與佛陀的千年對望，走上臺階，腳踩步道，步步生蓮。
展廳中那座最奪目的拱門，就是復(fù)制的大報恩寺琉璃塔拱門。因?yàn)椤秶?a href='/baocang/' target=_blank>寶藏》地?zé)岵?，它已?jīng)成為最近南京的網(wǎng)紅。陳列在南京博物館的是由出土的琉璃構(gòu)建重新組裝復(fù)原的琉璃拱門，而這件則是復(fù)制品。
拱門上有六拏具圖案，從上到下依次為：大鵬金翅鳥、龍子龍女、飛羊、獅子、大象。
地宮陳列區(qū)陳列著地宮出土的諸多佛教圣物：石函、鐵函和國寶級文物七寶鎏金阿育王塔等。
蓮池海會與舍利佛光，展示了重要的佛教文化。蓮池海會，匯集了南京歷代開宗立派的高僧大德。舍利佛光，暗合感應(yīng)舍利七次放光的記載，展廳內(nèi)變幻的燈光映襯在對面的玻璃上，美輪美奐，莊嚴(yán)殊勝。
伽藍(lán)殿融合了護(hù)法與報恩兩大主題，墻壁上雕刻著馬皇后與碽妃的造型。碽妃是朱棣的生母，造寺報恩的主題在此集中彰顯。
聆聽著九色鹿的故事，穿過報恩林和法堂遺址區(qū)，便來到了南區(qū)，恢弘的南畫廊展區(qū)與“生命的軌跡”由此展開。
搖籃、荷花，同樣是燈光色彩變幻多姿的場景設(shè)置，再次把人置身于美輪美奐的空間之中。因緣臺前憶過往，寄托恩情，綿延恩遇。
從康僧會到楊仁山，金陵佛廟綿延千余年。眼前一部部陳列的經(jīng)籍，讓人深切體會到“經(jīng)藏如?！薄胺鸱o邊”。
南京是講經(jīng)、譯經(jīng)中心，還是有名的刻經(jīng)中心。位于淮海路一帶的金陵刻經(jīng)處，是我國第一家集經(jīng)籍的收藏、雕刻、印刷、流通和研究于一體的佛經(jīng)出版機(jī)構(gòu)。
四周的室內(nèi)展覽，都是環(huán)繞著廣場上的大報恩塔而展開。歷史上的大報恩塔，高78.2米，九層八面，通體琉璃，外國人眼中的“瓷塔”，被譽(yù)為世界第七大奇跡。
今日原址上重建的大報恩塔，采用了藝術(shù)玻璃工藝等現(xiàn)代技藝，白天通透明亮，晚上燈光華麗，一百年多年后再次上演了華光璀璨的視覺盛宴。
爬上大報恩塔，對望中華門，俯瞰秦淮河，車水馬龍，繁華的城南盡在眼底。
初到報恩寺，以為它是門票很高的宗教類旅游景點(diǎn)；再訪報恩寺，對報恩文化多了一層理解。
想起一位老師曾講過的一段圣經(jīng)里的話：
愛是長久忍耐、和藹仁慈，愛不嫉妒、不吹噓、不自大，不罔顧規(guī)矩，不求自己的利益，不輕易發(fā)怒，不計較別人所加的傷害，不因不義而歡喜，只因真理而高興。愛能凡事包容，凡事相信，凡事希望，凡事忍耐。
對父母親人、人生路上幫助過自己的人，報以感恩、報恩之心；對身邊的人、大千世界中的蕓蕓眾生，報以理解、悲憫之心。
博愛之城，也許就是這種精神的體現(xiàn)。
如果你還沒去過，不妨找點(diǎn)時間，走一走，看一看，想一想。
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