山東黎墟村張氏家廟
黎墟村位于山東棗莊市薛城區(qū)沙溝鎮(zhèn)境內(nèi),自元初年間,張姓先人從古滕奚村遷來在此立村居住。
黎墟原為鎮(zhèn),是西漢屯兵之地。村中有很多古井,地下遺存大量銅箭頭和漢以后的磚瓦殘片。清《滕縣志》《滕圖志》均稱黎墟。黎墟村土層深厚,地下水位淺,土壤供肥強(qiáng),適宜廣植高粱?！帮站幭本驼Q生在此,這一民間工藝現(xiàn)已成為薛城區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
晚清民國時期張氏家族落信、永信、正信三兄弟提議,族人積極響應(yīng),在村東北角、大沙河南岸原有廟址上擴(kuò)建祠堂(俗稱家廟)。幾字形建筑圍成一個大院,其中最大的一間,東西長19米,中間柏樹樹干立柱支撐,可同時容納上百人聚集。其東、西廂房18間,大門朝南,門樓威嚴(yán),由199塊條石砌成,有這樣氣派的家廟,可見這個村落的與眾不同。 上世紀(jì)二十年代之后,張氏家廟除祭祖外又有了新的用途,成了本族孩子們的學(xué)堂。始初,只是族人孩子在此學(xué)習(xí),教書人也是本家內(nèi)的私塾先生,學(xué)習(xí)用品由本家富戶捐贈,最多時有20名學(xué)童。后張姓與本村褚姓、李姓有了姻親關(guān)系,來此讀書的兒童漸增。成績好的孩子從這里考入“曙光小學(xué)”“三育小學(xué)”“茶棚小學(xué)”,后考入山東省立曲阜師范、兗州民師、嶧縣師范等學(xué)校繼續(xù)深造。張氏二十世立峰(冠伍)小時在此讀書,師范畢業(yè),任茶棚學(xué)校教員和校長時,又把周邊的李家樓、扳倒井、龐莊等村的兒童接收到家廟內(nèi)學(xué)習(xí)。曙光小學(xué)的董一博校長曾多次安排學(xué)校教員到家廟學(xué)堂傳授儒家思想。
早期職業(yè)革命家、共產(chǎn)黨人郭子化一行1933年秋在滕八區(qū)開展工作時,曾以商人的身份借宿家廟,看到黑板上書有《百家姓》《三字經(jīng)》內(nèi)容時,欣然在黑板一角寫下“遠(yuǎn)看山有色,近聽水無聲。春去花還在,人來鳥不驚”,落款贈“黎明學(xué)堂”。離開時,給廟守顧天中留下兩塊銀圓,希望學(xué)子將來成為建設(shè)國家的人才。廟內(nèi)業(yè)余辦學(xué)近二十年,彭德政(又名彭愛民,建國后任江蘇省煤炭生產(chǎn)指揮部黨組副書記)曾回憶說:“抗戰(zhàn)開始學(xué)堂停辦,教員們多數(shù)加入共產(chǎn)黨的隊伍,個別人參加了國民黨,大家一起打擊日本侵略者?！?/p>
1937年抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)后,中共沛滕邊縣委和臨城縣委的主傳珍、黃天明、張慶林、王修庭、李子敬等領(lǐng)導(dǎo),以教師、醫(yī)生、商人等身份在此召集進(jìn)步青年集會,宣傳抗戰(zhàn)思想。魯南民眾抗日自衛(wèi)軍、鐵道游擊隊、微湖大隊的董堯卿、杜季偉、劉金山、張新華及隊員,都曾在此或交換情報,或稍作休整,或護(hù)送首長。1945年臨城八區(qū)武工隊(隸屬于魯南軍區(qū))曹文耀隊長在此接應(yīng)嶧西區(qū)(駐西棠陰)派員送來的“一箱貨”(后得知是黃金,從膠東轉(zhuǎn)來,送往革命圣地延安),經(jīng)過微山湖安全送往下一個情報站,為此受到上級的通報嘉獎。
魯南軍區(qū)團(tuán)參謀長褚耀斌,1941年2月20日來黎墟鄉(xiāng)參加應(yīng)征青年入伍抗戰(zhàn)動員會后,被日偽軍包圍,他帶領(lǐng)人員英勇還擊,不幸中彈犧牲。當(dāng)晚,滕縣武工隊副隊長楊廣立、八區(qū)鋤奸隊隊長楊家順將烈士的遺體安放在廟內(nèi),族長和廟守負(fù)責(zé)給英雄上香、燒紙。事后,時任魯南軍區(qū)副司令員孫伯龍,來到廟里對張氏族人冒險保護(hù)褚參謀長的遺體表示感謝。
建國前夕,時任魯南軍屬管理委員會生產(chǎn)委員兼滕縣支前大隊教導(dǎo)員張冠伍(系魯南區(qū)黨委班子成員)召集族人開會,商議將家廟場所捐贈國家,祖先牌位入土村中前老林(墓地)。這一舉動,受到時任臨城縣委書記王吉德的稱贊。1949年7月,在原八個行政村聯(lián)防會管轄區(qū)域不變的基礎(chǔ)上,組建鄉(xiāng)政府。彭德志以百分之九十五的黃豆粒(今稱選票)當(dāng)選為第一屆黎墟鄉(xiāng)鄉(xiāng)長,辦公場所就設(shè)在張氏家廟。鄉(xiāng)政府撤并后,這里先后成為本村小學(xué)、村民糧庫等公共活動場所。
(來源：大眾網(wǎng)-齊魯晚報 張健 責(zé)任編輯： 王曉易）
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