蒼山書院有人耕，不記山名與縣名。

為問黃巾滿天下，可能容的鄭康成。

這是明清之際著名思想家、學(xué)者顧炎武到城陽鐵騎山下康成書院時(shí)寫下的《不其山》七絕詩。詩中的“書院”，即康成書院，坐落在不其山（今鐵騎山）東麓的書院村。

□半島全媒體記者 李倩倩 孟秀麗

鄭玄講學(xué)不其山，至今已逾1800年歷史。各種關(guān)于鄭玄與康成書院的故事口口相傳，“鄭玄與康成書院傳說”已成功申請(qǐng)為青島市“非遺”，近日，記者采訪到其傳承人賈紹全、賈俊先，聽他們講述鄭玄與康成書院的故事。

鄭玄客耕東萊講學(xué)

鄭玄（公元127—200年），字康成，東漢北海高密（今高密市）人，是著名經(jīng)學(xué)家。因受曾做過尚書仆射的八世祖鄭崇的影響，鄭玄少年時(shí)就志向遠(yuǎn)大，酷愛讀書。史記記載他聰明穎悟，13歲時(shí)能誦習(xí)五經(jīng)，21歲時(shí)已博覽群書，精通歷數(shù)，并擅長算術(shù)。因才華出眾，被推舉為掌管訴訟賦稅的鄉(xiāng)官。杜密到北?？楣俸蟾瞧髦剜嵭?，并幫助他周游天下，遍訪名家。鄭玄先拜京兆名流第五元先為師，最后拜當(dāng)時(shí)最著名的經(jīng)學(xué)大師馬融為師，從馬融那里學(xué)成回鄉(xiāng)后，鄭玄已經(jīng)四十多歲了，這時(shí)他已成為全國著名的精通今古文經(jīng)學(xué)的大師了，于百家之學(xué)無所不通。于是遠(yuǎn)近有數(shù)百上千人投到他的門下，拜他為師，聽他講學(xué)。當(dāng)時(shí)他家里還很貧窮，便“客耕東萊” （今城陽區(qū)惜福鎮(zhèn)街道書院村以南），一面種田維持生計(jì)，一面教授門徒。

鄭玄在整理古代歷史文獻(xiàn)上頗有貢獻(xiàn)，對(duì)經(jīng)學(xué)造詣很深，故世稱“東漢經(jīng)學(xué)家”，今通行的《十三經(jīng)注疏》中《毛詩》、《三禮》注即采用鄭注，還注《周易》、《論語》、《尚書》、《六易論》、《駁五經(jīng)異義》等，“凡百余萬言”。他的最大貢獻(xiàn)就是編注群經(jīng)、整合兩家、創(chuàng)立鄭學(xué)，基本終結(jié)了當(dāng)時(shí)的今古文經(jīng)學(xué)之爭，使經(jīng)學(xué)進(jìn)入了融合互鑒的“小統(tǒng)一時(shí)代”，為中國學(xué)術(shù)的傳承與發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。

考古印證確有康城書院

距今1800多年前的東漢末年，經(jīng)學(xué)大家鄭玄在青島不其山設(shè)帳授徒，創(chuàng)建 “康成書院”，建成之后曾盛極一時(shí)，聞名于世，遠(yuǎn)近慕名前來求學(xué)的人很多，許多學(xué)徒自遠(yuǎn)方投至門下，跟隨鄭玄的更是成百上千人。明正德七年（1512年），即墨知縣高允中在原鄭玄筑廬授徒處，重建“康成書院”。據(jù)賈俊先介紹，2012年青島市文物保護(hù)考古研究所根據(jù)有關(guān)線索，在書院社區(qū)可樂山腳下，發(fā)掘出東漢時(shí)期陶片、磚瓦等實(shí)物，印證了書面記載。據(jù)稱，鄭玄曾先后兩次到現(xiàn)今的惜福鎮(zhèn)街道書院社區(qū)康成書院遺址處筑廬講學(xué)，從事經(jīng)學(xué)編輯、整理、注疏、研究等項(xiàng)工作。

康成書院開創(chuàng)了村學(xué)之風(fēng)，開啟了青島的書院文化，后人在青建了眾多書院，有青峪書院、石屋書院等?？党蓵焊浇木用顸c(diǎn)也以書院命名，成為書院村，村北不遠(yuǎn)出的小屯，名叫“演禮村”，是鄭玄當(dāng)年向山里人傳授、演習(xí)禮儀的地方。

“鄭玄在書院村建康成書院、筑廬授徒講學(xué)的故事傳說始于民間口頭文化，經(jīng)過1800年代代傳唱，人們結(jié)合了自己的理想和愿望，融入了惜福鎮(zhèn)區(qū)域人民大眾的喜怒哀樂，創(chuàng)造了一系列鄭玄、康成書院的神異傳說故事，反映鄭玄一心求學(xué)、嚴(yán)格治學(xué)和為民排憂解難的精神，以及當(dāng)時(shí)的生活狀況?！弊?000年起，賈俊先開始收集鄭玄與康成書院傳說資料，主持編寫了《鄭玄與康成學(xué)院傳說》一書，“書中主要是以鄭玄兩次來不其山，重點(diǎn)是以他第二次來不其山東麓講學(xué)、建康成書院為背景，整理口頭流傳的各種民間故事。”

書帶草

非遺需要保護(hù)、傳承、創(chuàng)新

“青年一代對(duì)古老的鄭玄與康成書院傳說及文化遺址關(guān)注較少，老一輩傳承人逐漸減少，口傳者日減，新的傳講人隊(duì)伍還沒有建立，因此能講鄭玄與康成書院傳說的人已經(jīng)很少?！辟Z俊先認(rèn)為，“需要制定切實(shí)可行的保護(hù)措施，使流傳了1800多年的鄭玄與康成書院傳說等珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)能夠繼續(xù)傳承下去。”賈俊先還說，對(duì)于非遺，需要科學(xué)有效的做好保護(hù)、傳承、創(chuàng)新。

“康成書院在歷史長河中幾經(jīng)興衰，漢代的建筑規(guī)?，F(xiàn)在已經(jīng)難以考證，明代重建后的建筑也逐漸荒廢?！辟Z俊先告訴記者，“目前我們計(jì)劃在鄭玄當(dāng)年講學(xué)授徒處原址上對(duì)康成書院恢復(fù)重建，”他強(qiáng)調(diào)“重建不是拆掉重新建，而是保持原有遺址上重建”。據(jù)介紹，此項(xiàng)工作正在考察論證中。

青島城陽惜福鎮(zhèn)

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