興安有座乳洞巖，曾多少名人云集于此
在興安縣城南6公里外的茅坪村，有一個名不見經(jīng)傳的乳洞巖，如今提起它來，只有興安本地人才知。可在古代，卻被贊譽為“湘南第一洞”。
唐朝的文人聚會之所
乳洞巖在興安縣城南6公里的靈渠南岸，座落在風光秀麗的蟠龍山上。巖前的玉溪泉水迂曲蜿蜒地流進靈渠，這里山青水秀洞奇，是有名的游覽勝地。唐宋以來，乳洞巖就成了文人名士的聚會吟唱之所，素有“勝絕南州”，“湘南第一洞”之稱。
十年前，有一位名叫戶崎哲彥的日本學者，曾對乳洞巖進行過詳細的調(diào)查。他在2014年中華書局出版的《唐代嶺南文學與石刻考》中，用了“廣西興安縣乳洞巖石刻的特點及其分類”一文，文中列出唐代的題刻有6處，其中包括了廣州刺史盧貞、越州刺史元晦元繇的題記，桂管觀察使韋瓘的《三乳洞詩》等等。于是戶崎哲彥提出：“興安乳洞巖多有唐代摩崖石刻，從數(shù)量上可以說是當之無愧的全國第一”。
很可惜的是，這些唐代摩崖石刻，在文革時期多有毀壞，如今再看乳洞巖，只能在石壁上，依稀看得出唐代文人騷客們留下的痕跡。
宋代丞相為它起名
在乳洞巖千年的文人騷客之旅客中，名氣最大，官銜最高的，莫過于宋朝的尚書左丞相李邦彥。
李邦彥到此游覽后，寫下了著名的《三洞記》，并頗有興致地把三洞的名稱起了：下洞鐘乳石千姿百態(tài)，洞石壁噴出一泉，泉水穿洞而出，清冽甘甜，四季不干涸，落地如雷，故名“噴雷”；中洞洞門較小，但洞內(nèi)也很寬廣。洞內(nèi)很干爽，山下濕氣常凝聚洞口，似霏煙漂渺，游人幌如置身童話世界，因而名“駐云”洞。上洞鐘乳奇秀，千奇百怪，閃閃發(fā)光，瑰麗多姿，每塊乳石，均似披上了采色紗巾，因而此洞名“為飛霞”。
有了李丞相的鼎力題詞，在宋朝之時，無論大小官員，只要路過興安，乳洞巖都成了他們必行的一站。靜江知府張孝祥、南宋名臣范成大、劉克莊、廣西經(jīng)略安撫使兼轉(zhuǎn)運使李曾伯、知靜江府謝逵等等，不僅在這留下了足跡，還賦詩寫記，鐫刻在巖壁之上。
興安市民的周末度假地
或許是由于名人印記較多，在古代，乳洞巖一直是興安本地讀書人心目中神圣的地方，每逢農(nóng)歷初一十五，或者趕考之前，書生們都會在洞門口燒上幾柱香，拜上三拜，祈求金榜題名。
這種傳統(tǒng)一直延續(xù)到今天。當我們來到乳洞巖之時，洞口香火不斷，望子成龍的父母們依然固定地在逢年過節(jié)、初一十五之時，燒上幾柱香，希望兒女們將來考上個好大學，光宗耀祖。
與此同時，乳洞巖美麗的風光還吸引著市民周末度假游。邀上幾個親朋好友，開著車，就在洞口就著泉水，支起鍋，做一頓美味的野炊。洞門前的平地，成了孩子們嬉鬧的場所，冬暖夏涼的洞內(nèi)則是天然的聚餐地，其樂融融，享受著美好的生活。
屹立千年的飛霞寺
但凡是文人聚會的地方，都會有一座寺廟，乳洞巖亦不例外。在旁邊，就有一座已屹立千年的飛霞寺。
因為歷史的原因，飛霞寺已經(jīng)難以考究建立于何年，據(jù)傳是唐宋年間，正當乳洞巖文人騷客往來最多的時候，就已經(jīng)落成。
走進飛霞寺，隨著佛音響起，我們可以想象得到，當范成大等詩人觀賞完乳洞巖后，會走進飛霞寺歇上一歇，喝一杯茶，用一頓齋飯，與寺內(nèi)的得道高僧論上一兩個時辰的佛法，方滿意而歸?；蛟S在這期間，靈感來臨之時，還會寫下一兩首詩，贈與方丈，顯一頓茶飯之恩。
只是在文革期間，飛霞寺也一樣受毀，這些有可能發(fā)生的故事也一并被毀去，無跡可尋。直到文革結(jié)束后，在當?shù)氐男疟姛崤跸?，飛霞寺才慢慢重建，如今已經(jīng)成為興安佛教協(xié)會的所在地，傳承了千年的佛門圣地，如今依舊香火不斷。
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