這座三百年秘不示人的寺院對外開放了!只周六、日可參觀
神秘了三百多年,曾作為達(dá)賴、班禪駐錫地的藏傳佛教寺院——西黃寺,以博物館的形式對外開放了!
自1652年建成以來,這座集漢、藏、印三種建筑藝術(shù)于一體的寺廟一度作為皇家寺院,對外界緊閉大門。
1987年,十世班禪和中國佛教協(xié)會前會長趙樸初在西黃寺創(chuàng)建中國藏語系高級佛學(xué)院。自此,西黃寺成為供藏傳佛教界僧人研習(xí)佛法的重要場所。
今年5月18日,西黃寺博物館舉行開館揭牌儀式,5月26日上午9時正式對公眾開放。
清軍入主中原后,為了融洽西藏和中央政府之間的關(guān)系,五世達(dá)賴?yán)镉陧樦尉拍辏?652年)率領(lǐng)西藏僧俗進(jìn)京朝覲順治皇帝,順治皇帝命在京城之北建造西黃寺,以作為五世達(dá)賴的駐錫之所。五世達(dá)賴?yán)镒鳛椴貍鞣鸾谈耵斉傻念I(lǐng)袖,因這一派的僧人戴黃色僧帽,故又被稱為“黃教”,為五世達(dá)賴?yán)锼ǖ乃略阂脖环Q為黃寺。寺院以東,還有一座于順治八年(1651年)為治佛腦木汗所建的普凈禪林寺,也是座黃教寺院,為了加以區(qū)分,便按照方位分稱東、西黃寺。
五世達(dá)賴?yán)镉P見順治皇帝五世達(dá)賴?yán)镌谖鼽S寺住了數(shù)月,于順治十年(1653年)返回西藏。清政府派遣以禮部尚書覺羅郎丘和理藩院侍郎席達(dá)禮為首的官員,攜帶漢、滿、蒙、藏四體文字金冊、金印,正式冊封五世達(dá)賴?yán)餅椤拔魈齑笊谱栽诜鹚I(lǐng)天下釋教普通瓦赤喇怛喇達(dá)賴?yán)铩?。此后,達(dá)賴?yán)锖桶喽U額爾德尼的使者進(jìn)京時也多次住在這里,西黃寺成為清廷處理藏傳佛教事務(wù)的重要場所。
清 銀鎏金六世班禪像 故宮博物院藏 此像原供奉于承德乾隆四十五年(1780年),為祝賀乾隆皇帝七十壽辰,六世班禪率領(lǐng)僧眾來到承德避暑山莊,為乾隆皇帝祝賀生日。之后又隨乾隆皇帝回到北京,住在西黃寺。在此期間,乾隆帝多次來西黃寺看望六世班禪,六世班禪也受邀前往皇宮參加宴會,并在雍和宮為乾隆皇帝傳授佛法。
敕封班臣額爾德尼之印在京期間,六世班禪不幸染上天花,于十一月初二日在西黃寺圓寂。遺體供僧俗民眾瞻仰后,被安置在乾隆皇帝為六世班禪鑄造的金塔內(nèi),運回西藏扎什倫布寺供奉。乾隆四十七年(1782年),乾隆皇帝為了紀(jì)念六世班禪,在西黃寺以西的塔院內(nèi)為其建造衣冠塔,存放其衣冠和遺物,并命名為清凈化城塔。
垂花門 西黃寺大雄寶殿西黃寺現(xiàn)存建筑,最南為山門,山門以北為天王殿,天王殿以北經(jīng)過垂花門,來到大雄寶殿,殿內(nèi)供奉九世、十世、十一世三代班禪的照片,還有三世佛、宗喀巴大師、蓮花生大師等佛像。
大雄寶殿以北即為清凈化城塔。清凈化城塔也是西黃寺最輝煌、最引人注目的建筑,是西黃寺名揚于世的主要標(biāo)志,無論其歷史價值還是藝術(shù)價值,在藏傳佛教界乃至于佛教界均屬上乘,是我國著名的佛塔建筑之一。
清凈化城塔前石坊 英國籍意大利攝影師費利斯·比托1860年第二次鴉片戰(zhàn)爭期間拍攝的西黃寺清靜化城塔前石坊,變化并不大。"清凈化城"為佛教術(shù)語,含義深刻。佛經(jīng)《俱舍論》言:"遠(yuǎn)離一切惡行煩惱垢,故名為清凈"?!短叫洝穭t說:"三業(yè)(身、語、意)無過為清凈"。而密宗則以無貪等垢、具一切無垢光明為清凈。"化城",根據(jù)佛教的觀點,是佛為化導(dǎo)眾生成佛而變化的城池。佛教認(rèn)為,成佛的道路艱難遙遠(yuǎn),佛恐眾生力不能支,故于途中變化城池以供止息。因此,"清凈化城"意即遠(yuǎn)離一切煩惱、塵垢、罪惡等,不染塵俗,能接引眾生成佛的場所。
清凈化城塔清凈化城塔是仿印度菩提伽耶金剛寶座式樣而設(shè)立的金剛寶座塔,即在一塊方形的高臺之上建立起五座方、圓形密檐塔,中間一座大塔為主塔,四角有四座小塔。
菩提迦耶,又稱菩提道場、佛陀迦耶、摩訶菩提、菩提場等,是釋迦牟尼佛成正覺之地,為佛教四大圣地之一。佛陀入寂之后,有人在菩提伽耶佛成道處的菩提樹北建造了大塔(也稱大覺塔)以作供養(yǎng),塔四周雕有佛像佛龕等,由此形成菩提伽耶式佛塔,被各地佛教徒所紛紛效仿。在明代以后,此種佛塔建筑形式在我國各地興起,如云南昆明的妙湛寺塔、北京五塔寺塔以及香山碧云寺金剛寶座塔等,清凈化城塔便是其中著名的一座。
清凈化城塔建筑群由塔前牌樓、護(hù)塔獸、塔、塔后牌樓以及東西碑亭組成。
中間主塔高16米,建于3米多高的臺基上。塔基為束腰八角須彌座式,每面雕佛教故事,轉(zhuǎn)角處雕力士像。上面有一層滿雕流云和小坐佛的須彌座,其上承托覆缽式塔身。塔身正面辟佛龕,龕內(nèi)浮雕三世佛,龕旁分雕菩薩立像八尊。塔身上為折角須彌座,由蓮座、相輪和寶瓶組成。主塔四角各有高約7米的密檐式塔幢一座,前后各有一座四柱三樓漢白玉牌坊。
主塔基座也稱須彌座,底層為塔臺,依塔勢呈八角形。八面外側(cè)均雕有鳳凰和蓮花圖案。塔臺臺面之上以花紋和"卍"字吉祥符號相飾。須彌座底層裝飾著卷草、蓮瓣、云彩、蝙蝠等紋飾。須彌座正座呈八角形,每角各有一位力士造型,其身體呈半蹲姿勢,雙手向上托舉,像在托起寶瓶(寶塔)、塔剎等塔身建筑。力士在藏傳佛教中屬于"六靈捧座"之一,佛經(jīng)上說,捧舉諸佛寶座的有六種靈物雕像,稱為"捧座",即雄獅、大象、寶馬、孔雀、共命鳥、力士。
須彌座的八面各雕有一幅佛陀傳記故事圖,是整座佛塔雕刻的精華部分,畫面人物、動物、景物細(xì)致生動,呼應(yīng)配合,連成一氣,形象地反映出了釋迦牟尼從降生到圓寂一生的重要活動,是我國建筑家創(chuàng)造性地吸收外來文化所創(chuàng)造的具有獨特風(fēng)格的完美而精湛的雕刻藝術(shù)品。
《清凈化成塔記》碑清凈化成塔東西各有碑亭一座。東碑刻“清凈化城塔記”,西碑為“班禪圣僧并贊”,均為1782年乾隆御筆所題。其碑文大意正是塔之由來:1779年,后藏政教首領(lǐng)六世班禪專程從日喀則長途跋涉,親赴北京,為乾隆皇帝講經(jīng)獻(xiàn)佛并慶賀七十大壽,然年末不幸染病,圓寂于西黃寺。乾隆皇帝為紀(jì)念這位大師,下令在西黃寺內(nèi)建清凈化城塔,藏其衣冠及經(jīng)咒于其中。
西黃寺博物館還有精彩的開館大展正在展出,周末約起吧~
溫馨提示:
西黃寺目前只周六、周日可以參觀,
周一至周五不對外
9:00開館,16:00停止入館,16:30閉館
門票20元
目前只接受現(xiàn)金,記得帶錢包哦~
西黃寺地址:
北京市朝陽區(qū)德勝門外黃寺大街11號
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