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桂林石刻驚現(xiàn)古代導(dǎo)游圖,原來這里觀光游在宋代已達頂峰

“八景”的說法最早是源于宋代

當(dāng)時的蘇軾為贛州寫了虔州八境詩

蘇軾的舉動引人效仿

桂林也就有了自己的八景

南溪新霽”就是其中一景

南溪山在中山南路八一橋東側(cè)

海拔291米,山體面積7.75公頃

南溪清流,縈繞北麓,注入漓江

南溪山山體分為東西兩峰

因山體峻峭,如刀削般筆直挺拔

山石白中帶黑,形似兩塊天然的巨大屏風(fēng)

自古被稱為“南溪玉屏

亦被人稱之為“天下第一玉屏”

而古代的導(dǎo)游圖《南溪山劉仙巖形勝全圖》

就是在南溪山南麓穿云巖口發(fā)現(xiàn)的

圖中所繪,昔日南溪山上密布亭臺觀院

山周田畝成片,盡皆道觀香田

作為城南的游覽圣地

其范圍比現(xiàn)在的南溪山公園要大數(shù)倍

它東北接雉山、西達黑山、南抵斗雞山

山間道路四通八達,眾多的橋梁、城樓點綴其間

《南溪山劉仙巖形勝全圖》為清代張遴所作

它雖然是一幅導(dǎo)游地圖

但繪圖的主要目的

是為了記錄劉仙巖道觀的田畝財產(chǎn)

圖下及穿云巖里附刻有詳細(xì)的道觀佃戶名單

及各戶租種的香田面積、繳納租子數(shù)量

因而,此圖還是研究清代南溪山道教中心

及佃戶受剝削情況的重要資料

南溪山穿云巖還有一處石刻

佐證了這里自古就是旅游圣地

南宋趙夔《桂林二十四巖洞歌》

于1154年刻于南溪山穿云巖

巖洞幽奇是桂林山水的一大特點

作者在“遍游諸景”后

抓住伏波巖、讀書巖、疊彩巖等12個巖

棲霞洞、白龍洞水月洞等12個洞的特征

分別予以描述和品評

是專詠桂林巖洞奇觀的力作

《桂林二十四巖洞歌》

不可能囊括桂林所有的巖洞

但是它反映了宋代桂林旅游的基本情況

從這些巖洞的分布來看

桂林去年游客人數(shù)過億

拉動了旅游住宿的消費

兼?zhèn)渥宰『?a href='/touzi/' target=_blank>投資兩種功能

結(jié)婚可自住,也可以給父母養(yǎng)老

不自住就拿來出租

或開拓副業(yè)做民宿也適宜

古城桂林的中軸線上

鄰近高鐵站、云軌途經(jīng)點

更有4000平米巴比倫空中花園

精裝小復(fù)式,生活大配套

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