明代詩人聞起祥曾云“湖上兩浮屠，寶石如美人，雷峰如老衲”。這里的“美人”即指保俶塔。

經過數百年的風雨，“雷峰”已倒，“美人”依舊。保俶塔歷劫了近千年的滄桑，矗立在寶石山上，成為杭州最美的風景之一。

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文｜李輝

編輯｜毛婷

保俶塔其名究竟是怎么來的？歷代有各種說法，最常見的就是其得名與吳越國王錢（弘）俶有關。那么，保俶塔真的是為祐護錢（弘）俶平安歸來，而被命名為“保俶塔”的嗎？本文將以歷史文獻與圖像相結合來回答這一問題。

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保俶塔在各個歷史時期的稱呼

從文獻記載來看，保俶塔興建于北宋太平興國七年（982），是吳越國大臣吳延爽為安置高僧善導和尚的舍利而修建。保俶塔在不同的歷史時期，有不同的名稱，例如稱寶所塔、保叔塔、寶石塔等。

兩宋，被稱“寶叔塔”或“保叔塔”。

北宋文人郭正祥有詩云：“寶叔存遺塔，影搖湖水光。層層仙露濕，苔蘚自生香。”又南宋文人許及之曾作《九日同從班諸公自南山過蘇堤登寶叔塔》：“柳下芙蓉錦作裳，畫船波底見秋光。登高自昔須吾輩，戲馬從人上寶坊。白發(fā)未嫌紗帽黑，紫萸偏稱菊花黃。常年風日無如此，爭不從容入醉鄉(xiāng)?！?/p> 元代 , 被稱為“保叔塔”。

元代文人方回作有題為《左顧保叔塔右顧雷峰塔并南北高峰塔為四》之詩：“四山角立四浮屠，絕似雙林競寶珠。萬古一丸拏不去，夜深朗月浸澄湖。”再者元人錢惟善作詩《保叔塔》，其云：“金剎天開畫，鐵檐風語鈴。野云秋共白，江樹曉逾青。鑿屋巖藏雨，黏崖石墜。下看湖上客，歌吹正沈冥。”

明代，被稱為“保叔塔”或“保所塔”。

保所塔之例：明人胡應麟作《九日同莊靜父俞羨長登寶所塔》之詩：“突兀龍山色，登高豁旅愁。黃花亦無賴，偏逐少年頭。”

明代亦有稱之“保叔塔”之例，如釋雪江《陪洪司冦陳大理寶叔寺登高》：“寶叔塔前秋色晴，黃花作意向人明。錦袍罇酒重陽節(jié)，白發(fā)山川故老情。萬里中原芳草歇，孤城落日大江橫。翠華廵幸知何處？寂寞天南憶兩京?！?/p> 清代，被稱為“保俶塔”。

清代詩人留下了大量歌詠保俶塔的詩，例如黃久文《冬日登保俶塔》、錢思復《保俶塔》、王慶勛《登保俶塔》。從這些詩作的記載情況來看，清人稱之為“保俶塔”。

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保俶塔得名之緣

保俶塔其名究竟是怎么來的，歷代有各種說法，最常見的就是其得名與吳越國王錢（弘）俶有關。據說錢（弘）俶兩次入宋覲見宋太祖、宋太宗，為平安歸來，故建“保俶塔”。此說從明代就流傳于民間，為眾人所信。

我們知道古人有避諱這一說，避家諱、國諱。與君王的名字相同的字要作改字、添筆、減筆的處理，不能直書。故即使當時吳越大臣造塔為保其君王錢（弘）俶平安，其塔名亦絕無可能以“保俶塔”命名。故“保俶塔”得名“錢（弘）俶”之說只是以訛傳訛。

那么，保俶塔之名從何而來呢？保俶塔初名應天塔，兩宋之時稱為“保叔塔”“寶叔塔”，此得名與重修塔寺的僧人有關。據明代《重建寶石山崇壽寺》記載：“咸平中，僧永保有目眚，誓修寶塔以還光明，化緣城府十閱寒暑，市人咸以師叔稱之。塔既完，人因呼為保叔塔。大抵茲山以塔益勝，故皆稱塔而不稱寺?！睆囊陨鲜妨嫌涊d可知，北宋咸平年間（998-1003），杭州有僧人名叫永保，人們稱之“保叔”，因有眼疾，發(fā)愿重修，故人們將重修后的塔稱為“保叔塔”。

“保叔塔”的稱呼延續(xù)到元、明、清，同時也有“寶所塔”“寶淑塔”等叫法。杭州話中“所”“叔”區(qū)別不大，故“寶所塔”與“寶叔塔”同時在使用。

“俶”有“chu”“shu”“ti”等讀音?！氨m塔”中的“俶”讀音應為“shu”，而非我們通常認為的“chu”。此結論已有學者從語言學上進行了論證。而“淑”“俶”兩字，古人又相通用，故清代的文獻中既有“保俶塔”，又有“保淑塔”。因此“保俶塔”是由“保叔塔”而來，并進一步訛傳為此塔與錢（弘）俶入宋有關。

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歷代繪畫中的保俶塔

從現有的資料來看，保俶塔最早出現在繪畫作品中的是南宋李嵩的《西湖圖》。此外，明、清畫家們亦將保俶塔作為西湖重要的風景畫入他們的作品當中。這些作品具有很強的寫實功能，從這些作品中，我們不僅可以探尋保俶塔當時的風采，也可以為塔名的由來提供一些佐證。

《西湖圖》中的保俶塔

《西湖圖》傳為南宋李嵩的作品，現收藏在上海博物館。李嵩（1166-1243），錢塘人，南宋宮廷畫師。

《西湖圖》紙本墨筆，表現了杭州西湖秀麗的湖光山色。其畫卷中央留白，右上方寶石山，其上是保俶塔。保俶塔是寫實風格，塔身、塔剎勾勒清晰，共七層。據文獻記載，保俶塔原為九層塔，在宋咸平年間（998--1003）重修，改九級為七級。此畫卷中是南宋時期的七層保俶塔，與文獻記載可以相互印證。

南宋李嵩《西湖圖》

明代宋旭《湖山春曉圖》中的保俶塔

《湖山春曉圖》為宋旭作品。宋旭（1525—？），字石門，后出家為僧，法名祖玄，號天池發(fā)僧、景西居士，嘉興人，明代萬歷年間畫家?！逗酱簳詧D》，紙本，卷軸，現藏故宮博物院。畫卷中繪有寶石山、蘇堤、內外西湖，保俶塔立于寶石山上，共七層。

明孫枝《西湖紀勝圖》中的保俶塔

孫枝（1533-- ？），字叔達，號華林居士，籍貫不詳，善畫山水?！段骱o勝圖》為其代表作。

《西湖紀勝圖》，冊，絹本，寧波天一閣博物館藏，共十四幅，繪法相寺、紫陽庵、孤山、高麗寺、大佛寺、柳洲亭、煙霞洞、八仙臺、萬松書院、石屋、太虛樓、靈隱寺、上天竺、虎跑泉等十四處西湖景色。其中大佛寺圖繪有保俶塔，圖上方題：大佛寺 孫枝。

清王原祁《西湖十景圖》中的保俶塔

王原祁（1642--1715），字茂京，號麓臺、石師道人，太倉人。清康熙時進士，官戶部侍郎。

《西湖十景圖》，卷，絹本，遼寧省博物館藏。畫卷以錢塘門開始，結束于涌金門的問水亭，整個畫面氣勢非凡，以泥金小字標注各景點，而保俶塔矗立于畫面的中段上方，題記“保叔塔”。由此可知，時人稱為“保叔塔”，與文獻記載可以互相印證。

清王原祁《西湖十景圖》

清永瑢《西湖十景圖》中的保俶塔

永瑢（1743 － 1790），號九思主人，清高宗乾隆皇帝第六子，工詩畫?！段骱皥D》，冊，絹本，杭州西湖博物館藏?！段骱皥D》描繪西湖四周諸景點，保俶塔在畫面的左上方，墨筆標記“保俶塔”三個字。

作者單位：杭州市社會科學院

本文刊登于《杭州》雜志2019年第39期

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