宋朝古都,玉皇飛云|| 杭游通帶你尋訪杭城美景
文章|竹雪芹
驅(qū)車(chē)前往玉皇山
山路并不像想象中的那樣崎嶇
于心曠神怡之中
我想起多年前那個(gè)舊日的午后
猶有庭院里洋溢著孩子的嬉鬧聲
孩子的孩子
層林盡染,優(yōu)游自在
玉皇山說(shuō)來(lái)與杭州有著千絲萬(wàn)縷的歷史淵源。
它從杭州城建城開(kāi)始,就是政治文化經(jīng)濟(jì)的中心。
不必說(shuō)玉皇山曾經(jīng)是皇家的專(zhuān)用花園,更厲害的是-南宋都城的始發(fā)地,就在今天的玉皇山附近。
南朝何處遺民在,山下猶存八卦田
整個(gè)從西東方向,就有八卦田,看山、看水、看自然災(zāi)害與世事變遷,洞明真相而不為過(guò)時(shí),八卦在此啟到了鎮(zhèn)災(zāi)、辟邪之意,是整個(gè)皇城相府屬內(nèi)之地。
后接南宋都城,向東百里,一探究竟,便是銜著吳山聽(tīng)風(fēng)和南宋御街,直至包羅萬(wàn)象,幾乎把杭州城走遍天下,十門(mén)之內(nèi),皆是皇城。
事實(shí)上,皇城已沒(méi)了當(dāng)年的蹤跡。
元代之后,南宋都城建皇宮為寺廟,后又經(jīng)幾次火災(zāi),再到14世紀(jì)中葉,張士信重修杭州城,把鳳山藏出了城門(mén)之外,而位于鳳凰山南麓的南宋一代行官遺址,也就從此棄之門(mén)外,被人遺下山時(shí),斜陽(yáng)將沒(méi),成了一片廢城。
這世界有許多美,包括這不可復(fù)制的殘缺美,卻生了另外一個(gè)景象。
因此,不要驚動(dòng)它,如要再尋,便也只能在山一旁的皇城小鎮(zhèn)里再次體驗(yàn)當(dāng)時(shí)的南宋都城。
如今前來(lái)杭州的游人,很少有人不知道有個(gè)宋城的,卻不知道杭州老底子是南宋都城,如今宋城成了縮小版的“南宋都城”延續(xù)的樣子。
南宋風(fēng)情——千古之情,亙古相傳
世界上一些重要的文化遺存,都是以廢墟的方式存在的。
好在南宋的珍奇異味保存至今,不僅讓游客可以體驗(yàn)到賞游的樂(lè)趣,更能品嘗到皇室專(zhuān)用的御膳。
各式玲瓏點(diǎn)心擺在眼前,想必誰(shuí)也難以產(chǎn)生抵擋個(gè)中的誘惑吧?
事實(shí)上,玉皇山位于杭州絲綢博物館一側(cè)。距市中心15分鐘的車(chē)程,不得不感嘆,杭州老百姓生活在得天獨(dú)厚的歷史文化語(yǔ)境之中。
原先的西湖兩側(cè),圍繞著舊時(shí)的飛檐磚瓦房,黑色的瓦房下,白墻籬苑守著一條護(hù)城河,百里之內(nèi)皆親訪。
每逢佳節(jié),到外邊走走,便有了一種趕集的氛圍,一時(shí)間還真有一種不知今夕何夕之感。
在神話故事中,玉皇山的來(lái)歷還與西湖有關(guān),相傳玉龍和金鳳,曾是天上一對(duì)情侶。
幾世之緣終幻化成此西湖之水
有一日在銀河之畔,巡游故地時(shí)發(fā)現(xiàn)一塊會(huì)發(fā)光的石頭,二人合心其力,將石頭打磨成一顆璀璨的珍珠。
不巧,被皇母娘娘知道了此事,便參與進(jìn)來(lái)要奪走此珍寶。
爭(zhēng)斗之中,玉龍手上的明珠墜落人間,也便有了如今的西湖,玉龍和金鳳隨之下界,化為兩座高峰守護(hù)在纏綿愛(ài)意的西子湖畔,成了如今的玉皇山和鳳凰山。
下車(chē)步行,最想念的就是摸一摸玉龍身上的“靜脈”。
此脈不僅懸著杭城的根兒,更懸著西湖摯愛(ài)的山水,以一雙雙含情脈脈的眼睛、一雙雙年輕的手,就這樣觸摸著褐黃的土壤。
據(jù)說(shuō),稍許帶上一小捧,放在手帕中,帶回去便可避災(zāi)。
藤條絆住的不是遠(yuǎn)去的路,而是歷代的傳承
山路并不難行,山的海拔約為237米,并不難攀沿,最奇特的是,該處山脊上纏繞著各式各樣的藤條。
有臥地而睡的藤蔓相間在翠綠的山巒之間,亦有抱石而坐的藤梯,懸于路上,好像眼前的力量像是皇家命脈延續(xù),不叫人撫摸撫摸,便失了意志。
有時(shí)緊緊握著它,像是握著親人的雙手,叫人整夜舍不得離去,便也知道,當(dāng)年的皇帝為何青睞于此,在此建都廢業(yè),重振旗鼓。
登山至半腰,便有徐徐清風(fēng)拂面,半晌功夫就能登入山頂,遠(yuǎn)眺玉皇山下一處八卦之景。
此乃皇家圣地,寫(xiě)著多少古今動(dòng)人的往事,再摸身旁一塊橫恒于此的石頭,更有一種入朝府,動(dòng)人心的感覺(jué)。
玉皇山地處西湖與錢(qián)塘江之間,遠(yuǎn)眺時(shí)如巨龍一條橫臥在山脊之上,雄姿俊法,風(fēng)起云涌時(shí),但見(jiàn)湖山空闊,江天浩瀚,就有一種騰龍架霧之感,著實(shí)應(yīng)驗(yàn)了古人那句“萬(wàn)山之祖”的稱(chēng)謂。
當(dāng)年吳越國(guó)定都杭州一事,在《宋史》中記載,建炎三年閏八月,高宗自建康如臨安,以州治為行宮,制度皆從簡(jiǎn),不尚華飾。
又有《揮麈錄余話》一書(shū)說(shuō):北宋皇朝的車(chē)駕剛到杭州的時(shí)候,杭州城里秋雨不止。
朝中重臣葉夢(mèng)得說(shuō):“這里的州政府辦公處房子并不多,六宮居住在這里一定很狹窄?!?/p>
趙構(gòu)說(shuō):“我倒覺(jué)得還好,沒(méi)感到擠,但是感到潮濕。不過(guò)我們自過(guò)江以來(lái),文武百官和六軍都沒(méi)有地方住,我哪里還敢再生什么安居之心?”
這里說(shuō)的也許就是南宋王朝剛剛南遷杭州時(shí)的樣子,以后安頓下來(lái)了,就是一片富貴樣子。
縱使云霧繚繞,依舊聳立于塵世
如今,昔日的萬(wàn)間宮闕都已化為了塵土,但玉皇山依然是今天實(shí)質(zhì)如歸的寶地,每天迎迎送送的客人就數(shù)以即百。
王朝既沒(méi),陵廟成土,玉皇山依舊聳立,西湖上的諸事,依舊隨風(fēng)而飄于塵世。
主 編 | 陳 浩 執(zhí)行總監(jiān) | 王 穎
文章/配音來(lái)源 | 杭游通
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