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《畫界》高研班走進(jìn)秦皇島——遍尋青山人未老

秦皇島撫寧縣境內(nèi)的杜莊鎮(zhèn)有一座溫泉堡水庫(kù),是一座碾壓混凝土拱壩,因其山間有溫泉而得名。

溫泉堡北距祖山10公里,水源豐富,植被優(yōu)良,山清水秀、環(huán)境優(yōu)美,既有祖山的挺拔峻峭,又有水瀑的溫柔婉約,依山傍水、剛?cè)岵?jì)。由溫泉堡可穿越到:柳觀峪、天女峰、梁家灣、花果山、黃牛頂、馬驛溝等方向……

溫泉堡景區(qū)由山林、湖水、溪流、瀑布和山泉等組成,森林原始濃密,有很多野山梨、栗子樹、榛子樹、湖里有鯉魚,羅菲魚和白鰱,村民大哥每天搖著輕舟,接送觀光的瀏覽者,很多景觀還在建設(shè)當(dāng)中。

溫泉堡水庫(kù)現(xiàn)新建道觀,名為 “圣宗山太清宮” ,2011年開始修建,原為明代所修廣化寺下院,稱庵觀,后來(lái)在原址上建三清觀,供奉太上老君?!疤鍖m”作為道教名觀,全國(guó)多處道觀都以之命名,正在開發(fā)建設(shè)中的“圣宗太清宮”依山而建、遇水而棲,曲徑通幽、分外靜謐。殿內(nèi)供奉的太上老君為道教創(chuàng)始人,他生于無(wú)始之時(shí),無(wú)因而起,是萬(wàn)物之先,元?dú)庵龋直环Q為太上道祖、太清道德天尊、降生天尊等。據(jù)道經(jīng)記載,道祖常常分身降世,傳教度人,弘揚(yáng)道法。

修建中的圣宗山太清宮

“道可道,非常道。名可名,非常名”,道家倡導(dǎo)按“道”行事,順應(yīng)自然、無(wú)為而治,認(rèn)為人應(yīng)該樸素、自然,清心寡欲、與世無(wú)爭(zhēng)。老君曰:“上士無(wú)爭(zhēng),下士好爭(zhēng);上德不德,下德執(zhí)德。執(zhí)著之者,不名道德。眾生所以不得真道者,為有妄心。既有妄心,即驚其神;既驚其神,即著萬(wàn)物;既著萬(wàn)物,即生貪求;即生貪求,即是煩惱。煩惱妄想,憂苦身心。便遭濁辱。流浪生死,常沉苦海,永失真道。真常之道,悟者自得,得悟道者,常清靜矣?!?“圣宗太清宮”的建立,不僅為水庫(kù)增添了濃厚的道家氣息,也將為當(dāng)今紛繁喧鬧、物欲橫流的社會(huì)開辟一處凈心寶地。

8月12日,《畫界》高研班秦皇島寫生團(tuán)隊(duì)于寫生的最后一天,在著名畫家王界山的帶領(lǐng)下,來(lái)到這一處如世外桃源般的幽靜之地,賞潺潺流水,琢片片巖石,回歸自然,凈化心靈,感受道家文化,用心體會(huì)“天地人合一”……

中國(guó)美協(xié)理事、《畫界》高研班導(dǎo)師 王界山(左)中國(guó)美協(xié)會(huì)員、固安縣美協(xié)副主席 張懷偉(右) 在烈日高溫下寫生

《畫界》中國(guó)畫創(chuàng)作高研班班主任 楊文軍(右2)、河北省美協(xié)會(huì)員、書協(xié)會(huì)員 孟慶民(右3)、秦皇島順馳房地產(chǎn)開發(fā)有限公司副總經(jīng)理 姚春生(左3)

合影

點(diǎn)將臺(tái)

它地處秦皇島撫寧九門口長(zhǎng)城,位于“京東首關(guān)”城門西行約200米,為明代所建。點(diǎn)將臺(tái),圓臺(tái)柱體,底徑14米,頂徑12.5米,尚存高度12米,磚結(jié)構(gòu),北部墻體下部有門,兩側(cè)有臺(tái)階可通臺(tái)頂,頂部周圍原為垛口墻,中間有鋪房,磚拱券,臺(tái)東側(cè)有半圓臺(tái)與之相接,形體矮小,故點(diǎn)將臺(tái)又稱母子臺(tái)。據(jù)說(shuō)為長(zhǎng)城沿線僅存的一個(gè)。

臺(tái)上有一棵高大的古松,竟然生長(zhǎng)在“空中樓閣”之上,它為了求得生命的延續(xù),將根深深地扎進(jìn)主臺(tái)的土石填方里,讓人敬畏生命的力量。古臺(tái)歷史的厚重、滄桑、悠長(zhǎng)與古松生命的頑強(qiáng)、堅(jiān)韌、斗爭(zhēng),它們就是歷史與生命的完美結(jié)合,是一幅精神畫卷,更是靈魂的不屈與斗爭(zhēng)!

王界山(左4)、楊文軍(右1) 、張懷偉(左3)、李剛(左1)、孟慶民(右3)、趙立輝(右2)、薛書志(左2)

王界山老師堅(jiān)持“今日事今日畢”的原則,尤其在寫生教學(xué)中。雖然夜幕已經(jīng)降臨,也要借著微弱的手機(jī)照明,對(duì)學(xué)員們現(xiàn)場(chǎng)的畫作進(jìn)行點(diǎn)評(píng)、指導(dǎo)、修改……

作品欣賞

王界山 作

王界山 作

張懷偉 作

張懷偉 作

李剛 作

孟慶民 作

孟慶民 作

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