臥云碑拓:見證西昌歷史上一段文化盛事
朋友們到西昌瀘山景區(qū)尋幽探勝,有一處清幽勝景不可錯(cuò)過,那便是從光福寺順盤山公路東行不足3公里便可到達(dá)的臥云山沈氏宗祠原址。別看此地現(xiàn)在只有古井小橋、殘冢石階、蒼莽古木、蕭瑟秋風(fēng),偶爾聽得幾聲猿啼鳥唱、數(shù)聲犬吠鶯歌,但是單從幾通巍然聳立的古碑,幾張精美絕倫的碑拓,便可窺見延續(xù)數(shù)百年,素稱西昌“一郡雅觀”的文化勝地遺跡,遙想當(dāng)年名流咸集,群英薈萃,吟詩(shī)作賦揮毫潑墨的文化盛事。
文獻(xiàn)多可征
關(guān)于臥云山沈氏宗祠,西昌本土文獻(xiàn)記載頗豐?!段鞑h志·地理志·名勝》(1942年本,下同)載:“(劉將軍祠)又東五里,業(yè)植橙、橘、楟、榹、梅、栗、柑、李,岑嶜回折,曰沈祠。沈祠之先,在嘉慶中傍山建亭臺(tái)檻榭,水木明瑟,為一郡雅觀。名流至者,咸集于斯。道州何蝯叟有‘野飲幾人偕,快醉山中索郎酒;郊居隨處好,又逢湖上沈家樓’題句,可想見其勝概矣。樓在癸巳(1893)秋為利厄木呷夷作亂所燬(同“毀”),今謀重修未竟?!?/p>
臥云山題名碑陰刻縱書行楷“沈氏塋地”四字,單字高47厘米,寬40厘米。
西昌舉人張聯(lián)芳《臥云山沈氏宗祠》介紹沈氏宗祠來歷:“沈氏,昆山人,明初有華一者任指揮,遂家建昌(今西昌)。五世名恩,字大川,隆慶中以云南同知?dú)w林下三十年,買瀘山東境曰云霧山為祠,有徐舉訓(xùn)志其德政。又七世至鶴亭名松,更號(hào)為青云山。又因聶蓉峰降乩望云閣,改號(hào)臥云。建燕翼堂,旁翼夾室,中敞以門,東辟長(zhǎng)徑,由門西折,北向營(yíng)祠與客堂各三楹,祠南即閣。周繞回廊,其左折西行,因泉鑿池,名以鑒心。東作茅亭,名以話雨。東北筑小亭,曰思孝。再由泉循西流,度以橋,曰詠歸。竭十?dāng)?shù)稔之力而具。名士觀者,題贈(zèng)額聯(lián)為盛。后又增置堂后三楹,東廡曰松爽軒,西曰敦詩(shī)山房,北曰總祠。浼蕭心田大書‘孝、弟、忠、信、禮、義、廉、恥’于壁,與城中沈氏藥室‘萬病壹鍼’字并垂不朽。按此祠曲折,每轉(zhuǎn)不測(cè)。前學(xué)使發(fā)落后即一游,故多蓉峰、蝯叟筆跡。清末沈榮甫理之。卒擾于夷,豈五百年盛衰之候耶!”文中介紹沈祠來歷,布局,單從其中亭臺(tái)樓閣名稱,亦可相見當(dāng)年祠堂盛況。
文末補(bǔ)敘:“鶴亭為銅政房吏。部六房曰吏、戶、禮、兵、刑、工。其總理銅政,有房無吏,吏每捐雜職,駐省嘉定、雅州,房書主運(yùn)。鶴亭裱李際泰(字月巖,號(hào)亦了道人,諢名李闖王,西昌河?xùn)|街人。善草書,宗懷素,行書亦佳。沈鶴亭的表親)書,為佐二戴三錫所喜,遂贈(zèng)之。戴升至寧守,甚相得。凡烏坡(今屬昭覺)、金馬名廠之銅,命鶴亭驗(yàn)收。所余耗銅分潤(rùn),故葺山有資。適琦侯督蜀巡邊,鶴善酬酢,戴府保至川督,即瓜代琦——舊傳如此——而鶴亭好施,凡公益不吝。”這樣就把之所以能建修如此恢宏祠堂的原因講清楚了,一是經(jīng)費(fèi)來源(銅礦“余耗分潤(rùn)”),二是沈松其人秉性所致(樂善好施,“凡公益不吝”)。有力有志,方可成就一番作為。
瀘山在何處
方志所載,臥云山在瀘山主峰之東南。《寧遠(yuǎn)府志卷六·山川志》(嘉慶本)載“瀘山,在府南十五里。《水經(jīng)注》‘邛河中有蛙嶲山’即此。峰巒秀聳,下臨邛池,登臨之下,豁人心目。”這里介紹了瀘山的位置和總的特征。位置在“府南十五里”“下臨邛池”,當(dāng)指瀘山山脈的北部主峰情況。
臥云山題名碑,高306厘米,寬105厘米,碑身兩邊有高158厘米方石柱。
《西昌縣志》(乾隆本)介紹瀘山在“治南十里,峰巒突?;丨h(huán)似鷲,曲折多頂二十余,有甘泉流注不竭”。這里介紹瀘山的位置和特點(diǎn),指的是整個(gè)瀘山山脈的情況。
《西昌縣志》(道光徐連本)介紹瀘山“在縣南十五里,西近古瀘州,故名。山勢(shì)雄壯,下臨邛池”。瀘山山脈西部“近古瀘州”,所說位置與今之瀘川極為接近。海河名稱,舊有瀘水、盧水、瀘川、瀘溪、魯溪、嶲水等,“瀘川漱石”為邛都名勝之一。目前尚未見西昌古代有“瀘州”建置,“州”或?yàn)椤按ā弊止P誤。
《西昌縣志》(光緒胡薇元本)“瀘山在縣南十五里,以盧水名。雄深秀拔,下臨邛池,林木蔥蔚,巒阜連屬,蓊郁芬蒀,觸石吐云,彌望綿絡(luò)。谷底業(yè)植橙、橘、楟、榹、梅、栗、柑、李。百果甲宅,陽(yáng)蓲陰敷……兩岸皆山,高數(shù)百丈,瀘峰最為高,秀孤三千丈。又太康中,山崩震動(dòng),郡邑馬步逕才通。《水經(jīng)注》‘邛河中有蛙嶲山’即此?!?
何東銘《邛巂野錄》介紹瀘山,轉(zhuǎn)引《四川通志》:“在(西昌)縣南十五里西,近古瀘州,故名。山勢(shì)雄偉,下臨邛池?!端?jīng)注》邛河中有蛙嶲山’即此?!?/p>
何時(shí)稱“瀘山”
各種典籍中提到“瀘山”,有時(shí)指整個(gè)瀘山山脈,有時(shí)指臨邛海湖盆平原一帶屏障,有時(shí)專指北部主峰,即瀘峰。
綜上可知,廣義的瀘山指層巒聳翠的瀘山山脈,狹義的瀘山指主峰紗帽頂至邛海岸的這一帶山。明白了瀘山的地理位置,即可以之作參照,尋找其他山脈溝壑、人文景觀。
《西昌縣志·地理志·山脈·螺髻山》載:“(螺髻寺)東,隔溝為青龍、大箐諸山。寺西五里,隔窯溝。溝右即寺之中干??v行六七里,抵邛海岸。轉(zhuǎn)西曰白云山,沈家祠在其東麓。溝左靈峰崛起,大體環(huán)圓,下廣上狹如覆鐘,而頂作圓錐形,稍下成疊圓,俗稱紗帽頂,即瀘峰最高處。巘巘尊尊,厚重莊嚴(yán),漢代名蛙嶲山,《晉書》曰瀘山。山陽(yáng)有香水嶺,東有窯溝,皆蠻夷出劫必由之唯一要道,險(xiǎn)隘無比。昔拓殖公司亦曾于香水嶺建營(yíng)寨碉樓,設(shè)丁防守,自嶺而下即紗帽頂。越嶺為干海子,為門坎山,為五祖菴,自此以下十五寺觀至大草壩,抵邛海岸而止。此為瀘山之陽(yáng)(陰),東與白云山相聯(lián)。西起余脈即鹿蔥山、馬鞍山也。瀘山為螺髻山全體之結(jié)頂,縣城之屏岸,萬木森森,蒼翠雄秀,各寺院景物與白云山沈家祠同稱名勝?!?
《四川省涼山彝族自治州西昌市地名錄》介紹瀘山概況,轉(zhuǎn)引《西昌縣志》記載“瀘峰在晉時(shí)為秀拔,而《水經(jīng)注》則以為蛙嶲山,或以其踞水形狀而名之也”。
依此,瀘山在漢代名蛙嶲山,晉代為秀拔山,唐代名瀘山。稱“蛙嶲”是因山形如踞水邊的青蛙,稱“秀拔”當(dāng)是秀麗挺拔的山形,稱“瀘山”則是因近瀘水得名?!稌x書》成書于唐貞觀年間,“瀘山”一名至晚啟用于唐代,至今約1400年。
“臥云”得名緣
瀘山北部主峰瀘峰東邊,有一個(gè)與之幾乎等高的山峰——臥云山。
從西昌古城區(qū)、東鄉(xiāng)川興高枧、北山、木托長(zhǎng)山一帶南望,可見瀘山山脈自東向西一帶綿延數(shù)千米,仿佛西昌古城的屏風(fēng)與案桌的山脈。其東中部臨邛海面高聳二峰,西曰瀘峰,又名紗帽頂;東曰臥云,本稱青云山。瀘峰與臥云峰北部山間地勢(shì)稍緩,樹林蔭翳,望之蔚然而深秀。晴初霜旦,常見云遮霧罩;朝霧暮云,時(shí)呈縹緲仙姿。以故邑人稱之白云山,又稱云霧山。明穆宗朱載垕隆慶年間,建昌衛(wèi)(今西昌)人沈恩(字子承,號(hào)大川)以承務(wù)郎、云南昆陽(yáng)州同知?dú)w隱林下三十年,買瀘山東邊的云霧山為沈氏塋地與宗祠。又七世至沈松(字鶴亭),更號(hào)青云山。
鑒心泉題名碑。
清道光壬辰年(1832),四川學(xué)政聶銑敏(字蓉峰)按試寧遠(yuǎn)府??荚囃昕?,適逢重九日,知府王衡、知縣陳嘉謨、名士蕭茂蘭(字心田,西昌人,善榜書)等盛請(qǐng)游本地名勝一日,以消余閑。一行先后游覽邛海、瀘山,后登青云山。來到青云山,登臨沈祠望云閣,聶蓉峰心情大好,欣然命筆,題《書望云閣》五言古一首:“臥云郁初霽,杳霧分云煙。秀色難為壯,云海墜目前。波澄涌空碧,楓暗欲點(diǎn)丹。山深容原淡,秋老意更堅(jiān)。何當(dāng)重陽(yáng)節(jié),登陟共一觀。摘菊追往事,插萸憶故園。吾衡登高處,兄弟傷骨殘。老淚思投夢(mèng),天數(shù)不可旋。借此芳菊酒,消我胸臆酸。飲恬涼氣逼,月靄蒼林尖。請(qǐng)為諸子歌,歌罷星河懸。醉倒望云閣,忘形在人間?!痹?shī)中描繪臥云秀色,敘述登臨雅集之樂,傾訴骨肉分離之悲。思鄉(xiāng)之情切切,忘形之意濃濃,故有此作。后清道光戊戌年(1838),諶廉(字讓泉)抄錄,沈松刊立于沈氏宗祠。碑現(xiàn)存西昌市文物管理所。
是日也,聶蓉峰以為“青云”一詞顯得直白單調(diào),格調(diào)不高,遂在詩(shī)中以“臥云”贈(zèng)之。眾人皆認(rèn)為此名上佳,托物以言志,十分貼切。書家蕭茂蘭擅榜書,書“臥云山”三字以題名。
因緣際會(huì),從白云山,到云霧山,到青云山,到臥云山,由實(shí)而虛,更見神韻,融情入境,情景交融,名實(shí)相符矣?!芭P云”,名初定,碑始立,至今188年。
誰來臥云山
覽臥云勝境,來而記之者甚眾,記而流傳者亦甚眾,來而未記者未流傳者則不可勝數(shù)。根據(jù)文獻(xiàn)碑刻等對(duì)來往的墨客騷人作些搜尋猜測(cè),想來還是有點(diǎn)收獲。
沈家人自然來者最多。沈恩、沈松、沈嘉選,這里是他們?cè)谏鷷r(shí)精心打造之地,也是他們?nèi)ナ篮蟮陌蚕⒅?
清乾隆壬辰年(1772)蒲月(五月)下浣,刊立“鑒心泉”隸書題名碑。李際泰其人自然很早就來過沈家祠堂。
清道光壬午年(1822)年,辛酉科拔貢張以存同諸友謁臥云山,作有《沈家祠記》。文中介紹沈鶴亭“髫齡讀書,已成大器;長(zhǎng)司銅政,卓然自立”,每年齒積,切切于承先裕后事,匠意經(jīng)營(yíng)祖塋地,頗費(fèi)精心。其時(shí)山名青云山,山腹喬松萬纛,翠蓋齊天。山麓有路坊,山彎建碑亭。石下清泉潺潺,四時(shí)不涸,因結(jié)小橋,曲徑通幽。橋邊建有茅亭,可坐三五人,夏涼冬暖。升石級(jí)而上,建有奉先堂、思孝亭、讀書室等。
清道光十二年(1832)沈鶴亭擴(kuò)建祠堂完竣。重陽(yáng)佳節(jié),四川學(xué)政衡山聶銑敏、蕭茂蘭、李時(shí)榮(字松亭)等同游臥云山。聶蓉峰疊賜題贈(zèng),中有《書望云閣》五言古詩(shī)一首。他不僅命名了“臥云”,還命名了臥云八景,即邛波初日、翠嶂棲云、象嶺松濤、丹崖霽雪、海門漁火、沙汀浴鳳、甘泉夜月、湖村煙雨。
當(dāng)日,善榜書的國(guó)學(xué)生蕭茂蘭不僅題寫了臥云山題名碑,還就其地其景各繪圖一幅以紀(jì)盛。李時(shí)榮作有《臥云宗祠落成賦并序》。
臥云諸景畢具,前人詩(shī)狀其美夥矣,清道光癸巳年(1833)冬,李松亭出臥云諸景題給乙酉科拔貢生婁鐘(字曉林),婁鐘愛其曠覽,作《漫題臥云八景》詩(shī)一組。該組詩(shī)在道光十七年(1837)冬,熊映嵂書丹,臥云主人沈松刊立于臥云山題名碑之右。碑現(xiàn)存西昌市文管所。
姜秉文作《游臥云山獲晤》(蕭茂蘭書丹,沈松刊)。
清道光十五年(1835)年三月,西昌縣令陳嘉謨(字沃堂)與浮翠仙子、彭湖山人、石梁逸士、淑芳仙子、陳介夫、古華、篁齋、萬峰、平崖山人、梅谷仙子、云和仙子、司海門域鄉(xiāng)人李叟同游臥云山,各有題贈(zèng)。陳嘉謨作《太白題》五言古風(fēng)一首并書丹。目前可知陳嘉謨?cè)谂P云山書碑三通。
清道光丙申年(1836)春正月,賜進(jìn)士出身、岷陽(yáng)姜秉文(字問樵)偕秀才李松亭、國(guó)學(xué)生蕭心田再游臥云山,姜秉文“承命題句”題各體詩(shī)14首。道光丁酉年(1837)仲冬上浣,拔貢生熊映嵂將上述八景詩(shī)書丹,沈鶴亭刊立于臥云山題名碑之左,建昌總鎮(zhèn)張必祿(字培齋,號(hào)壽軒,四川萬源人)總題一絕:“仙人來往地,詩(shī)話亦仙仙。得此稱三絕,各留萬古傳”。次年四月十五日,沈松刊立姜秉文作《游臥云山獲晤》(蕭茂蘭書丹)。
清道光十八年(1838),年過古稀、與沈松自幼相交的陜西漢中總鎮(zhèn)蔡文瑾(字儲(chǔ)山)作《臥云山祠堂記》,蔡長(zhǎng)春(字松庵)書丹,沈松刊刻。碑現(xiàn)存西昌市文管所。
清咸豐四年(1854)甲寅歲中秋,四川學(xué)政道州何紹基來游,題臥云山沈家祠聯(lián)兩副,除前述“野飲”聯(lián)外,還有“崖前桂樹人依傍,洞口桃花落還開”(另有“巖前丹桂攀人歌,洞口桃花落復(fù)開”等多個(gè)版本)。拔貢顏啟華(字實(shí)甫號(hào)竹邨,1867年丁卯科舉人)《瀘山賦》中有“飛瀑布于危崖,坐臥云之舊館”句。
舉人張聯(lián)芳來游,因有《臥云山沈氏祠記》,詳細(xì)介紹了沈祠的建筑和布局。文章內(nèi)容詳細(xì),以之為參考,可以繪一幅沈家祠布局圖。
清光緒年間,西昌知縣胡薇元來游,其《瀘山記》詳細(xì)介紹了沈祠的位置、歷史、特產(chǎn),評(píng)價(jià)“臥云以深幽勝,孤云以軒朗勝”??上麃頃r(shí)沈氏宗祠已經(jīng)被焚毀。
清末民國(guó)時(shí)期,馬駘或許來過,因有《臥云煙雨》。洪恕先先生應(yīng)該來過,他在《西昌縣志·地理志》中,詳細(xì)介紹了臥云山位置、山形,游覽路線。
近些年,張正寧、蔡應(yīng)律、劉莉等老師,西昌沈氏沈仕林、沈仕德等有文章從不同角度介紹過臥云山沈祠的歷史文化。
臥云山八景詩(shī)詞碑。
臥云碑刻多
臥云山沈家祠堂碑刻存量豐富,其文學(xué)藝術(shù)價(jià)值、書法藝術(shù)價(jià)值以及沈氏家族歷史研究?jī)r(jià)值等是西昌其他地方無可比擬的。其種類有題名碑、墓碑、祠堂記事碑、題贈(zèng)碑等幾種,石材為青砂石或紅砂石。
題名碑。現(xiàn)存二通,一通位于西部古井處,清乾隆壬辰年(1772)的“鑒心泉”題名碑;一通位于東部路口,清道光十二年(1832)所立的“臥云山”題名碑(西路口有2000年所立,將原碑字體放大的題名摩崖),碑陰是“沈氏塋地”題名。祠堂未毀之前,路坊、詠歸橋、話語(yǔ)亭、思孝亭等各處皆有題名匾額,可惜都散失了。
沈氏家族墓碑。主要分布在塋地區(qū)域。包括沈恩、沈松、沈嘉選等的墓碑,數(shù)量定然不少。墓碑一般包括主碑、墓表碑、題贊碑、楹聯(lián)等。但沈家墓冢多遭到嚴(yán)重破壞,古碑散失嚴(yán)重。市文管所保存有沈嘉選墓表碑等數(shù)通。
記事碑。介紹建祠情況的碑刻,如李松亭《臥云宗祠落成賦并序》、張以存《壬午春同諸友謁臥云山祖塋宗祠恭序》、沈松《敬設(shè)報(bào)答四恩爐座序》等。三通碑現(xiàn)存西昌市文管所。記事碑記載了沈氏宗祠的由來及建修經(jīng)過,是了解其歷史的重要資料。
題贈(zèng)碑。數(shù)量不詳,現(xiàn)知有聶蓉峰《書望云閣》。姜秉文《游臥云山獲晤》《題臥云八景》,梅谷仙子、浮翠仙子等題詩(shī)。江含春《擬題鶴亭老伯祖臥云宗祠八景》。婁鐘《漫題臥云八景》。題贈(zèng)碑所刊詩(shī)作文學(xué)藝術(shù)價(jià)值很高,市圖書館劉莉女士多已作過介紹,在此不再贅述。
以上記事碑、題贈(zèng)碑原立于祠堂敦詩(shī)山房墻上,祠毀墻圮,多已散失。格來古、缸窯等處村民搬走部分,多數(shù)由西昌市文管所保護(hù)收藏。
昔日文化勝地,今日風(fēng)景名區(qū)?!吧礁吒撸L(zhǎng)長(zhǎng);云霧里,沈氏堂。塋之側(cè),石之旁,小橋水,草亭涼??梢晕啃⑺迹梢詥?。不必談利鎖,不必若名韁。大可娛耳目而滌心腸。噫嘻!何時(shí)塵埃都擺脫,同樂山水以徜徉!”(張以存《壬午春同諸友謁臥云山祖塋宗祠恭序》)
臥云山景美、人美、事美、文學(xué)藝術(shù)美,事以人傳,景以文傳,文以人傳,如能合理規(guī)劃恢復(fù),挖掘其文化內(nèi)涵,展覽其古物碑拓,將可打造西昌最具文學(xué)藝術(shù)魅力的文化品牌——盛舉有以待來者!
在西昌就地過年,我們都挺好!
期待你是下一個(gè)!
來源:涼山日?qǐng)?bào)全媒體 作者:王仁剛
編輯:龍菲
責(zé)編:彭磊 李雪 洪小晶
主編:文雅
審核:孔巍
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