瀘沽湖探秘——古老瑰麗的摩梭民居！
摩梭人的習(xí)俗，與他們的房屋有著緊密聯(lián)系。
讓我們換一種方式，從房子來(lái)了解部分摩梭文化。
傳統(tǒng)摩梭人的房子，在未經(jīng)商業(yè)開(kāi)發(fā)過(guò)的古老村寨被保存和延續(xù)下來(lái)。
格薩摩梭古村落中，“大戶人家”都是四合院格局的房子，里面會(huì)有經(jīng)堂，也會(huì)有壁畫(huà)。
下面的壁畫(huà)是摩梭人楊二車家的壁畫(huà)，之前他告訴我，家里的壁畫(huà)是三代人完成的，從爺爺?shù)绞迨宓降艿堋?/p>
不同位置的壁畫(huà)有不同程度的剝落。下面的圖片，是經(jīng)堂外的壁畫(huà)，經(jīng)堂外的壁畫(huà)以佛像和佛教相關(guān)題材為主。
而經(jīng)堂里面也有非常漂亮的壁畫(huà)。
經(jīng)堂的壁畫(huà)幾乎每家都差不太多，只是位置和大小不太一樣。
除了壁畫(huà)，摩梭人房子外面還有非常好看的雕花，因?yàn)槭鞘止さ窕?，并不似機(jī)器那般精致，但是卻能在木頭粗糙的刻痕中感受到非常強(qiáng)烈的生命感。
我仔細(xì)觀察，雕花倒是每家都不太一樣。各家有各家的圖案。
摩梭阿媽告訴我說(shuō)，你別看我們摩梭人房子都很大，但其實(shí)我們都沒(méi)什么錢(qián)的。而且各家修房子，其他人都會(huì)來(lái)幫忙。比起你們城市里面的裝修，實(shí)際上修這樣的房子花不了太多錢(qián)。
還有誰(shuí)家有困難時(shí)，村里人會(huì)集體籌錢(qián)給有困難的人家，錢(qián)也不用還，等到自己家里有困難了，村里人也會(huì)再籌錢(qián)幫助。如此循環(huán)。
摩梭人楊次爾帶我去看正在新修的房子。真正摩梭人家都是當(dāng)?shù)厝舜蛟?，有很多講究。
例如會(huì)在祖母屋的房頂橫梁釘一塊布包，布包里面裝有寫(xiě)著建造日期的小紙條和當(dāng)年的日歷，還有少量金銀和五谷雜糧，預(yù)示生活如意。
房子門(mén)框、窗框和邊角的雕花，也都是手工雕花。
而房子的壁畫(huà)，則是由村子里的喇嘛畫(huà)。
宗教在很大程度上保護(hù)了很多藝術(shù)品。不管在國(guó)內(nèi)還是國(guó)外，宗廟和教堂的藝術(shù)品都可以得到相對(duì)完整的保留。
也因?yàn)樽诮绦叛觯诋?huà)習(xí)俗得以存襲下來(lái)。
比如下面在畫(huà)壁畫(huà)的，就是村里的喇嘛。在格薩摩梭古村落，他們信仰的佛教屬于藏傳佛教的分支苯波教，這一分支的喇嘛可以抽煙、喝酒、殺生、結(jié)婚、生小孩……
不過(guò)瀘沽湖四川地界和瀘沽湖云南地界信仰佛教不同分支，后者的喇嘛就不能喝酒殺生和結(jié)婚……
不同的環(huán)節(jié)都會(huì)找來(lái)村里相關(guān)“專家”來(lái)完成。
下面這棟未上色的新房子就是格薩古村中摩梭雕花傳承人未完成的新家。
摩梭人家的中庭則可以變成聚會(huì)場(chǎng)所。
例如這場(chǎng)摩梭男人和漢族女人的婚禮，白天這里是聚餐的場(chǎng)所，晚上就變成舞會(huì)場(chǎng)所。在舞會(huì)中，若是有男子在跟你牽手跳舞時(shí)輕輕撓你的手心，則代表著他在告訴你“他喜歡你”。
摩梭建筑中，有一種最有名的房屋名叫“花樓”，主要供母系氏族大家庭中的年輕女子居住，以便她們單獨(dú)結(jié)交“阿祖”。
摩梭阿媽說(shuō)，她覺(jué)得走婚是一種很好的對(duì)待婚姻的態(tài)度，“走婚”實(shí)際上是有相對(duì)固定伴侶的，并且都有各自的房子，雙方不存在財(cái)產(chǎn)糾葛，孩子出生由女方家撫養(yǎng)。假如兩人相處得來(lái)就繼續(xù)相處，相處不來(lái)就分開(kāi)，再可以各自找合適的人。
不過(guò)由于法律的約束，現(xiàn)在摩梭年輕人純粹“走婚”的越來(lái)越少了，但摩梭人對(duì)待感情豁達(dá)的態(tài)度卻一直傳承下來(lái)。
素材來(lái)源于瀘沽湖艾尚民族時(shí)尚酒店
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