梓里俗物丨白族扎染情懷
大理的顏色，鮮亮而潔凈。
除去燦若云霞的花海，綠浪翻滾的稻田，剩下的，似乎就是沉靜的藍與無暇的白，這兩種顏色描繪了大理的白云蒼狗、水天一色，更將大理的韻味，暈染在一塊塊余香悠遠的扎染布上，纏綿在大理的晨鐘暮鼓里。
不知何時開始，古鎮(zhèn)、白族、扎染布串聯(lián)成了大理一首別有韻味的短詩，蒼山云頂，洱海白浪，三塔倒影，蝴蝶泉邊，不管是神話傳說，還是民族風情，亦或是花鳥魚蟲，在白族人手里，都可以化身妙趣橫生的扎染。彌漫著板藍根氣息的小院里，用竿子撐起這些藍白相間的布匹，是白族人的生活。
閑暇的時候，我喜歡去周城閑逛上半天，樸素的周城，總漂浮著一股靈秀與智巧交織的動感，一種牽動人心的質樸和厚實。這里隨處可見一件件藍白相間的扎染布，被譽為“白族扎染之鄉(xiāng)”的大理周城，完全感覺不到時光的流逝究竟給這里帶來了什么樣的變化。路變寬闊了？可是路面上那些凹凸不平的石板依舊靜謐的見證著人們的生老病死、悲歡離合。房子變高了？可是擺放在這些房子里的染缸仍然每天反射出絢爛的陽光。
說到底，周城只是在這千百年的時光里悄悄的藏起了自己的面容，等到每一個來到這里的人掀開這塵封已久的面紗之時，看到的，依舊是清新秀麗的它。
陽光溫暖的午后，一個穿白族服飾的大姐迎面走來，對著我微微一笑，問我要不要去看看她家手工制作的扎染。在周城，這樣的事情并不奇怪。跟著她穿過大街小巷，一道道半遮半掩的門縫里，翠竹挺拔，桃花芬芳，還有夾竹桃妖嬈的身姿從視線里一閃而過，回頭時，卻又只看到斑駁褪色的木門上，一片片剝落的紅漆獨自傾訴著憂傷，院子里排成一行的染缸上，懸掛著剛剛染好的扎染，湛藍的顏色里還雜夾著未曾晾干的染料余味，柔和而獨特。
踏著木質樓梯走上閣樓，檐角的風鈴迎風搖蕩，一個讓人挪不開視線的扎染海洋迎面而來，大到整塊的雙人床單，小到精致的一方手帕，千變萬化的花紋如同在這些布料上上演著一場震撼心靈的舞劇，讓人目眩神迷。
（扎染工藝品 圖/格菊傳媒）
在周城，幾乎隨便走進一戶染坊，就可以看到豐富的民族扎染制品。扎染是周城白族人民明末清初以來的民間傳統(tǒng)工藝，扎染工藝品集文化、藝術為一體。扎染布由手工針縫線扎，反復冷染浸制而成，顯色青里帶翠，凝重素雅，精工制作，圖案清新，色彩絢麗，用扎染布制作的工藝品既充滿濃濃的民族風味，也很具現(xiàn)代韻味。
大姐家的院子里晾曬著一掛掛剛剛染好的扎染，那些濃郁的藍色，將整片天空都映照的黯然失色，圍巾、裙子、手帕、床單、桌布，每個品種又有不同的花色，那些扎染的氣息似乎無孔不入，直入心靈。
大理白族的扎染的制作方法別具一格，“‘擷’撮采線結之，而后染色。即染，則解其結，凡結處皆原色，余則入染矣，其色斑斕?！边@是古籍對扎染工藝過程的描述，不知為何，覺得格外生動。
大理白族地區(qū)的扎染原料為純白布或棉麻混紡白布，染料為蒼山上生長的廖藍、板藍根、艾蒿等天然植物的藍靛溶液。工藝過程分設計、上稿、扎縫、浸染、拆線、漂洗、整檢等工序。制作時，根據(jù)人們喜歡的花樣紋式，用線將白布縛著，做成一定襞折的小紋，再浸入染缸里浸染。如此反復，每浸一次色深一層，即“青出于藍”，浸染到一定承擔后，取出晾干，拆去纈結，便出現(xiàn)藍底白花的圖案花紋來。這些圖案多以圓點，不規(guī)則圖形以及其他簡單的幾何圖形組成。
（扎染布鞋 圖/格菊傳媒）
對于初次邂逅的陌生人，大理的扎染無疑是美妙的藝術，簡簡單單的一塊方布，卻因為那些絲毫不見匠氣的花紋，變得不同凡響起來，那是一個陌生而曼妙的世界，衣服、香包、桌布、圍巾，那些大塊的斑斕色彩似乎有著一種神奇的魔力，讓你對這個地方，格外親切。
與其稱之為藝術，我想大理人更愿意將扎染歸屬于生活。盡管這生活不言不語，卻將所有的悲歡離合、喜怒哀樂暈染在這片藍白相間的色彩當中，樸素，卻也顯得可愛。那些院子里整齊垂掛的扎染布，隔開了世世代代的年輪變幻，卻也聯(lián)系著祖祖輩輩的時光傳承。
對于白族人來說，扎染代表著什么，或許是一個很難回答的問題，因為太過于熟悉。扎染，是童年時候背過的小書包，是少年時鋪過的新床單，是長大后穿過的小褂子，是離家時行李中最牽絆的色彩，是歸鄉(xiāng)時讓人心里一暖的舊門簾。
白族人的扎染，或許就是家的一個代名詞。白墻青瓦的小院里，一方花紋簡潔的扎染桌布，就足以讓遠在他鄉(xiāng)的游子魂牽夢繞，那張方桌上擺放過祖父的水煙筒，祖母的點心盤，父親的茶水杯，母親的家常飯，所有的記憶都從這里升騰而起，掠過洱海，飄過蒼山，游走在云端之上，就像傳書鴻雁，一想起，就讓人淚流滿面。
千百年的時光緩緩流淌而過，時間的長河洗滌著銀蒼玉洱間的日升月落，世代生長于斯的白族人，將這些時光扎起，染成余香悠遠的大理。
（來源：大理旅游微刊）
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