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2020年開年，我們將典雅的白族扎染、神秘的東巴文字、悠揚的洞經(jīng)音樂、豐富的非遺美食提煉成一次“滇西奇遇”之旅。

從大理到麗江，從蒼山洱海到白沙古鎮(zhèn)，愿我們最終都能遠離繁忙喧囂，保留一份從容閑適，在自然與煙火之間，體驗非遺帶給我們最原初的樂趣。

| 夜晚的麗江古城

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伴著古鎮(zhèn)的清風與婉轉的歌謠，旅行的序幕在洱海邊的大理喜洲古鎮(zhèn)緩緩拉開。這里東臨洱海，西靠蒼山，有著一座座青瓦白墻的白族民居，幽深蜿蜒的石板古巷，一切都經(jīng)過了時間的歷練，顯得耐人尋味。

| 喜林苑

喜林苑，由來自美國的林登夫婦創(chuàng)立于2008年，喜取自喜洲的“喜”，林是林登的“林”，而“苑”則是他們對這片神奇而美麗的地方最好的期待和寄托——一座美好的花園。這里是始建于1947年曾經(jīng)喜洲著名商人楊品相先生的私宅，也是國家級重點文物保護單位。

作為電影“五朵金花”的故鄉(xiāng)，喜洲不但是白族文化的主要發(fā)祥地之一，也是滇文化發(fā)展的重要源頭。

從清晨到傍晚，周圍村子里的農民漁家和衣著鮮艷的白族姑娘，挑著蔬菜、魚蝦、禽蛋、乳扇、豆粉擺攤穿梭，攪得空氣靈動活潑。在喜洲的一天，我們可以深入了解白族當?shù)匚幕?。天色漸晚時分，大家可以相聚一起，在歡迎酒會的輕松氛圍中感受麗江古老與年輕的交融。

| 洱?；镁?/p>

第二天一早，駕駛著吉普車，我們將穿行在中國最美公路之一的環(huán)海西路。西有巍峨的點蒼山，東有清澈的洱海水，在此你怎能錯過一個個網(wǎng)紅打卡照的機會。

| 一路旅拍

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行至白族扎染之鄉(xiāng)——周城，在此開始第二段旅程。

周城之美，不僅在于風光，也不僅是蝴蝶泉與那個凄婉動人的傳說，更重要的是，這里總飄浮著一股靈秀與智巧交織而成的動感，一種牽動人內心的淳樸和厚實。而這又與這里隨處可見的一塊塊藍白相間的扎染布所營造的氛圍不無關系。

扎染古稱”絞纈”，是我國一種古老的紡織品染色技藝，因主產地在大理，染布者大多是白族，故而人們又把它叫做大理扎染、白族扎染。白族扎染現(xiàn)已被列為國家級非物質文化遺產代表性項目。

隨著年輕人越來越多的外出務工，扎染也面臨著失傳的風險。中國婦女發(fā)展基金會和北京螞蟻力量傳統(tǒng)手工藝文化發(fā)展中心共同將周城的白族阿嬤聚集在一起，成立了“媽媽制造合作社”。

| 古老的扎染技藝是周城如今的文化名片

在周城，八十多歲的阿嬤們依然坐在院子里穿針走線，這是白族扎染的工序之一。將扎好的布放進染桶染缸里浸染，或浸泡冷染，或溫煮熱染，經(jīng)過一定時間浸染后再撈出晾曬，干后再放進染缸再次浸染，反復幾次，方才大功告成。雖是預先設計好、扎好，但在染的過程中還是會出現(xiàn)一些預想不到的效果 ?？丛荆诘溲诺陌鬃迕窬又旭v足流連也是極美的享受。

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離開“家家門外石板路，戶戶門前有流水”的周城，我們來到被譽為“最原生態(tài)納西”的麗江。在此，藏傳佛教、漢傳佛教、道教等宗教以及漢文化、當?shù)赝林任幕诖说氐呐鲎埠图媸詹⑿?，共同形成了后來獨特的納西文化，并在此體現(xiàn)了一個大寫的“和”字。

| 玉龍雪山腳下的白沙古鎮(zhèn)

帶娃去麗江，我們追求的是田園牧歌式生活，但也不愿將就每次難得的親子時光。這次奇遇之旅，我們選擇在最具納西遺風的白沙古鎮(zhèn)，圍繞青普文化行館·麗江白沙，開啟一場深度納西文化游。

白沙行館由日本建筑師堤由匡設計，曾榮獲2018 JCD銀賞與評審人西澤立衛(wèi)賞、APIDA Bronze Award 等國際大獎。

建筑師將五花石、杉木、東巴紙運用到建筑設計中，看起來是古樸的納西民居，內里卻藏著現(xiàn)代酒店的雅奢。還有高低錯落的觀景平臺，可以從多個角度、無遮擋地“邂逅”玉龍雪山。美食+美景，一定讓你的奇遇之旅不虛此行。

出白沙行館，朝著雪山一路向北，便見一古建筑群隱于綠樹叢間，那是歷代木氏土司所建的家廟。這些建于明清時期的建筑站在這里已數(shù)個世紀，肅穆，安寧，一動不動，卻有著無言的震懾人心的力量。

白沙壁畫就深藏其間。

| 大寶積宮建于明代萬歷年間，距今已有五百年歷史

白沙現(xiàn)存壁畫45鋪，集中在琉璃殿、大寶積宮、大定閣組成的明清建筑群里，氣勢磅礴中又不乏節(jié)奏感，意所到之處，無不質樸，真誠，平靜。

| 《無量壽如來會》

特別是中間部分的道教人物，竟讓人莫名親切。在麗江這一處完全藏風的邊地，忽然發(fā)現(xiàn)了中原風的用線，使人有千里之外遇故人的興奮。

白沙壁畫地處三江并流，畫中的人，畫畫的人，守護的人都各有來路，卻在此處達到一種高貴的和諧。不同的人不同的生命在此處綻放鮮明的個性色彩，它尊重差異，尊重多樣性，它與青普白沙行館的文化主題——“兼收并蓄，和而不同”一脈同根。

“東巴文化一定會消逝，或快或慢，五十年或一百年吧。”

青普文化導師阿恒東塔法師低著頭說道，并未停下手中的畫筆。他在畫祭祀儀式所用的木牌，一筆一畫像圖騰，那是“唯一活著的象形文字”——東巴文。

| “唯一活著的象形文字”——東巴文

東巴文現(xiàn)存仍然有1400多個單字，詞語豐富，能表達細膩的情感，能記錄復雜的事件，亦能寫詩作文。19世紀末開始，一些西方探險家、傳教士源源不斷地來到這個深藏在中國橫斷山脈千嶺萬壑中的“納西古王國”，東巴象形文字是一個重要的動因。

| 白沙行館藝文課程：解密東巴文化

“解密東巴文化”是白沙行館非常受歡迎的一項藝文，東巴文字巧妙的象形智慧，神秘中不乏天真，理性間又飽含幽默感，凝聚著納西先民對宇宙人生、天地鬼神的苦思冥想。

| 祭祀儀式中所用木牌，

其上面的東巴文字為東巴所繪

天色漸暗，火塘也升起火來。

在納西人心中，火是很神圣的。

一個沒有火塘的家庭，不是一戶合格的納西土著；一個未經(jīng)過火之“淬煉”的人，很難稱之為一個合格的納西人。

這是一種奇妙的體驗，傍晚點起篝火，穿上納西族的傳統(tǒng)服飾“披星戴月”，在納西族白沙細樂、洞經(jīng)音樂的伴奏下和納西當?shù)卮迕駛儑艋鸶栉琛⒋蛱?/p>

遠處是雪山，頭頂有星辰，高原獨有的涼爽晚風，還有面前熊熊燃燒的篝火，很容易讓人卸下久居都市的心防，全身心地深入到那段時間，那個空間，那種社會風貌之中，此時，跳的好壞已不再重要，重要的是沉浸其中。

那種歡樂忘我的情緒畢生難忘。

五天四晚的“奇遇滇西”

愿你在自然與煙火間找回最原初的樂趣

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