中華民居?視野 ‖ 山下鮑村：一個(gè)隱世的江南古村落
“水抱孤村懷，山通一徑斜。不知深樹(shù)里，還住幾人家？”山下鮑村，這個(gè)位于江南的隱世村落，山環(huán)水繞，老樹(shù)古宅，曲徑通幽，一片靜好，以至于這首明代的古詩(shī)，竟像是穿越了時(shí)光，專門為它而作。
大山里的隱世村落
山下鮑村位于浙江省武義縣大溪口鄉(xiāng)一條崎嶇的山谷之中，四面環(huán)山。金溪、崗壇澗兩條小溪自北向南，奔流到村莊的北部時(shí)合二為一，呈“S”形從村中流過(guò)，一路向南，奔向宣平溪，最后流入甌江。
數(shù)百年過(guò)去，山外已經(jīng)滄桑巨變，山內(nèi)卻風(fēng)景如故，山下鮑村仍保留著舊時(shí)的樣貌。在滿山青翠的烘托下，村中數(shù)十座古民居依山勢(shì)高低毗連，猶如一幅水墨山居圖。
雖然名為山下鮑，但奇怪的是這個(gè)小村莊里的絕大多數(shù)村民不姓鮑而姓涂。村里的老人說(shuō)，古時(shí)候村里確實(shí)曾住過(guò)鮑姓人家，“山下鮑”的村名也由此而來(lái)，但后來(lái)涂姓人家越來(lái)越多。究其原因，據(jù)山下鮑村的《雙溪涂氏宗譜》記載，在清朝雍正年間，村里的涂氏祖先涂國(guó)文從福建長(zhǎng)汀搬過(guò)來(lái)，并與一位山下鮑村的女子相戀，入贅到山下鮑村。他每天上山開(kāi)荒，除了種些玉米、番薯供家人食用外，還在山上種植染布用的原料“靛青”，并在村里建起了10口直徑為3.5米的靛青塘，供族人浸泡制作染料的植物。自此，山下鮑村有了涂姓人家。隨著時(shí)間流逝，涂姓家族越來(lái)越壯大，成為村中第一大姓。
山下鮑村雖然養(yǎng)在深山，但也并不是無(wú)人知曉。早在1943年，建筑大師梁思成和林徽因到武義縣考察陶村延福寺時(shí)，就曾親自到過(guò)山下鮑村。梁思成編著的《中國(guó)建筑史》一書(shū)中，曾刊登過(guò)一張浙贛山區(qū)民居代表圖片。這張圖片的文字注解為“浙江宣平武義山中民居”。有關(guān)專家經(jīng)過(guò)認(rèn)真考證和比對(duì)后，認(rèn)定圖片中的民居就是山下鮑村的民居。
稀缺的古村處女地
中國(guó)美術(shù)學(xué)院老院長(zhǎng)肖峰來(lái)山下鮑村寫(xiě)生時(shí)曾驚嘆：“浙江竟有這么一塊無(wú)暇寶玉！這是江南至今發(fā)現(xiàn)的唯一一處保留較為完整的處女地，可千萬(wàn)要好好珍惜和保護(hù)?。 ?/p>
今年4月，我們相約前往山下鮑村采風(fēng)。山下鮑村地處偏僻山區(qū)，無(wú)大片平整之地，所以房子只能依地勢(shì)而建。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，馬頭山墻、硬山兩坡頂隨著地勢(shì)高低起伏，整個(gè)村落古意盎然。
我們本無(wú)意打擾這座古村的寧?kù)o，但熱心的村民看到我們穿梭在古村里攝影、寫(xiě)生，就主動(dòng)向鄉(xiāng)里的干部反映見(jiàn)到的情況。不久，一男一女兩位年輕人找到了我們。他們熱情地歡迎我們的到來(lái)，并贈(zèng)送給我們一份關(guān)于“山下鮑歷史文化名村保護(hù)規(guī)劃”的資料。于是，在兩位年輕人的陪同和講解下，我們開(kāi)始參觀山下鮑村。
村里現(xiàn)存各種古建筑30余處，多數(shù)都有一兩百年的歷史。其中，古民居有20多處，另有祠堂、廟宇、石橋、古井、靛青塘遺址群等。
山下鮑村的古民居多為兩層建筑，底層用于住人，上層用于儲(chǔ)藏糧食和放置農(nóng)耕工具。這些民居在形制上主要有三房?jī)蓭?、五房?jī)蓭⑽宸克膸麕追N類型，多數(shù)建有后院。正屋和廂房的前檐均設(shè)有牛腿承托的下檐作為通廊。這種設(shè)計(jì)既在視覺(jué)上增添了建筑美感，又避免了陽(yáng)光直射和雨水侵襲，是武義縣南部地區(qū)傳統(tǒng)民居建筑的典型特征。
在山下鮑村南端水口處，坐落著當(dāng)?shù)氐目h級(jí)文保單位涂氏宗祠。涂氏宗祠建于清朝嘉慶六年（1801年），由前廳、后廳、廂房組成。雖然兩百多年過(guò)去了，涂氏宗祠主體結(jié)構(gòu)未遭破壞，祠內(nèi)還保留著精美的雕刻、彩繪以及字跡遒勁古拙的匾額、楹聯(lián)。整座建筑莊重儒雅、古色古香，讓人驚嘆。
涂氏宗祠的南側(cè)是山下鮑村的壽材作坊。這處建筑建于清時(shí)，平面呈“一”字形，為硬山兩坡版筑泥墻，現(xiàn)仍用于停放壽材。
除此之外，山下鮑村還有土地廟、楚寶堂、修寶堂、雙溪橋等各式古建筑。山下鮑村的古建筑雖然體量都不大，但是彼此之間門相對(duì)、巷相連，既各開(kāi)門戶，又互通無(wú)阻，整個(gè)村莊宛如一個(gè)大家庭。
需保護(hù)的文化生態(tài)
著名作家馮驥才先生曾談道：“每一分鐘，都有文化遺產(chǎn)在消失。我們?cè)俨槐Ｗo(hù)，五千年歷史文明古國(guó)就沒(méi)有東西留存了；如果我們?cè)俨恍袆?dòng)，我們?cè)趺疵鎸?duì)我們的子孫？”
在這次探訪中，我們一邊感嘆山下鮑村古建筑的精美，一邊也在感嘆這個(gè)古村落的衰敗。整個(gè)村莊顯得空空蕩蕩，600多人的小村莊中竟有400多人外出打工。很多古建筑如風(fēng)燭殘年的老者，亟待保護(hù)和修復(fù)。不少民居的院墻破損嚴(yán)重，門窗等木質(zhì)構(gòu)件遭蟲(chóng)蛀和風(fēng)雨侵蝕，牛腿等一些精美的雕件或殘缺，或被盜。
值得慶幸的是，村中能集中體現(xiàn)傳統(tǒng)風(fēng)貌及歷史文化價(jià)值且具有典型代表性的風(fēng)貌建筑依然留存著。這些古建筑歷經(jīng)數(shù)百年的風(fēng)雨洗禮，以暮年之態(tài)屹立不倒，向世人講述著山下鮑村的歷史文化、農(nóng)耕生活和人文故事。
山下鮑村，這個(gè)隱世的古村落，在沉默了數(shù)百年后，急需關(guān)注和保護(hù)。近年來(lái)，許多古村落在大拆大建中灰飛煙滅。那些蘊(yùn)含在古村落里的千百年沉淀下來(lái)的文化和習(xí)俗也隨之消失。
其實(shí)，古建筑體現(xiàn)的是一個(gè)有機(jī)的生存整體空間。住人的廂房、堆糧的倉(cāng)樓、燒飯的伙房，甚至豬圈、茅廁，都有它們存在的合理性和文化深意。因此，保護(hù)古村不僅僅是保護(hù)古建筑，還涉及對(duì)當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)的生產(chǎn)方式、生活方式及風(fēng)俗習(xí)慣等的保護(hù)。
眼下，不少有識(shí)之士提出，要對(duì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行“活態(tài)”傳承與“靜態(tài)”保護(hù)利用的觀點(diǎn)。確實(shí)，在保護(hù)文化遺產(chǎn)景觀風(fēng)貌的同時(shí)，我們也應(yīng)該盡最大可能使其呈現(xiàn)原生態(tài)的人文氛圍，而不是簡(jiǎn)單粗暴地讓村民搬遷出去。
山下鮑村是保存完整的稀缺古村，有十分珍貴的農(nóng)耕文化遺產(chǎn)，有良好的自然環(huán)境?？煞窆膭?lì)村民恢復(fù)種植靛青，發(fā)展茶葉、高山糧菜、養(yǎng)殖業(yè)等，逐步吸引外出打工的村民回鄉(xiāng)？當(dāng)然，這僅是我們的一點(diǎn)拙見(jiàn)。
臨走時(shí)，我們很高興地獲悉，幾年前大溪口鄉(xiāng)政府就已與中國(guó)美術(shù)學(xué)院簽約，正在編寫(xiě)“文化名村保護(hù)設(shè)計(jì)規(guī)劃”。近期，這項(xiàng)規(guī)劃的四期改造項(xiàng)目即將在明年上半年完成。這是一個(gè)讓人欣慰和深受鼓舞的消息。
告別山下鮑村時(shí)，我們有些依依不舍。我們深深感受到，這里的每一處古建筑都記載了山下鮑的歷史，留存著山下鮑的記憶。只有它們?cè)?，山下鮑才在！
撰文/阿良 志強(qiáng)
攝影/志強(qiáng)（部分）
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