新刊推薦 | 唐朝陵墓那些事
封面故事
唐陵最美翼馬在建陵,它比例勻稱,線條細(xì)膩。半身破土而出,猶如插翼騰云,召喚大唐的煌煌盛世,而沉埋在黃土中的一半,又似暗喻大唐的急劇隕落。
攝影/張凱軍
結(jié)尾有彩蛋哦~
聽(tīng)說(shuō)有人羨慕我清西陵了?
聽(tīng)說(shuō)有人羨慕我明十三陵了?
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雖說(shuō)咱們都上過(guò)《中華遺產(chǎn)》專訪
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大家心里有點(diǎn)數(shù),誰(shuí)能跟我唐陵比?
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由于您的陵墓區(qū)占地面積過(guò)大,風(fēng)水甚好,您的朋友已將您拉黑。
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本期目錄
唐陵的風(fēng)水
自古選房造陵墓,都要看風(fēng)水,唐陵也不例外。唐朝風(fēng)水勘輿之學(xué)風(fēng)靡全國(guó)。按照唐朝禮制,帝陵的選址,大多也是通過(guò)堪輿的方式來(lái)確定的。
雜志內(nèi)頁(yè)
而帝陵的風(fēng)水,更是影響皇室和大唐國(guó)運(yùn)興衰的大事,咸陽(yáng)一帶,至今還流傳著一個(gè)“銀針銅錢(qián)定昭陵”的故事。
唐太宗曾找來(lái)當(dāng)時(shí)的資深風(fēng)水大師袁天罡和李淳風(fēng),請(qǐng)他們?yōu)樽约簩ひ惶幾罴训陌苍嶂亍?/p>
兩人領(lǐng)旨后,從長(zhǎng)安城分頭出 行,相約三年后回京復(fù)命。李淳風(fēng)向北走,來(lái)到了禮泉(今咸陽(yáng)市禮泉縣)的九嵕山下。他在山上邊走邊細(xì)細(xì)掐算,終于在山腰處找準(zhǔn)了一處穴位,連忙在這里埋下了一枚銅錢(qián),作為標(biāo)記。
袁天罡則向南而行,一路苦尋 無(wú)果,兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)也來(lái)到了禮泉??吹礁呗柕木艒旧?,袁天罡同樣眼前一亮,遂施展平生所學(xué),找到了一處他最滿意的穴位,然后插下一根銀針為記。
兩人一起回到了宮中復(fù)命,唐太宗聽(tīng)說(shuō)二人都選在九嵕山,大感驚訝, 就和他們一起前去察驗(yàn)。來(lái)到兩人選定的穴位,只見(jiàn)袁天罡的銀針,不偏不倚地插在了李淳風(fēng)的銅錢(qián)孔眼里。唐太宗更覺(jué)不可思議,當(dāng)場(chǎng)決定就在這里建陵。
昭穆——唐陵的秩序
唐代陵墓除了按照風(fēng)水選址,也遵循“昭穆制度”進(jìn)行排列。昭穆,是表示古代宗族血緣結(jié)構(gòu)的一種禮制,據(jù)文獻(xiàn)記載創(chuàng)始于周代,用以維持父子遠(yuǎn)近,長(zhǎng)幼親疏的秩序。
唐陵昭穆示意圖
“父慈子孝”的悲哀
作為唐代開(kāi)國(guó)之主的李淵,他的陵寢卻是堆土而成,陵前石刻也與眾不同。
獻(xiàn)陵的種種特殊之處,似乎都在向后世訴說(shuō)著這位尊貴的開(kāi)國(guó)之主難言的人生,而這一切難言的根源,便是震動(dòng)唐史的玄武門(mén)之變。
玄武門(mén)之變后,李淵見(jiàn)大局已定,不得不讓位于李世民,退居太上皇帝之位。于隋末亂世一統(tǒng)山河的帝王,用這樣略顯窩囊的方式,淡出了政治舞臺(tái)。
特殊的獻(xiàn)陵石犀
攝影/張輝
陪葬墓
大唐的立國(guó)和隨后的貞觀之治,造就了一大批功臣。陪葬是對(duì)這些功臣的褒獎(jiǎng),也是維持君臣關(guān)系、鞏固統(tǒng)治的重要手段。
唐太宗還設(shè)計(jì)了一種充滿人情味的陪葬形式,也就是家族陪葬,既放大了陪葬者的殊榮,又兼顧了家族的天倫之情,是對(duì)唐代盛行的家族葬的一種呼應(yīng)。
驅(qū)邪鎮(zhèn)墓
攝影/射虎
玄宗的仁孝之名
同樣是禪讓皇位,唐睿宗顯然比高祖要幸運(yùn)得多。唐睿宗身前無(wú)甚建樹(shù),身后評(píng)價(jià)卻并不差。清代乾隆皇帝,謂其“知權(quán)者”,并一語(yǔ)點(diǎn)破玄機(jī):“父以子貴?!?/p>
李隆基雖有定難之功,畢竟非李旦的嫡長(zhǎng)子。李旦卻先將李隆基立為太子,又堅(jiān)持禪讓皇位。父親的克制自省與長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光,李隆基感念畢生。
彼時(shí)正值開(kāi)元初年,盛世初具規(guī)模,唐玄宗遂不惜竭盡盛世的國(guó)力,來(lái)成就自己的仁孝之名。如此,橋陵成為了大唐盛世最具象化的代表。
圖為元代任仁發(fā)《五王醉歸圖》局部
供圖/匯圖網(wǎng)
無(wú)字的神道碑
唐太宗李世民的昭陵墓葬群的核心區(qū)域,留給了李唐的宗室皇親。只有一個(gè)例外,它的墓主人,正是大名鼎鼎的魏徵。
而魏徵墓前那一通無(wú)字的神道碑,則是君臣關(guān)系的真實(shí)寫(xiě)照。按史料說(shuō),碑文是唐太宗親自撰文并書(shū)寫(xiě)的。但碑刻上空無(wú)一字,毀去碑刻文字的,正是太宗本人。
當(dāng)年,太子李承乾謀反,被廢為庶人,吏部尚書(shū)侯君集與之連謀,并被誅殺。因魏徵生前曾舉薦侯君集為相,故被太宗懷疑是謀逆同黨。
再加上魏徵曾將諫諍言辭私下出示與褚遂良,數(shù)事并發(fā),太宗盛怒,不僅下詔廢除衡山公主與魏徵之子魏叔玉的婚約,連親制的神道碑也索性推倒,并且磨去自己的御書(shū)。
圖為明代《帝鑒圖說(shuō)》的一幅冊(cè)頁(yè)
講述了唐太宗與魏徵的故事
供圖/FOTOE
蕃酋像
昭陵和乾陵是唐陵的典范之作,兩座陵墓有著一個(gè)相似之處——蕃酋像。這些人像頭部不知去向,大多著圓領(lǐng)或翻領(lǐng)的窄袖袍服,多數(shù)為右衽團(tuán)領(lǐng),少數(shù)穿著左衽寬袖、斗篷,具有鮮明的外族特征?!短茣?huì)要》將這類(lèi)石人稱為“蕃酋”。
這些石像的身份除了各民族首領(lǐng),還有將軍統(tǒng)領(lǐng),闡揚(yáng)了大唐的文治武功,也銘記了心向大唐的首領(lǐng)們的歷史功績(jī)。這一景觀建制既陳述了歷史,又呈現(xiàn)了“天可汗體系”,唐朝皇帝則處于這一等級(jí)秩序結(jié)構(gòu)中的最高位置。
攝影/馮方宇
最后的唐陵
若論關(guān)中唐陵中最為狹小簡(jiǎn)陋的是哪一座,那一定是唐僖宗的靖陵。唐僖宗在駕崩之際,留下的是一個(gè)徹底的末世。奄奄一息的唐王朝,已經(jīng)沒(méi)有力量修建一座像樣的陵墓。
在他之后的兩位皇帝——昭宗李曄、哀帝李柷(zhù),被藩鎮(zhèn)軍閥裹挾離京,死后葬于河南偃師、山東菏澤,不知?dú)w處。
圖為靖陵內(nèi)出土壁畫(huà)
攝影/王朝的廢墟
是誰(shuí)開(kāi)啟了唐代“因山而葬”的傳統(tǒng)?
武則天的母親是怎樣成為“太后”的?
御前侍衛(wèi)都干些什么?
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