河南焦作的一座古墓，竟然是徐庶之墓，里面藏著一個千年傳說
三國那個云波詭譎的時代中，總是讓現(xiàn)代人為其中出現(xiàn)的英姿之人而贊嘆，細數(shù)說的最多的那些還得是那眾多的謀臣能士。因為他們的智慧是將那亂世展現(xiàn)的更加的多姿了。在那么多的謀士之中，有“于新野高歌自薦，到曹營一言不發(fā)”的徐庶徐元直。我們都知道的是他的作用對于蜀漢的劉備來說是至關(guān)重要的，畢竟有了徐庶力薦的好友孔明，劉備才是實現(xiàn)了得臥龍而問計天下的壯舉。而在離開了蜀漢投向了曹魏之后是終身未能實現(xiàn)其才智，著實而令人感慨。
其實論起他的生平來說遠遠沒有如諸葛亮那般濃厚的色彩，歷史上真實的徐庶也跟演義中的相距甚遠。據(jù)《三國志》中的記載。穎川人士的他出身于尋常的布衣家，然而他卻從不耕作，尤其喜好俠義之事。但是也最終因此而招致禍事，幾近休矣。幸好有好友相助，這才是使得他奪回一命。不過經(jīng)此一事，是讓徐庶心性大改。改名為庶，從此辭別鄉(xiāng)親而遠游求學。
建安十二年，徐庶向劉備推舉了好友諸葛亮。劉備從，三顧茅廬而請其出山。只是后來機緣無奈，曹操擒拿住了徐庶之母小，辭別劉備跟了曹操。然而長達20多年的時間，曹操并沒有重用他。徐庶也就因此滿滿的淡出了史書的視線了，直至公元228年以后，身患重病的徐庶悄無聲息的病逝了。
關(guān)于他死后墓葬在哪里，書中也沒有記載。甚至是有的書中說徐庶根本就沒有死。而是修行去了，這個說法是清代的《膠州志》記載的。直到很多年以后隨著徐庶墓的發(fā)現(xiàn)，也是給出了準確的答案。河南的焦作有一個考古學家說，他們當?shù)氐目h志中發(fā)現(xiàn)了關(guān)于徐庶墓的記載，墓地就在焦作的龍源鎮(zhèn)。1976年，考古學者們不遠萬里奔赴到了這里勘測，終于發(fā)現(xiàn)了“小徐崗”墓地在一處土坡上，千年歲月，這里更是罕有人至。
經(jīng)學者們仔細的對比之后，確認了這個墓葬是徐庶的墓。接著就開展了發(fā)掘工作。經(jīng)過專家的土壤檢測之后，確實為漢末時期。周邊并沒有發(fā)現(xiàn)盜洞的存在。所以學者們并沒有進行深入性的挖掘。原樣保存了下去。
后來經(jīng)過了多方學者的分析之后，也都確認了這墓室三國徐庶無疑。而且史書上明確記載的晚年卒。再加上墓穴的證明，那歸隱修道一說自然就不攻自破了。
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