你聽過它卻未必了解它……錢倉，一座承載千年厚重歷史的古城！
千年前，錢倉村落形成于兩晉，傳說“以石罅中有錢幣流出”故名錢倉，五代發(fā)展為集鎮(zhèn)，宋時商賈往來，人民生活富庶，興盛為溫州四大鎮(zhèn)之一。千年后，錢倉猶如一位歷經(jīng)風(fēng)雨滄桑、悟透歷史嬗變的耄耋老人，將曾經(jīng)的“光輝歲月”磨礪涵養(yǎng)成一顆顆厚重的五彩珍珠，塵封于記憶的深處……
古渡·老城門·老街
歲月荏苒，萬物變遷，鰲江依然潮起潮落。錢倉，地處鰲江北岸，西接蕭江鎮(zhèn)，南與龍港鎮(zhèn)隔江相望。74歲溫從發(fā)老先生介紹，現(xiàn)在鰲江支流大拐彎處望江樓碼頭就是錢倉古渡“平欄義渡”，千年前，吳越王錢俶曾在這里停舟登陸，留下“官船浦”的地名。曾經(jīng)，一座形似拱門的望江亭屹立在鰲江岸邊，亭內(nèi)長長的石板凳靜靜等待著南來北往的老百姓，挑擔(dān)累了，坐下歇歇；突然下雨了，停下避避雨；孩子哭鬧了，站在石板凳邊玩玩。如今，雖然沒有了古渡硬朗的軀體，沒有了撐船過江的艄公，沒有了擁擠排隊候船的過客，但改建后的新碼頭旁邊，依稀可找到當(dāng)年沿江岸排列的條石，在上世紀(jì)七八十年代，靜靜地目送著湖前、浦西、直浹河（現(xiàn)龍港市湖前片區(qū)內(nèi)）和方巖（現(xiàn)龍港市老街的舊稱）的老百姓或挑籮筐、或扛麻袋，不管刮風(fēng)下雨，渡江到錢倉尋購生活物資。
穿過這個不起眼的望江亭，可直達梅源、塘川等地，古時是進入南雁蕩山的必經(jīng)之路，為平陽對外往來的重要交通要道，因此，錢倉被稱為“南雁雄關(guān)”。
沿碼頭小路往里走，迎面而來的是今年修繕一新的老城門——東城門。修繕前的老城門高約4米，寬約2米，由條石壘砌而成，原有木門開閉，內(nèi)外兩側(cè)建有房子。據(jù)史料記載，在明中期，錢倉城內(nèi)時常有海盜、倭寇潛江入侵燒殺搶掠。為了防御海盜和潮汐倒灌的洪水，在明隆慶五年（1571年），鄉(xiāng)賢趙文統(tǒng)、陳啟濟等發(fā)動周邊百姓，籌資筑城，邑候朱東光捐出了他自己的俸祿，幫助造城成功。當(dāng)年錢倉城有東、南、北加西邊兩個共五個城門，1958年以后，城堡逐漸被拆毀，如今只有東城門猶在。據(jù)溫從發(fā)老先生回憶，他兒時曾繞城跑一過圈，用時半小時左右。歷經(jīng)風(fēng)雨洗禮，修繕前的老城門沒有精雕細琢的豪華，或整齊對稱的威武，條石上長滿苔蘚，粗糙的墻面斑駁陸離，四角也不同程度坍塌，留給世人的是簡陋、滄桑與樸實敦厚。
走過可容一輛車通過的城門洞，是一條小馬路——錢倉老街。路旁是各個年代整修的參差不齊的房子，舊屋與新房間雜，有近年造的四層落地房，有上世紀(jì)七八十年代條石壘砌的兩層泥瓦房，有民國時代修建的磚木結(jié)構(gòu)老屋，還有更早不知何時修建的木結(jié)構(gòu)老屋。透過老屋殘存的點點斑駁，似乎可以看到老街今日的滄桑與往日的鼎盛。
舊時繁華的老街，日日自彈“三重奏”。在長約200米的街兩側(cè)，店鋪林立。凌晨天還沒亮，辛勤的菜農(nóng)、海鮮小販紛至，就地設(shè)攤，小街便成了菜市場。吆喝聲、詢價聲、剁肉聲，聲聲嘈雜，聲聲親切。白天，在當(dāng)年的“蔡知良豆腐坊”、“楊步松索面店”、“供銷社百貨店”、“棉布門市部”、“香山藥店”和“鮑氏鞋坊”里，人們選購著所需商品，這時老街成了錢倉的商業(yè)中心。華燈初上，老街稀疏的燈光下，老人們圍在商鋪的柜臺上下著象棋；有的坐在店鋪門口，閑聊家常；有的慢哉悠哉散步，或三三兩兩，或牽著孩童，從老街的西門走到東門，再走向上埠碼道，望向?qū)拰挼慕?，心境舒暢?；蛟S，錢倉人的熱情，便源于老街醞釀千年的市井情懷。
在104國道錢倉段，往鳳山邊望去，金黃色的寶勝寺雙塔莊嚴(yán)地守衛(wèi)在鳳山腳下。塔為五層六面，每層為閣樓式，每面閣內(nèi)有壺門，門內(nèi)座上供有神態(tài)各異的佛像，栩栩如生。錢倉武術(shù)協(xié)會副會長徐良善介紹，現(xiàn)在的雙塔于1984年重建，重建時在東塔第二層北面壁龕內(nèi)發(fā)現(xiàn)石碑一方，始知雙塔始建于北宋太祖乾德三年（965），已有一千多年歷史。原塔內(nèi)的佛像工藝精湛，目前安放在平陽縣博物館內(nèi)。雙塔歷經(jīng)千年風(fēng)霜雨露，遍體鱗傷，在全國解放時，雙塔已微微傾斜。
據(jù)了解，寶勝寺雙塔原為四座，后來崩塌了兩座。修繕前的雙塔黝黑古樸，外形相似，皆為五層實心磚造，高15.16米，塔基直徑4米，東西相距11.8米。塔身呈六角形，作重疊樓閣形式。每層均有腰檐平座，轉(zhuǎn)角用磚砌出八角倚柱，柱間隱出槏柱二根，上承闌額，組成三間式。明間砌出壁龕，作壺門狀，龕內(nèi)供佛像。倚柱上置轉(zhuǎn)角作一朵，與闌額上一斗三升補間輔作一朵平行，上承撩檐枋；枋上以菱角牙子疊澀出檐，以代替檐椽和飛子。檐口輪廓圓和，至轉(zhuǎn)角舒展反翹，臺基須彌座式，邊長3.3米，高1.75米。此外，該塔每層鋪有掌木，整體牢度得到增強。各層邊長相應(yīng)收縮，故塔身顯得玲瓏挺拔。1961年，寶勝寺雙塔被列為浙江省第一批文物保護單位。
為了尋訪塔內(nèi)的佛像，筆者來到了平陽博物館，羅祖雄主任介紹了這批磚雕佛像的特征。佛像高度在29.8至34.3厘米之間，質(zhì)地細膩致密，雕工精湛，刻劃準(zhǔn)確，線條流暢，造像比例合度，形神兼?zhèn)洹Ｒ蚰甏眠h，有部分佛像出現(xiàn)缺損，其中一尊最完整的佛像，內(nèi)著僧祗支，外著通肩寬袖袈裟，腰系同心結(jié)，衣紋簡潔，線條流暢，富有質(zhì)感。面龐豐滿圓潤，眉毛細長而彎曲，眼光府視，雙目微睜，鼻梁隆直，雙唇微開，嘴角略上翹，微露含蓄笑意，大耳垂肩，短脖，神態(tài)平靜安祥。雙手掌心向上仰放于腹前作禪定印，結(jié)跏坐于古樸的仰蓮臺座上，仰蓮座上蓮花瓣寬肥整齊,寫意自然。
龍虎巖旁“金錢會”
順著雙塔前的小馬路一直往前走，有一巖石鋪就的石臺階架于倉鳳山腳下。拾級登高而上，數(shù)完九九八十一級，迎接你的是形似“蟠龍”、“猛虎”的“龍虎巖”，它們高寬各約7米，相距12米，威武雄姿東西聳峙，鎮(zhèn)守臺階兩旁。再往上走，一個寬闊、整潔的小廣場呈現(xiàn)眼前，榕樟濃蔭蔽日，“藏龍亭”供人小憩，正中寬闊的廣場供健身的人們晨練，靠在依山巒起伏修筑的仿古城墻下，俯瞰錢倉，心曠神怡。
小廣場的左邊是兩層仿古建筑，牌匾上寫著“金錢會起義陳列館”字樣。據(jù)徐良善副會長介紹，該陳列館整體修造是由政府撥款、民間集資而成。在館中，金錢會的“金錢義記”銅錢一個一個鑲在透明的玻璃器中，“趙氏飯鋪”和“攻打瑞安城”兩座形狀逼真的模塑，趙起畫像、起義遺址等62幅圖片，艱辛收集的金錢會遺物和各有關(guān)書籍、資料等，分門別類排放在館內(nèi)，詳細介紹了金錢會起義可歌可泣的六年斗爭史。
據(jù)了解，金錢會起義為太平天國時期浙江四大農(nóng)民起義之一。清咸豐年間，平陽發(fā)生災(zāi)荒，加以官府、豪紳地主盤剝，民不聊生。錢倉本地以窮苦農(nóng)民出身的青年趙起為首，在北方太平軍的影響下，于清咸豐八年八月十六日（1858年9月22日）在荊溪山與繆元、周榮、朱秀山等八人結(jié)為異姓兄弟，成立“金錢會”，憑咸豐初年鑄“金錢義記”銅錢為聯(lián)絡(luò)信物，開始秘密串聯(lián)活動。數(shù)年間發(fā)展到平陽、瑞安、溫州、永嘉、青田、福鼎一帶，眾達數(shù)萬人。清咸豐十一年六月二十六日（1861年8月2日），趙起點燃錢倉山“煙臺巖”上第一堆烽火，聚集附近3000多名精壯會員，在錢倉北山廟龍虎巖前宣布起義，攻下瑞安白布會首陳安瀾大院、全殲麻步雷瀆溫氏白布會團勇、攻破浙南團練督辦孫家“安義堡”、計殺湖石土皇帝張家珍。接著，一路勢如破竹攻福鼎、克平陽、圍瑞安、打溫州，繳獲道府印信、劫下軍餉、取出庫銀、打開禁門、救出牢囚，威震浙閩兩省、三府六縣。清廷驚恐萬分，在國外勢力支持下，調(diào)集浙閩兩省軍隊及地方武裝分南北陸路和水路對義軍進行夾攻，義軍進行欲血奮戰(zhàn)。由于重兵鎮(zhèn)壓，根據(jù)地相繼失守。同治元年五月（1962年6月）起義失敗。二年七月（1963年8月），趙起在玉環(huán)被捕，壯烈犧牲，余部繼續(xù)在浙閩邊境與敵作長期斗爭。
陳列館右邊有一大理石小平臺，旁邊立有“金錢會起義紀(jì)念碑”。徐良善副會長介紹，右邊小平臺是當(dāng)年宣布“金錢會起義”的遺址，原是北山廟（原名靈順廟）臺基。當(dāng)年北山廟正殿五開間，中設(shè)神壇，清咸豐十一年六月二十六日（1861年8月2日），金錢會首領(lǐng)趙起在此發(fā)動起義。1932年夏廟毀于火，僅存臺基。去年修繕時，就在臺基上鋪上大理石，鑲上八卦圖，以紀(jì)念金錢會起義。
義軍的英勇事跡被浙南人民編寫成鮮活的故事、長詩、唱詞、小說、傳記等民間文學(xué)形式，一代代廣為流傳，溫州各縣市志上都有記載。金錢會故事作品目前收集到的有《會匪記略》、《金錢會起義史略》、《金錢起義歌》、《趙大哥沒有死》、《清史留芳金錢會》、《趙大哥是站著死的》、《金錢會起義傳說故事》《趙大哥開飯店》、《金錢起義長歌》等，生動感人，愛憎分明，以方言敘述，特色鮮明。金錢會起義傳說系列故事，對民間口頭文學(xué)研究及對中國農(nóng)民革命運動的研究均具有歷史價值和民間文學(xué)研究價值。金錢會起義于2010年被列入溫州市非遺名錄。
END
來源：鰲江網(wǎng)
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