普寧村落:占隴橋柱杉鋪村
,隸屬廣東省普寧市占隴鎮(zhèn)轄下行政村,位于市區(qū)流沙東面13.7公里處,有人口6000余,村民多出外經(jīng)商務(wù)工,部分留守從事二三產(chǎn)業(yè)。明初,陳氏一支從福建南下輾轉(zhuǎn)遷創(chuàng)橋柱寨,后分衍周邊,因此處曾有經(jīng)營杉木的商鋪多間,故名。1963年從橋柱鄉(xiāng)析出,自成行政村。由杉鋪、掌洋、溪仔三個自然村組成。聚落呈點狀分布,建筑多為傳統(tǒng)貝灰三合土結(jié)構(gòu)潮式民居,現(xiàn)代興建有多處鋼筋水泥樓房局。有耕地900多畝,農(nóng)業(yè)主種水稻、蔬菜等作物。有個體企業(yè)十余家,主要從事五金、塑料、貝灰等加工制作。舊時橋柱港東畔灣商埠有部分位于村南,現(xiàn)在存遺址。始建于清嘉慶十九年(1814)全橋柱族共同信仰的珍珠娘娘廟建于本村,每年二月有游神民俗,甚為隆重。自古有端午賽龍舟習(xí)俗,曾代表橋柱應(yīng)邀多臨近多市龍舟比賽。有民藝香皮影班,即鐵枝木偶戲。有小學(xué)1所。有老人活動室1處。練江原于寨前呈U字形蜿蜒經(jīng)過,解放后興修水利,改彎取直,移練江新道于村北二三百米外。田橋公路從村中經(jīng)過,往南接入國道324線廣汕公路。
地處橋柱老寨東北方向的杉鋪村,北接舊地、洪厝寨,西鄰埔柵村,南為西樓、四德,東隔練江為石港、潮陽上宅。其由東西走向的練江新故兩河道分成三片區(qū)域,練江故道南岸有東畔灣商埠舊址、珍珠娘娘廟,及零零散散一些傳統(tǒng)建筑和樓房;練江故道的北岸是U字形半島杉鋪老寨、竹園所在,兩寨后是練江新河道;北岸有杉鋪的新聚落、小學(xué)、掌洋老寨、掌洋的新厝局、溪仔等。
永安橋上。
橫跨練江上的永安橋,因處杉鋪轄區(qū)內(nèi),故又稱杉鋪橋。據(jù)介紹,此處是東畔灣內(nèi),在舊時,附近村民借練江水運之利,從事商貿(mào)貨運,繁華興盛一時,在橋附近,設(shè)有貝灰廠、杉木廠、竹器廠多座,然隨后來發(fā)展,現(xiàn)于岸邊僅剩一二座貝灰廠。
現(xiàn)在練江上同行的是近年擴修新建的新永安橋,橋北端建有永樂亭,亭中設(shè)有大峰祖師;亭前立有一方抵煞的石敢當(dāng)石碑,碑上另還刻有先天八卦。在橋的西面練江上,現(xiàn)還保存有舊時的永安橋,然已是危橋。
練江普寧橋柱段。
老的那條永安橋。
練江南岸,杉鋪老寨、珍珠娘娘廟
杉鋪老寨所處的U字形的半島,有白絲吊金鐘的風(fēng)水說法,自古是杉鋪兩大寶地之一。老寨坐北朝南,寨內(nèi)三街五座,四面均有護厝,內(nèi)埕南護厝設(shè)有南門,門外有伯公廟;埕西設(shè)有西門,門外有三王廟;寨后即東北角另設(shè)有一門,門外有大榕樹及一處土地廟。寨內(nèi)建筑多為一落式五間過,或下山虎兼雙包火巷格局,其中街中座是秉祖房祠敦睦堂,為十世秉生之專祠,于清宣統(tǒng)二年(1910)興工,次年落成;解放后失修,至現(xiàn)代1988年重修,1990年晉祠。因此所處位于半島下方,故而又俗稱下橛祠。橛,潮音讀gueh,即一畔的意思。
永安橋南,老寨的半島的入口。
練江邊的貝灰廠。
老寨后。
橋柱杉鋪陳氏概略:
陳氏第76代祖原父(1071-1162),諱喜郡,福建莆田人,宋高宗建炎二年(1128),以學(xué)名貫登庚戌科進士,宋高宗紹興年間,以官名光出知海豐縣正堂,任職期間,修水利、墾荒地,修孔廟、辦學(xué)堂,政績顯著,任滿后,為海豐百姓所挽留,隨落居海豐縣城西郊。生四子:雷、蒙、功、煥,后裔人口現(xiàn)超過100萬,主要分布在海豐、陸豐、惠來、普寧及海內(nèi)外各地。
77代祖賢齋,名雷,原父長子,為宋朝紹興年間進士,官至吏部尚書,因遭誣陷,卸仕歸田,隱居普邑洪山,生三子:添興、谷佐、昆佐。
78代祖谷佐,字提點,生一子文英。
79代祖文英,生二子:正老、正功,即橋柱開基始祖鐵峰、安仁和岐石開基始祖梅峰。按陳氏原父系,陳鐵峰列為第五世。
橋柱陳氏開基始祖鐵峰,生于元至正二十二年(1362),卒于明正統(tǒng)七年(1442)?!稑蛑愂献遄V》中載:鐵峰府君因世變亂,自閩游學(xué)義安,見三陽俱鳳城屬邑,而潮陽山川媲美,風(fēng)俗淳厚,于是,有意于潮為家,直詣棉邑,尤以城域乃集處之所,竟就里都而遷擇焉。行至氵戎都之首,見基地與洋貴相盤衛(wèi),山川媲美,水陸通邑,潮汐時至,原野淳沃,東以貴山都青洋山為左關(guān),南以洋烏都浮嶼山為右顧,兼以青洋板橋樞紐為水口,統(tǒng)要逆流,振收曲水,永作長江砥柱,遂卜宅此處,創(chuàng)而居焉,因名其里曰:橋柱溯。
自鐵峰創(chuàng)居橋柱,距今已有六百四十余年,傳下二十余世?,F(xiàn)橋柱是傳統(tǒng)的地名稱呼,指普寧占隴東部方圓十多平方公里鐵峰派下裔孫的聚居地,核心村有11個:西樓、新寮、杉鋪、舊地、四德、埔柵、練江、洪厝寨、占陳、石港、北溝;外圍村17個:占隴六營、下架山橫溪陳家村、雞籠埔、南徑神山、新寨、青洋老寨、白暮洋、麒麟月嶼、流沙南園、燎原大員松柏山;以及潮陽海門、隴田望上、東寮、惠來仙庵東鋪、神泉銅爐、陸豐甲西西山、碣石桂林等,總?cè)丝诩s13萬。
一世鐵峰有五子,長壽山、次云峰、三少山,四和峰、五少雅。
二世二房云峰,有三子:浦里、敦里、淑里。
三世二房敦里,有三子:勤儉、中樂、中庭。
四世二房中樂,有二子:靜波、靜川。
五世長房靜波,有五子:竹川、敦化、東沂、東郊、東澤;二房靜川有二子:南溪、南華。
居杉鋪的祖派主要有:
1、六世仰竹——七世長房炳沖——……
2、六世敦化——七世長房喬戀——八世鳴奇、奕岐、鳴初——……
3、六世敦化——七世次房仰靜——八世德文——……
4、二世少山——三世弘相——四世輝川——五世悙澤、聚源——……
5、七世蓋山傳下十五世一支
竹園的寨門。
老寨后,有零零散散一些房屋,有一處空地,還有一處多年不用的戲臺;再往北,即半島的北段,是竹園,其坐東朝西臨水,有兩路建筑,南路為一街三座兼左右后護厝,首座為三間一落式的十三世朝宗祖祠承德堂,俗稱竹園祠,系十二世元盛長子之專祠;北路為二街二進兼左右后護厝,北街首座是三間二進的陳氏元祖祠永思堂,其內(nèi)奉祀十世言楚、十一世敦仕、敦典、俊偉、敦弘、十二世元盛等上下列祖考妣神位;因此所處位于半島上方,故元祖祠又俗稱上橛祠。
據(jù)族譜資料,半島上的三座祠堂大概關(guān)系如下:
八世鳴奇有四子:輝林、輝庭、鼎俊、國儀;九世二房輝庭有二子:言楚、秉生;十世長房言楚有四子:敦仕、敦典、俊偉、敦弘;十一世二房敦典有二子:元盛、維萬;十二世大房元有二子:朝宗、盛芝……
大德老爺石敢當(dāng),壬戌年。
十三世朝宗祖祠承德堂,杉鋪竹園,俗稱竹園祠,朝宗為十二世文林郎元盛之長子。
竹園前,對面是埔柵的后頭園。
陳氏元祖祠永思堂,其內(nèi)奉祀十世言楚、十一世敦仕、敦典、俊偉、敦弘、十二世元盛等上下列祖考妣神位。
竹園后。
老寨后側(cè)。
寨后的門。
寨內(nèi)。
南門前的伯公廟。
秉祖房祠敦睦堂,為十世秉生之專祠,于清宣統(tǒng)二年(1910)興工,次年落成。解放后失修,至現(xiàn)代1988年重修,1990年晉祠。
西門和門外的國王廟。
西門前的東畔灣港舊址。
關(guān)于橋柱港:普寧地名志中記述,因此地河流環(huán)繞,橋梁縱橫,地勢低洼,每逢大雨,四方水流匯于此而成澇,村猶如柱立水中,遂取名橋柱,含“橋連四方,柱砥中流”之意;包括西樓、新寮、埔柵、杉鋪、舊地、四德、洪厝寨等村。橋柱有練江之利,其港口原設(shè)于石港,后由于橋柱老寨所在的周邊經(jīng)濟突起,以及地理位置的優(yōu)越,遂寨前東畔灣碼頭取而代之。東畔灣內(nèi),常年水深三米,泊位水面離河岸約米多,適宜船只停泊或裝卸貨物,水運內(nèi)地的貨物由此可過駁2噸一下小船,上抵暉含、果隴、泥溝、大員等地,大員是終點站,設(shè)有貨棧3家,中轉(zhuǎn)貨物過安仁抵棉湖下水往榕城。昔時,汕頭至普寧水運貨物大部分在東畔灣轉(zhuǎn)運,車水馬龍,商賈云集,形成碼頭集市,為普寧第一墟,每逢3、6、9日,東從潮陽陳店,西到白馬墟,四面八方趕來買賣,人山人海;市場設(shè)有酒店、茶樓、菜館、布行、五金鋪,極一時之盛,素有小香港、小汕頭之譽。解放后,縣商業(yè)部門在此建有倉庫近十座,于港口筑公路連接廣汕公路;又整治練江,疏通渠道,建電排站四座,解除了澇患,農(nóng)業(yè)獲得穩(wěn)產(chǎn)、商產(chǎn)。五金、塑料、編織、服裝等工業(yè)極其發(fā)達。然也由于練江整治是以防洪排澇、灌溉、蓄水食用為重點,幾經(jīng)整治改彎取直,上游筑庫,下游切洪,建閘修橋等工程措施,練江干流于橋柱段改道,東畔灣故道成了河灣,并于故河道口修建電動排灌閘礙航,船只轉(zhuǎn)停洋尾山港,橋柱港流名于世。
碼頭邊。
珍珠娘娘廟前。
杉鋪老寨東面隔江,岸上有一座朝東建三間二進龍虎井格局的珍珠娘娘廟。據(jù)介紹,珍珠娘娘最先于雷州半島顯圣,后有橋柱族人從彼處受恩而請回香火,并于清嘉慶十九年(1814)在東畔灣港邊建廟奉祀之,其化厄解難保平安,歷來為橋柱陳氏一族所崇拜。解放前,每年二月都要舉行持續(xù)兩天的娘娘出巡全橋柱活動,具體時間則以去年歲末謝神時,在橋柱老寨西樓三山國王廟前眾神處,由各村寨族老集中卜杯而擇定。解放后,由于歷史原因,廟中香火中斷。至現(xiàn)代1981年重光;1985年重新恢復(fù)出游活動,然由于現(xiàn)代發(fā)展,橋柱各村寨擴大,珠光理事會商定出游時間增多至三天。出巡中,首日出游至晚間,進新寮村神廠;第二日離新寮,晚間至西樓神廠;第三日離西樓,晚間到杉鋪神廠;第四日回廟。在此期間,隊伍除了以上新寮、西樓、杉鋪之外,還要到橋柱各村;隊伍至各村神廠前,村必搭棚演梨,計通常潮州戲有八臺、皮猴有五臺;出游間,有洪厝寨、涂寨、占陳英歌隊,舊地女子英歌隊,新寮、西樓、占陳潮州大鑼鼓隊,占陳舞龍隊,杉鋪八音班,各學(xué)校學(xué)生組成儀仗隊,一路隨行。
珍珠娘娘廟。
練江北岸,掌洋
位于杉鋪村東的掌洋老寨有蟹地之稱,是本村兩大風(fēng)水寶地之一,是柳氏先民于明初之前所建的古寨,橋柱本土有民諺:先掌洋,后橋柱。相傳,掌洋柳氏有五員外,于此練江上游設(shè)鋪經(jīng)銷杉木,獲利頗多,家資殷厚,遂請有風(fēng)水先生在周邊幫忙尋找置寨場地,并勘察規(guī)劃,后建起坐東朝西五間五座的掌洋寨,其左右后有護厝,內(nèi)埕前有圍墻,東西各設(shè)一門,寨前是一口大池塘,池中有兩個凸起小島,據(jù)說此即是蟹之雙眼。一次,柳員外因怠慢而引起先生不滿,不久后,先生即設(shè)計讓員外命人于池中釘入木樁,謂之修風(fēng)水使更旺,然此舉即破了蟹地風(fēng)水。后來,隨著橋柱陳氏一族的繁衍擴展,掌洋寨內(nèi)產(chǎn)權(quán)漸入陳氏族中,柳氏則漸外遷。
在掌洋老寨外南面相鄰,有朝南建的一座七圣古廟,其內(nèi)奉祀九天娘娘、七圣媽媽、大德老爺,廟前有一處大廣場,邊上有大德樓,為杉鋪老人活動中心。據(jù)介紹,每年珍珠娘娘出巡第一站即來到掌洋老寨。
掌洋老寨現(xiàn)已經(jīng)開始改建中,其寨東西南北三面,各有厝局,且規(guī)模頗大,厝局之間路邊,則新建有不少樓房。
練江北岸,田橋公路杉鋪村段。
掌洋的新厝局。
掌洋老寨外南側(cè)。
七圣古廟,其內(nèi)奉祀九天娘娘、七圣媽媽、大德老爺。
掌洋老寨,南門。
寨內(nèi)首座皆為五間二進式建筑,規(guī)模龐大。
北門。
寨前池塘。
掌洋老寨的北畔。
村中部的新厝局。
掌洋老寨內(nèi)的后畔。
寨南。
練江南岸,甲首會、小學(xué)、溪仔
杉鋪有甲首會,會中成員為本村滿六十歲及以上的德望老人,成員秉承公正、公道、無私、義務(wù)等,主持每年村中游神、酬神以及村中各項民間慈善事務(wù)的活動。甲首會是老人會,然而卻與其他村的老人會所不同,其成員需受眾人考驗選擇,需德高望重,且一人一生只能參加一次,一次為一年。說起甲首,村人都以能入會而光榮。杉鋪甲首會原址位于村道邊的甲首樓中,現(xiàn)址則位于原址后方即其西面,有專屬一棟樓房,樓前有一個大廣場。
甲首樓前往北,是杉鋪小學(xué)。沿路,是村里的市場所在。在路中,有一個十字路口,往西通埔柵的竹園,往東是村東的新厝局以及舊地村,直行向北是溪仔自然村。
溪仔的聚落位于村道兩邊,有零零散散幾處厝局,及多處建設(shè)中的高樓。
村道邊的甲首樓。
甲首樓后的新址。
橋柱杉鋪的甲首會:
一甲六十年,帶頭即為首。杉鋪甲首會,就是村中滿六十歲的人,出來帶頭主持為村眾做公益事的鄉(xiāng)間團體。
據(jù)杉鋪老人介紹,村里的甲首會在解放前就有,那時主要會務(wù)主要是帶頭主持游神、收拾無主尸骸、修路、修水、修地理等公益事。通常會有四至八人帶頭,這些人出錢又出力,全是義務(wù)。此外,村民也會自覺捐款協(xié)作好事。由于歷史原因,甲首會在解放后中斷,至上世紀80年代才重新組建。如今的杉鋪甲首會,每年除了要管理拜神事宜、主持村中活動、游神做戲等,還要求每屆甲首都要為鄉(xiāng)里做一二件公益大事,比如建橋、修路、建學(xué)校、整理村容村貌、修地理、修水道、修建村眾神廟等事務(wù)。
80年代改革開放初,由于現(xiàn)實生活所需,杉鋪村中一些經(jīng)濟較好的村民開始帶頭建橋、修路,以及組織游神活動。1983年,村人倡議復(fù)興先祖創(chuàng)立的甲首會,并于神前卜杯得允,按舊俗,選出十二名德高望重的村民當(dāng)擔(dān)甲首成員。因甲首成員要出錢出力,村眾議定成員年齡不再局限于六十以上,只要有公益心且有意向,上一屆甲首成員就會在神前提名。甲首成員主要有:甲首頭1人,副頭1人,會計1人,出納1人,保管1人,成員7人。甲首所有成員終生只任一年,每年在神上天之前安排好下任新甲首名單,并于過年夜公布下一屆成員,新成員于正月初一夜到甲首樓報到,開始參加甲首,老甲首要帶新甲首直到珍珍娘娘出游活動結(jié)束移交職務(wù)后才圓滿退出。
每屆甲首除了要做一二件大公益之外,還有以下義務(wù):
1、春節(jié)貼春聯(lián),老爺宮一對,天地父母一對,計開老寨內(nèi)大小門對聯(lián)五對。
2、正月初一,老甲首應(yīng)到一世祖詞拜。
3、正月初三,早上神落天,正月初九天地生,禮品,清貼一個,金花,香臺,過盒,寫燈籠,老大,新老甲首全體到齊。
4、正月十五,拜老爺,新老甲首提前計算放桌有關(guān)抽款、分老爺柑、貼對聯(lián)。新婚、男孫桌每份五粒老爺柑。
5、正月十七,拜伯爺,新老甲首全體集中食伯爺酒,同時討論二月珍珠娘娘蓮駕出游有關(guān)事項,并請族老一同參加。
6、二月,春分祭拜明岐公,甲首安排人員進行順碑。
7、二月十九,珍珠娘娘誕辰。
8、二月二十五,三山國王老爺生日,寫對聯(lián)、拜粿盒。
9、三月初三,佛祖生。
10、三月十五,真君大帝誕辰。
11、三月二十九,伯爺生。
12、四月十三,掃鐵山公墓。需擇日出通知,并提前到老東坑公墓進行前后鋤草整理、男孫丁桌收錢、分朥胼等事宜。
13、五月節(jié),應(yīng)于四月二十九日下午響龍舟鼓,五月初一日響龍舟鼓。
15、六月二十四,五公生。
16、七月十八曰,安大橋頭大峰祖師普渡,請西山老祖師普渡,請西山老祖師讀經(jīng),通知眾村民祭拜。
17、七月二十七,祭拜山尾鐵零寺。
18、七月二十八,牛擔(dān)庵眾公媽普渡孤魂,發(fā)通知眾人前往祭拜。
19、八月二十八,尾仙。
20、九月初九,佛祖出游,全鄉(xiāng)合拜,族老求謝神日。
21、十月二十九,大峰祖師誕辰。
22、十一月初九,應(yīng)老祠理事會通知,前往洪山祭祖。
23、十一月十三,老祠行祭。
24、十二月初三,拜眾公媽、舊山眾公媽。需出通知,需前往舊山順碑,需備辦三牲發(fā)粿、齊菜、三領(lǐng)袍等。
25、年尾謝神貼對聯(lián)。
26、神上天、神落天、換紗賬、打大銃、伯公碑順、換彌陀佛和眾公媽對金花紅綢。
(陳三池提供資料,安靜聲音編輯整理)
往北。
村道邊的一處大廣場。
杉鋪小學(xué)。
十字路口。
村北溪仔。
溪仔西側(cè)。
溪仔東側(cè)。
杉鋪是個有趣的地名,即因掌洋的柳員外于此建鋪經(jīng)營杉木而得名。說起柳員外,在好幾處村落中都有聽聞,比如普寧北部的南溪鎮(zhèn)下尾張村轄下新溪柳,相傳柳員外富有,專門花錢請人挖溪引水賽龍舟給小女兒看,故而地名新溪柳;在另外一處記不起名字的村落,也有柳員外的傳說,同樣殷富,然傳幾代人而外遷,徒留創(chuàng)寨姓氏。杉鋪的甲首會,也是一個比較有趣的元素,需滿一花甲,需德高望重,且僅任一屆,這樣的要求在其他地方所少見,然卻有非常實用的好處。建于U字形半島上的杉鋪老寨,怎么看怎么好玩,可惜練江已經(jīng)改道,否則現(xiàn)今看過去,或是另外一番景觀。杉鋪有賽龍舟習(xí)俗,好幾年前曾有朋友來此拍龍舟,其激烈的場面,讓人熱血沸騰,可惜此后都沒聽聞還有賽龍舟,否則真想來看看一下。全橋柱都有份的珍珠娘娘廟,是除了一世祖祠之外,維系全橋柱十幾村落的重要元素,每年二月總會聽到看到珍珠娘娘出巡的慶典活動,可惜每次都走不開來看看。關(guān)于杉鋪,其實也很多好玩的,但就不一一描述了。
匆匆之行,所獲如上,僅以為記。
因個人能力有限,圖志存有諸多不足,敬請指正。
感謝村人三池兄從頭到尾一路的相伴,及提供各種橋柱的村落信息資料。
未經(jīng)同意,普寧本地網(wǎng)站請勿轉(zhuǎn)載,特別謝絕文字文段剽竊式的轉(zhuǎn)載。
20161214
完。
聲明
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