中國(guó)古代雕刻藝術(shù)寶庫(kù)——云岡石窟
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云岡石窟的造像氣勢(shì)宏偉，內(nèi)容豐富多彩，堪稱公元5世紀(jì)中國(guó)石刻藝術(shù)之冠，被譽(yù)為中國(guó)古代雕刻藝術(shù)的寶庫(kù)。按照開鑿的時(shí)間可分為早、中、晚三期，不同時(shí)期的石窟造像風(fēng)格也各有特色。早期的“曇曜五窟”氣勢(shì)磅礴，具有渾厚、純樸的西域情調(diào)。中期石窟則以精雕細(xì)琢，裝飾華麗著稱于世，顯示出復(fù)雜多變、富麗堂皇的北魏時(shí)期藝術(shù)風(fēng)格。晚期窟室規(guī)模雖小，但人物形象清瘦俊美，比例適中，是中國(guó)北方石窟藝術(shù)的榜樣和“瘦骨清像”的源起。此外，石窟中留下的樂舞和百戲雜技雕刻，也是當(dāng)時(shí)佛教思想流行的體現(xiàn)和北魏社會(huì)生活的反映。
第二十窟，窟前帶大約在遼代以前已崩塌，造像完全露天。立像是三大佛，正中的釋迦坐像，高13.7米，這尊佛像面部豐滿，兩肩寬厚，造型雄偉，氣魄渾厚，為云岡石窟雕刻藝術(shù)的代表作。
第五窟，位于云岡石窟中部，與六窟為一組雙窟。窟分前后室，室北壁主像為三世佛，中央坐像高17米，是云岡石窟最大的佛像?？叩乃谋跐M雕佛龕、佛像。拱門兩側(cè)，刻有二佛對(duì)坐在菩提樹已頂部浮雕飛天，線條優(yōu)美。兩窟窟前有五間四層樓閣，現(xiàn)存建筑為清初順治八年（公元1651年）重建。
第六窟，窟平面近方形，中央是一個(gè)連接窟頂?shù)膬蓪臃叫嗡?，高約15米。塔柱下面叫層大龕，南面雕坐佛像，西面雕倚坐佛像，北面雕釋迎多寶對(duì)坐像，東面雕交腳彌勒像。
塔柱四面大龕兩側(cè)和窟東、南、西三壁以及明窗兩側(cè)，雕出33幅描寫釋迦牟尼從誕生到成道的佛傳故事浮雕。此窟規(guī)模宏偉，雕飾富麗，技法精煉，是云岡石窟中最有代表性的一個(gè)。
云岡石窟形象地記錄了印度及中亞佛教藝術(shù)向中國(guó)佛教藝術(shù)發(fā)展的歷史軌跡，反映出佛教造像在中國(guó)逐漸世俗化、民族化的過程。多種佛教藝術(shù)造像風(fēng)格在云岡石窟實(shí)現(xiàn)了前所未有的融匯貫通。
華嚴(yán)寺始建于遼重熙七年（1038年），依據(jù)佛教經(jīng)典《華嚴(yán)經(jīng)》取“慈悲之華，必結(jié)莊嚴(yán)之果”的大乘教義而命名。
清寧八年（1062年）建華嚴(yán)寺，奉安諸帝石像、銅像。遼末因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)，寺院局部建筑被毀，金天眷三年（1140年）重修。遼、金兩代，平城（今大同）都是當(dāng)時(shí)的別都，該寺受到皇室的重視。
上寺以大雄寶殿為中心，分為兩院，有山門、過殿、觀音閣、地藏閣及兩廂廊廡，布局嚴(yán)整，高低錯(cuò)落。
大雄寶殿是現(xiàn)存遼金時(shí)期最大的佛殿之一。始建于遼，保大之亂（1122年）毀于兵火，金天眷三年（1140年）依舊址重建。
華嚴(yán)寶塔是根據(jù)《遼史·地理志》上的記載恢復(fù)建造的。木塔平面呈方形，包括塔剎在內(nèi)總高43.5米，為三層四檐純木榫卯結(jié)構(gòu)，每層面寬、進(jìn)深各為三間，均按遼金時(shí)期建筑手法營(yíng)造。
九龍壁是影壁的一種，是漢族傳統(tǒng)建筑中用于遮擋視線的墻壁。山西大同影壁位于大同市區(qū)東街路南，建于明代洪武末年，是明太祖朱元璋第十三子代王朱桂府前的照壁。
大同九龍壁是中國(guó)現(xiàn)存規(guī)模最大，建筑年代最早的一座龍壁，堪稱中國(guó)九龍壁之首。壁上均勻協(xié)調(diào)地分布著9條飛龍。 兩側(cè)為日月圖案。壁面由426塊特制五彩琉璃構(gòu)件拼砌而成。9條飛龍氣勢(shì)磅礴，飛騰之勢(shì)躍然壁上。龍的間隙由山石、水草圖案填充，互相映照、烘托。壁頂覆蓋琉璃瓦，頂下由琉璃斗拱支撐。
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