劉志強攝

文/ 李吉祥

卻藏寺的名，每個南門峽人均有耳聞。作為一個外鄉(xiāng)人，一個南門峽的女婿，聽妻子和岳父談到過不少。正是聽聞越多，興趣越濃，好奇心就越強烈，然始終未曾造訪，甚至連位置在哪也不知曉。今年端午，正好又回南門峽，偶然間得知走路也能前往，便喜上眉梢，繼而念念不忘。

初六一大早，陽光明媚。一夜雨水洗刷得植物蒼翠欲滴，心中也明快了不少。不知從何時起，不再能靜下心來享受農(nóng)村的寧靜，也不再能忍受坐等天黑的慢節(jié)奏生活。正好閑來無事，卻藏寺的名又浮現(xiàn)出來，且強烈地催促我前去一探，于是立馬乘車前往。

遠遠就望見了卻藏寺的金頂，以及頂上那一對金燦燦的麋鹿和法輪。心里非常激動，像小鹿亂撞，迫不及待地下車，想一睹其“芳容”。此刻，沉穩(wěn)于我，再次失之交臂，浮躁卻暴露無遺。比起宏偉的建筑和寬闊的廣場，游人卻極為稀少，連寺僧也沒看見幾個。當然，我去時正是中午，估計多數(shù)人吃飯或午休去了。帶著放松的心情，憑著興趣，一邊走一邊看，所到之處，殿門洞開，好似有意接納我一般。我東張西望，漫步在殿堂間，雖是一個人，但心存敬畏。入鄉(xiāng)隨俗，入寺也一樣，任何褻瀆神靈的舉動都沒有做，只默默地觀看。那一刻，沒有僧人阻撓，也沒有看家護院的寺僧規(guī)勸燒香，感覺很舒心。

卻藏寺分新舊兩個院落，新院落以佛殿為主，莊嚴大氣。從新院落出來，鉆進一處舊院落。院子層層嵌套，每一座都是獨立的一個四合院。那里大概是僧人們的禪房，因為有煙囪，有水井，還有晾曬的衣服。禪房建筑稍顯陳舊，雖也供奉著佛像，但庭院深深深幾許，越往里走越覺得心里毛躁。倒不是害怕那幾尊鍍了金身的佛像，而是擔心突然跳出一個僧人來拽住燒香點燈捐贈功德錢。這幾年去過一些寺院，很少有寺僧專心侍佛，見有游人到來，每每眼睛放光。若不施舍，輕則惡狠狠地瞪你一眼，重則一頓呵斥、責罵。平常時候遭人數(shù)落，心里雖不好受，尚可發(fā)火，然佛門凈土無故受氣，心中卻膈應得很，又得忍氣吞聲，往往耿耿于懷好幾日。

新舊院落之間，是一片荒地，走進去察看，到處是拆除的遺跡。徘徊在殘磚破瓦間，腦子里瞬間就冒出能否拾到寶物的念頭，但立馬強行遏止，連連責備自己不該如此。貪念好似晴空萬里突然暴風雨，來得如此迅猛，真叫人猝不及防。

卻藏寺得名于第一代喇嘛卻藏·南杰班覺，因他是西藏卻藏堆垅人，遂名，而卻藏寺所在的一片沃土也因此被命名為卻藏灘。卻藏灘美麗且神奇，誕生過許多活佛。歷史上，卻藏寺是座皇家寺院，清順治年間興建，為藏傳佛教格魯派寺院。整個清代，卻藏寺可謂風生水起。歷代清帝十分重視卻藏活佛及其在藏傳佛教中的地位。互助縣民間至今還流傳著卻藏活佛和康熙帝結(jié)拜的故事。乾隆皇帝敕其名為“廣濟寺”，并賜御制匾額。道光皇帝出資修建釋迦千佛殿，以九條巨型金龍裝飾，殿宇金碧輝煌、氣勢宏偉，殿內(nèi)佛像、法器世所罕見。當?shù)卦小袄肆藚s藏寺，北京再甭去”的說法。然而歷經(jīng)滄桑，幾經(jīng)興廢，如今的卻藏寺雖經(jīng)重修，并被列為省級重點文物保護單位，但地位早已一落千丈，曾經(jīng)的佛殿屢遭拆毀，寶物多已蕩然無存，甚至被洗劫一空。

卻藏寺周邊原有許多老百姓雜居，后來整體搬進了一公里外政府建成的新農(nóng)村?；牡厣嫌胁簧偕啼伜?a href='/nongjiale/' target=_blank>農(nóng)家樂的殘痕，我斷想，幾年前這里一定輝煌過，但不知為什么要撤離，留下破敗的房屋和偌大一地狼藉。踩在廢墟上，我感慨萬千，佛家的無常若隱若現(xiàn)。南門峽當年憑借水庫及附近的風景聞名于西寧，卻藏寺的余威仿佛并不引人注目。寺院人煙稀疏，自1980年向大眾開放以來，設(shè)施建設(shè)還很欠缺。各個殿院至今沒有指示牌，也沒有簡介，更找不到廁所。新舊院落間沒有有機連接，只呼啦啦地拆除，破而不立，美感全無。除去宗教功能，其實寺院也是民眾旅游的場所，況且卻藏寺曾經(jīng)的輝煌足以吸引不少游人。以我的感受，若踏實肯干，卻藏灘上的旅游業(yè)必將大有可為。

作者

李吉祥，山西省神池縣人，在西寧市工作。 愛閑逛，愛觀察，有感于懷，常用只言片語記錄胸懷。

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