歷史悠久的張公山寨
旅行導(dǎo)游今天要為大家推薦的景點是張公山寨。張公山寨位于武漢市青山區(qū)嚴(yán)西湖北岸，與東湖風(fēng)景區(qū)隔壩相望，是集濕地生態(tài)景觀、農(nóng)業(yè)休閑、旅游度假為一體的濕地生態(tài)園。
張公山寨地處長江以南水域的一個山丘，據(jù)有關(guān)文獻(xiàn)記載，在元末明初，才將這片水域的部分取名為嚴(yán)西湖。按現(xiàn)武漢地形，其在武漢東邊，應(yīng)叫東湖，而現(xiàn)東湖應(yīng)叫西湖，為什么會形成現(xiàn)在的名字呢?讓來告訴大家吧!
據(jù)有關(guān)文獻(xiàn)記載，此水域自春秋戰(zhàn)國始，歷來為兵家必爭之地，因此嚴(yán)西湖周邊遺留下了許多關(guān)于歷史英雄的美談，如嚴(yán)西湖南面的鼓架山，相傳春秋戰(zhàn)國時期，楚莊王在此擊鼓救駕，此山得名為鼓架山;三國時期，東吳孫權(quán)在鄂州稱帝，操練水軍、駐軍于今張公山寨(并在今桃花島上留有“水廟”遺址)，后人為紀(jì)念孫權(quán)，在此山上建有吳主寺，山下水中并有兩塊卦石(文化大革命期間采石已毀)，據(jù)說，周瑜出征即在此算卦;明代朱元璋與陳友諒在此水上征戰(zhàn)，劉伯溫為扶持朱元璋，在現(xiàn)嚴(yán)西湖北岸的一個山頭上，斬斷五龍使朱元璋得勝取天下，此山得名朱山，后朱元璋為穩(wěn)定自己的政權(quán)將此水域賜給一嚴(yán)姓湖霸，嚴(yán)姓湖霸以其姓氏、居所為界，為該水域定名，居所以西為嚴(yán)西湖，東邊的為嚴(yán)東湖，此水域湖名沿用至今。
明末清初，李自成敗逃九宮山，他的一位戰(zhàn)將李世賢突圍后流竄到這片水域的這個山丘上(現(xiàn)張公山寨)，為防守在此修寨，所以現(xiàn)此地村民大部分都姓李，相傳此地三李不同宗，五李不同族，后并有留下的部分回宗原姓。此山原名為寨山李，山下東邊并建有和尚灣，對面山上并建有十美寺，相傳有和尚與尼姑偷情的傳說，寺、庵均毀于文化大革命時期。清末民國初，張公山寨周邊土匪割據(jù)爭霸，騷擾百姓，李世賢的后人李堯庭時任張之洞副官，請兵剿匪還百姓一個安寧，百姓為紀(jì)念張之洞將此山更名為張公山，解放初期此山上并有駐軍。
現(xiàn)在，李炳來先生將此地沿用明、清二代起名，取名為張公山寨。聽完張公山寨的歷史，大家是不是和一路樂旅游網(wǎng)的小編一樣都有些唏噓呢?千年時光不過滄海一粟，這或許也是為什么我們想要去不同的地方探尋留下的遺跡吧!
張公銅像
張公山寨里自然少不了對于張之洞的紀(jì)念，一路樂智能導(dǎo)游第一個要為大家推薦的便是去張之洞銅像緬懷一下這位洋務(wù)運(yùn)動的先驅(qū)!張公：張之洞(1837-1909)，字孝達(dá)，號香濤、香巖，先后擔(dān)任山西巡撫、兩廣總督、湖廣總督，并兩次署理兩江總督。這期間，張之洞舉辦了大量的洋務(wù)事業(yè)，成為后期洋務(wù)派的領(lǐng)袖人物;中國近代軍事工業(yè)“漢陽造“品牌締造者，一生歷經(jīng)道光、咸豐、同治、光緒、宣統(tǒng)五朝，幾乎與一部晚清史相始終。那是一個中國社會從傳統(tǒng)向近代轉(zhuǎn)型的大變動時代，所謂“千古未有之變局”。張之洞最具影響力的思想是由《勸學(xué)篇》所構(gòu)建的“中體西用”文化觀!
吳主大殿
除了張之洞，這里也曾是三國時期的吳國主戰(zhàn)場之一。那么第二站一路樂旅游-旅行導(dǎo)游要帶大家去的便是吳主大殿。吳主大殿原為孫權(quán)在武昌屯軍訓(xùn)練水軍而建的大殿，為紀(jì)念孫權(quán)，后人在此建立了吳主寺。吳主寺歷史上曾是武漢著名的佛教叢林，香火鼎盛。現(xiàn)已收集大殿殘梁、柱，重新設(shè)計、修復(fù)復(fù)原了吳主大殿，該殿具有重大歷史、文物價值，延續(xù)歷史印記，供游人憑吊歷史、緬懷英雄、燒香膜拜。始于三國初期吳主孫權(quán)建吳主禪寺，幾建幾毀，今迎供于2008觀音節(jié)!觀音面東望湖，籍紫氣東來之福，永保平安!觀世音菩薩中國民間多子多福，送子觀音等許多美好的傳說!
嚴(yán)西湖
除了歷史這里還有美麗的湖景，接下來就和一路樂導(dǎo)游去嚴(yán)西湖轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)吧。居山寨之西，清康熙年間，嚴(yán)姓大家，富甲一方，白玉山臨，廣闊水域盡收眼底。水域面積2萬畝，湖岸線66公里，有99個湖汊，由56個山頭環(huán)抱。湖水清澈，岸線曲折，湖面散生蘆葦、香蒲、荷花，沿湖有大面積的茶場、桃園、桔園。
李莊
最后一路樂旅游-旅行導(dǎo)游要為大家推薦的是李莊。這里不但是李莊先民居住的地方，還是一種擁有眾多傳統(tǒng)建筑的民間博物館!李莊的建筑反映不同的區(qū)域及時代特征，具有很高的歷史、科學(xué)和藝術(shù)價值。古建筑以磚、木、石為原料，以木構(gòu)架為主。梁架多用料碩大，且注重裝飾，中段常雕有多種圖案，通體顯得恢宏、華麗、壯美。梁托、爪柱、叉手、雀替、斜撐等大多雕刻花紋、線腳。梁架構(gòu)件的巧妙組合和裝修使工藝技術(shù)與藝術(shù)手法相交融，達(dá)到珠聯(lián)璧合的妙境，一般不施彩漆而髹以桐油，顯得格外古樸典雅。墻角、天井、欄桿、漏窗等用青石、紅砂石或花崗巖裁割成石條、石板，并利用石料本身的自然紋理組合成圖紋。門罩、窗楣、照壁上大多鑲嵌磚雕，木雕在古民居雕刻裝飾中占主要地位，內(nèi)容廣泛，多人物、山水、花草、鳥獸及八寶、博古，題材眾多，有傳統(tǒng)戲曲、民間故事、神話傳說和漁、樵、耕、讀、宴飲、品茗、出行、樂舞等生活場景。手法多樣，有線刻、淺浮雕、高浮雕透雕、圓雕和鏤空雕等，其表現(xiàn)內(nèi)容和手法因不同的建筑部位而各異。
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