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畢節(jié)之最 | 畢節(jié)古人類的足跡

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從上世紀六十年代以來，在貴州考古工作者和中科院古脊椎動物與古人類研究所專家學者長期不懈的共同努力下，通過全國知名史前考古專家裴文中、李炎賢、張森水、文本亨、許春華、高星、趙凌霞、關(guān)瑩和貴州知名史前考古專家曹澤田、蔡回陽、王新金等的辛勤勞動和不斷探索，畢節(jié)以其豐富的古人類遺址，成為全國古人類探索、研究的重要實物來源基地，古人類起源、發(fā)展的序列正在畢節(jié)顯現(xiàn)。

黔西觀音洞動物化石

畢節(jié)地處云貴高原中西部，是我國自然地理上地勢高度第二階梯的南端，是典型的喀斯特地貌，氣候溫暖，雨量充沛，巖溶發(fā)育，洞穴眾多，為古人類生存活動提供了優(yōu)良環(huán)境。在更新世期間，古人類活動頻繁，尤其是更新世末的舊石器時代，廣布的石灰?guī)r洞穴，為古人類提供了天然的居住場所，為我們遺留下了眾多的古人類活動遺址。據(jù)第三次全國文物普查結(jié)果表明，畢節(jié)境內(nèi)，發(fā)現(xiàn)了史前文化遺址（舊石器時代、新石器時代）70余處；其中，舊石器時代遺址25處，在全省、全國居于前列。這些遺存東起黔西，北到金沙，西至威寧，南達織金，分布廣泛，保存記錄著古人類在畢節(jié)生存演化和發(fā)展的歷史進程，為研究我國古人類的起源、擴散及生存發(fā)展提供了豐富的實物資料。

從已知的25處舊石器時代遺址中，只有7處遺址進行了科學考古發(fā)掘，通過采集和發(fā)掘出土的石制品就達6000余件，脊椎動物化石近1萬件。這些遺址涵蓋了漫長的舊石器時代早、中、晚三期，人類40萬年—50萬年來的歷史發(fā)展進程，這在全國其他地區(qū)十分罕見。

黔西觀音洞文化遺址

以黔西觀音洞文化遺址為代表的舊石器時代早期遺址，距今四五十萬年，經(jīng)中國科學院古脊椎動物與古人類研究所、中國史前考古先驅(qū)裴文中、張森水、李炎賢、文本亨等專家親自主持了三次考古發(fā)掘，共發(fā)掘出土具有舊石器時代早期特點的石核、石片、砍砸器、尖狀器、石錐、雕刻器等石制品上千件，古脊椎動物嵌齒象、東方劍齒象、貴州劍齒象、犀牛等哺乳動物化石23屬種數(shù)十件。因觀音洞人創(chuàng)造的石器文化有別于歐洲和我國華北地區(qū)，具有典型的地方特點，被確立為中國長江以南舊石器時代文化早期的典型代表，它對了解長江以南廣大地區(qū)舊石器時代文化的起源和發(fā)展，以及我國舊石器時代初期各地區(qū)舊石器文化相互關(guān)系和中國舊石器時代文化的繼承性等，提供了重要的實物依據(jù)；對我國舊石器時代的文化體系、傳承、發(fā)展關(guān)系，以及南方舊石器文化的來龍去脈，技術(shù)源流研究，都具有十分重要的意義。

黔西觀音洞遺址

以七星關(guān)區(qū)團結(jié)麻窩口洞遺址、海子街扁扁洞遺址為代表的舊石器時代中期遺址，距今20萬年—5萬年左右，這一時期的遺址，是現(xiàn)代人類——智人起源的關(guān)鍵時期。

團結(jié)麻窩口洞遺址：2008年至2013年，中科院古脊椎動物與古人類研究所古人類研究專家趙凌霞，先后主持科考隊，對麻窩口洞遺址進行了三次考古發(fā)掘。采集、發(fā)掘出豐富的哺乳動物化石15個種類，包括猩猩、長臂猿、猴類、劍齒象、蘇門羚、鹿、麂子、豬、牛、中國犀、巨貘、黑熊、鬣狗、豪豬、竹鼠等，是一個耀眼的靈長類化石聚寶庫。最為珍貴的是發(fā)掘出土了兩顆古人類牙齒化石，經(jīng)科學測定，牙化石年代為10萬年至20萬年，為中更新世晚期，屬于早期智人階段。

海子街扁扁洞遺址：1985年，由貴州省史前考古專家蔡回陽、王新金，中科院古脊椎所專家許春華共同發(fā)掘。出土了大量的石器、石制品和動物化石，經(jīng)北京大學考古系年代測定，出土化石鈾系法年齡為距今13萬年—17萬年，文化時代為舊石器時代中早期。

兩個遺址的出土物年代均處在古人類消亡和今人類起源的重要過渡時期，是研究古人類和現(xiàn)代人起源、生存和演化發(fā)展的重要實物證據(jù)。

舊石器時代晚期，距今4萬年至8000年前，即人類發(fā)展過程中的晚期智人階段。通過長期的生息繁衍，這一時期的畢節(jié)人類生活范圍不斷擴大，面積覆蓋全市。主要以七星關(guān)老鴉洞、海子街大洞、朱昌牛鼻子洞、小壩吳家大洞、何官屯大巖洞，大方羊場鎮(zhèn)穿洞、響水巖腳洞，黔西鳳凰穿洞、包包上洞、白龍洞、谷里觀音洞、穿洞、烏落洞、雨朵巖封口大洞、老君洞、定新營洞、新仁廣福洞、綠化風水山巖洞、錦崗沙地白巖洞、綠化龍骨洞、沙井大巖洞、尖坡洞，織金大巖洞、三塘圓口洞、茶店貓貓洞，納雍龍場大房張口洞，威寧草海吳家大院等遺址為代表。

七星關(guān)區(qū)老鴉洞遺址：于上世紀80年代被發(fā)現(xiàn)，貴州省博物館、中科院古脊椎所先后進行兩次考古發(fā)掘，出土石制品石錘、雙臺面石核、石片、單直刃刮削器、石錐、砸擊石核等；動物化石靈長目的獼猴、金絲猴，嚙齒目的竹鼠、豪豬，食肉目黑熊、大熊貓、靈貓、豬獾、奇蹄目貘、犀，偶蹄目麝、麂、水鹿、鬣羚、牛亞科等；骨制品骨錐4件；古人類牙齒化石兩顆（一顆上頜第二乳臼齒和一顆左下第三臼齒），以及植物果核、碳屑在內(nèi)的標本兩千余件，另有未統(tǒng)計碎骨上萬件。并發(fā)掘發(fā)現(xiàn)了大小不一的火塘遺跡，遺跡中遍布紅燒土和碳屑，其間夾雜著各類石制品及動物碎骨。經(jīng)碳十四測年表明，這些出土物及遺跡記錄了舊石器時代晚期距今3.7萬年—2萬年，以及距今1.4萬年古人類在老鴉洞內(nèi)生存的歷史。

老鴉洞遺址遠觀

老鴉洞第二文化層出土石制品

大方響水巖腳洞遺址：因當?shù)厝嗽L期在洞內(nèi)取土熬硝而深挖堆積物，導致現(xiàn)存洞內(nèi)原生堆積物及文化層完全被破壞。2016年11月，中科院古脊椎動物與古人類研究所“畢節(jié)工作站”進行調(diào)查試掘。清理地表遺物，試掘面積6平方米，采集清理石制品近3000件，動物碎骨與燒骨以重量計數(shù)約數(shù)十斤，不同歷史時期的陶片數(shù)十片，含粗砂、細沙等夾砂陶，紋飾有繩紋、印方格紋等。巖腳洞遺址由于近石靠山，視野開擴，人類在遺址內(nèi)生活時間較長，約2萬年至上世紀70年代。

七星關(guān)海子街大洞遺址：1983年發(fā)現(xiàn)，1985年發(fā)掘。出土石制品約800件。有石核、石片、石錘、石砧、砍砸器、刮削器、尖狀器、端刮器、凹缺刮器、修背石刀、雕刻器、石箭鏃等，用火遺跡有碳屑、燒石、燒骨等，動物化石10余種，地質(zhì)時代屬晚更新世晚期，文化時代為舊石器時代晚期。

七星關(guān)大巖洞遺址： 1983年發(fā)現(xiàn)，次年復查、試掘。文化層以灰褐色和紅黃色為主，厚約1米，出土石核、石片、石錘、石砧、砍砸器、刮削器、尖狀器等石制品，及用火遺跡灰燼、炭屑、燒石，動物化石僅見碎骨，時代為舊石時代晚期。

吳家大洞遺址：1983年發(fā)現(xiàn)。洞內(nèi)殘存的文化堆積厚約2米，呈灰褐色。采集到石核、石片、石錘、石砧、砍砸器、刮削器、尖狀器、凹缺刮器等石制品及用火遺跡有炭屑、燒骨，動物化石有竹鼠、鹿、牛及碎骨。時代初定為舊石器時代晚期。

大方羊場穿洞遺址： 1986年發(fā)現(xiàn)。洞內(nèi)堆積物呈灰色和灰黃色，出露厚度約1米。采集石制品4件，有石片和刮削器，夾砂陶片9片，褐色為主，并有灰色，火候較高，多飾方格紋，動物化石有蝸牛和哺乳類碎骨。為舊石器時代晚期，陶片則可能處在新石器時代或更晚，為人類長期使用洞穴遺址。

黔西鳳凰穿洞遺址：1988年發(fā)現(xiàn)并試掘，原堆積厚約3米，現(xiàn)存文化堆積分為6層，含兩個灰燼層，出土石錘、石核、石片、砍砸器、刮削器、尖狀器、端刮器、凹缺刮器和雕刻器等石制品1000多件，還出土了骨器、陶片和用火痕跡。時代為舊石器時代晚期。

鳳凰穿洞遺址

黔西包包上遺址：1988年發(fā)現(xiàn)，采集石核、石片、石錘、砍砸器、刮削器、尖狀器、端刮器等石制品60余件。時代為舊石器時代晚期。

黔西巖封口大洞遺址：1988年發(fā)現(xiàn)，洞內(nèi)堆積為灰黃色角礫砂質(zhì)土。采集到石核、石片、刮削器、尖狀器、端刮器等石制品20余件；劍齒象、鹿牙和碎骨等哺乳動物化石。時代為舊石器時代。

黔西營洞遺址： 2003年發(fā)現(xiàn)，采集到石制品14件，陶片17塊，動物遺骸6件，石制品類型有石錘、石核、石片、刮削器和礪石等。陶片均為加粗砂陶，多數(shù)火候較高，有褐、灰、黑色，飾有繩紋、藍紋、刻劃紋和附加堆紋等，動物遺骸為石化差異的哺乳類足骨和碎骨。采于黃色膠結(jié)中的石制品集化石暫歸于舊石器時代晚期，采于灰色集擾亂層的礪石、陶片及動物遺骸暫歸于新石器時代早期。

黔西廣福洞遺址： 1988年發(fā)現(xiàn)，含文化遺物的堆積物多呈灰黃和灰褐色。采集到石錘、石核、石片、砍砸器、刮削器等石制品60 余件，含藍紋、方格紋夾砂陶片，燒骨和碎骨8快。時代為舊石器時代晚期至新石器時代。

2012年發(fā)掘現(xiàn)場

透過畢節(jié)古人類40多萬年漫長的歷史發(fā)展遺存遺物，讓我們感知著先人們的艱辛歷史和聰明才智。作為華南地區(qū)舊石器時代文化的“鼻祖”，黔西觀音洞人為我們創(chuàng)造了遠古的輝煌。

我國著名史前考古專家裴文中教授說：“我國現(xiàn)在正面臨著舊石器考古學上研究的新課題，很可能在中國南部的洞穴中，以這個貴州的觀音洞為例，我們將遇到的是與歐洲大陸的舊石器文化不同的一種新的文化系統(tǒng)”。通過三次考古發(fā)掘出土的大量實物證據(jù)，證實了他的觀點。

古人類學著名學者張森水、李炎賢、文本亨、曹澤田、蔡回陽、王新金等都相繼發(fā)表文章，肯定了觀音洞文化的地位，認定：（觀音洞文化）對我國原始社會文化的系統(tǒng)產(chǎn)生、舊石器時代文化體系、傳統(tǒng)、繼承關(guān)系，以及南方舊石器文化的來龍去脈，技術(shù)源流的系統(tǒng)研究，都有著十分重要的意義。張森水先生認為：“觀音洞文化與中國猿人（北京周口店）文化同少異多，故此稱其為別具一格的文化，由于兩者都存在著大量的小工具，所以，反映在我國境內(nèi)可能存在著特殊的文化傳統(tǒng)，而觀音洞文化和中國猿人文化又分別代表這個特殊的、以小石器為主體的舊石器文化傳統(tǒng)的我國南北方的主枝，它們對其后的文化傳統(tǒng)發(fā)生著很大影響。觀音洞舊石器文化，以其小石器、第二步加工方法和石器組合、種類等方面，形成了明顯的特點，這種制造技術(shù)伴隨著畢節(jié)古人類前進的步伐，得到傳承、弘揚和發(fā)展?！?/p>

隨著科學考古發(fā)掘的不斷開展和研究工作的不斷深入，畢節(jié)，以豐富的古脊椎動物、古人類、現(xiàn)代人類遺跡遺物等實物材料為支撐，展現(xiàn)出生命的起源和發(fā)展。2億年前的侏羅紀時代恐龍“足跡”、200萬年前與人類同期生存的人類近親“巨猿”化石，填補了貴州高原的空白，黔西觀音洞遺址高舉著中國南方舊石器時代文化的“基因”大旗，現(xiàn)代人類起源的“鼻祖”在麻窩口洞、扁扁洞得以留存，畢節(jié)古人類不斷壯大、擴張、發(fā)展的軌跡在畢節(jié)得以呈現(xiàn)，為“人類起源多地區(qū)觀點”，提供了有力的實物證據(jù)。(鄭遠文)

編輯：吳春妹

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