巧奪天工獨(dú)匠心

豈料遭賊覬覦

避暑山莊澄湖以西的山坡上，開(kāi)闊的視野被四塊石頭阻礙了視線。四塊石頭工整對(duì)稱(chēng)，突兀地矗立在草地中，甚是扎眼。

266 年前，這大片平地叫做珠源寺，是避暑山莊山區(qū)規(guī)模最大的一座寺廟。珠源寺依山勢(shì)分九層高臺(tái)。第一層為九層條石砌筑的平臺(tái)，上有山門(mén)、鐘鼓樓；第二層為五層條石，上有天王殿、配殿、玉石牌坊，額為“披云演梵”，后為“聽(tīng)雪超塵”，后即宗鏡閣；第三層為七層條石砌筑的“丈彌須山”；第九層為石砌高臺(tái)十級(jí)臺(tái)階，上為“佛樓”、“眾香樓”。

如今這里風(fēng)光不再，這塊平地只剩四塊石頭上，石頭上的建筑便是宗鏡閣，全部用青銅精鑄，精雕細(xì)刻，技藝精湛，俗稱(chēng)“銅殿”。

1944 年，日軍八八一部隊(duì)派工兵喪心病狂地拆毀了宗鏡閣，已有200 多年歷史的宗鏡閣慘遭劫難，猶如人間蒸發(fā)再不復(fù)返，留下永久的悲嘆!

宗鏡閣依照頤和園寶云閣而建

通往宗鏡閣的山門(mén)

孫樹(shù)峰/攝

宗鏡閣位于珠源寺的中心位置，是一座方形佛閣，立在白石基壇上。該閣上自屋脊，下至梁柱，全部用青銅鑄造，用銅四十一萬(wàn)四千斤（207 噸），用工料銀六萬(wàn)五千余兩。這些銀兩，幾乎等于乾隆朝國(guó)庫(kù)儲(chǔ)備銀的千分之一。

200 多年前的宗鏡閣，斗拱翹檐靈姿俊采，門(mén)窗梁柱精雕細(xì)刻，其工巧嚴(yán)合絲毫不遜于木制，端的是美輪美奐，儀態(tài)萬(wàn)方。而或風(fēng)雨之間蕭蕭颯颯，令人備感心舒氣爽，別有情致。

站在閣前，賞其亭亭玉立的豐神，品其玲瓏入骨的秀韻，倘若生發(fā)幾分浪漫不羈的想象，那么，眼前哪里是什么錚錚殿閣，分明就是一位化古今之文、兼南北之美的曠代麗人了。

這且不論，更值得嘆為觀止的是，組成銅殿的數(shù)萬(wàn)個(gè)零部件竟全都是榫接而就，可以裝卸自如。如此佳構(gòu)，不要說(shuō)在中國(guó)，即使在人類(lèi)建筑史上怕也是奇跡。

宗鏡閣重檐歇山頂，三間四方，斗拱上下檐采用五棲重昂，通高7.55 米，面寬4.66 米見(jiàn)方，脊裝寶塔，檐裝吻獸。內(nèi)供釋迦牟尼，并置七珍、八寶、五供等。在梁柱、門(mén)窗、匾額、抱柱楹聯(lián)上面，又都雕刻著飛龍、滄海、白云、花卉等各種立體浮雕圖案，制作工藝精湛細(xì)膩，比例秀美，結(jié)構(gòu)精巧。上層檐面東懸乾隆皇帝御筆“宗鏡閣”銅匾一面。下層檐懸“海藏持輪”銅匾一面，左右銅抱柱對(duì)聯(lián)一副，上聯(lián)：“梵天閣涌金光聚”，下聯(lián)：“香水瀾回珠顆圓?！钡顑?nèi)正中黃銅供桌一張，上供銅亭一座，銀龍二條，哈達(dá)一件。亭內(nèi)供銅胎銅座釋迦牟尼一尊。乾隆皇帝御筆《心經(jīng)》一冊(cè)。

人說(shuō)“無(wú)獨(dú)有偶”，這造于乾隆二十六年的珍品銅殿，原本非只宗鏡閣一座，還有一座毫無(wú)二致的銅殿，與它形同孿生，兩者分居異地，互為援應(yīng)。

這另一座銅殿就是頤和園內(nèi)的寶云閣。乾隆二十六年的《內(nèi)務(wù)府奏銷(xiāo)檔》記道：“熱河珠源寺內(nèi)依照北京萬(wàn)壽山寶云閣銅殿式樣，建造銅殿一座”。原來(lái)這宗鏡閣是仿照頤和園寶云閣建造的。

當(dāng)初山莊盛日，流泉自山間源源而出，聚為瀑布，懸作銀簾，涌瀉崖下，山下則“微風(fēng)斜卷，珠璣散空，前后池塘，白蓮萬(wàn)朵”，好怡神的景致！每當(dāng)晴明之際，俏立山坡的珠源寺，便倒影于鏡面般的湖中，宛如貝闕珠宮降臨人世。處在這般依山臨水清幽瑰麗的勝境里，宗鏡閣作為“小妹妹”，真比她的“大姐姐”寶云閣還要“酷”多了。

200 多年來(lái)，宗鏡閣嫻靜地呆在珠源寺里，不慍不惱，不驕不躁，默默地見(jiàn)證著清朝政府由鼎盛到衰敗的過(guò)程。

大喇嘛誓死捍衛(wèi)宗鏡閣的秘密

1944 年的一天，熱河監(jiān)獄的牢房?jī)?nèi)發(fā)出陣陣慘叫聲。

皮鞭不停地抽打著大喇嘛索諾木，日本憲兵嘰里呱啦地說(shuō)了一通后，翻譯轉(zhuǎn)過(guò)頭對(duì)索諾木說(shuō)：“鑰匙在哪？”

索諾木低垂著頭，一聲不響。

皮鞭繼續(xù)抽打著索諾木，索諾木堅(jiān)持不住，昏死了過(guò)去。

沉重的鐵門(mén)被打開(kāi)，發(fā)出吱嘎的聲音，牢房里走進(jìn)一位穿著僧袍的僧人。僧人說(shuō)了一句日本話，然后又用不太流利的中文說(shuō)：“不要打死他，我要拿到鑰匙?！?/p>

僧人示意憲兵把被鐵鏈綁著的大喇嘛用水潑醒，見(jiàn)大喇嘛睜開(kāi)了眼睛，僧人說(shuō)：“大喇嘛，如果您配合，我馬上送您回去。這里可不適合您待啊！”

大喇嘛抬起頭，血水、汗水混在一起，幾乎分辨不清五官的位置，只有一雙眼睛閃爍著堅(jiān)毅的光芒。

“長(zhǎng)谷川一，國(guó)寶豈能出讓?zhuān)磕銊e白費(fèi)心機(jī)了?！鄙岁幊林樅吡艘宦?，“我會(huì)讓你說(shuō)的”。說(shuō)完將僧袍一甩，轉(zhuǎn)身走了。

一個(gè)僧人怎么會(huì)囚禁大喇嘛呢？這個(gè)僧人又是誰(shuí)呢？他到底要干什么呢？原來(lái)，一年前，外八廟來(lái)了一位日本僧人，名叫長(zhǎng)谷川一。這個(gè)長(zhǎng)谷川一白天在外八廟研究佛經(jīng)，傍晚悄悄外出，直到深夜才回來(lái)。幾個(gè)月后，外八廟的僧人們都知道了長(zhǎng)谷川一的秘密。長(zhǎng)谷川一每天都去避暑山莊內(nèi)的珠源寺，找大喇嘛索諾木，打聽(tīng)宗鏡閣鑰匙的下落。原來(lái)這個(gè)長(zhǎng)谷川一本是日本特務(wù)，他打著研究佛法的幌子，一到熱河就打聽(tīng)避暑山莊留下的寶貝。他了解到避暑山莊內(nèi)的宗鏡閣乃稀世珍寶，全部由銅打造，而且還有一把鑰匙能打開(kāi)宗鏡閣的榫卯結(jié)構(gòu)，掀開(kāi)樓閣，能夠?qū)⒆阽R閣整體搬移。聽(tīng)說(shuō)鑰匙在大喇嘛索諾木手里，長(zhǎng)谷川一得知宗鏡閣的秘密后，就找索諾木打聽(tīng)情況。索諾木知道長(zhǎng)谷川一的用心，每次都繞開(kāi)話題，這讓長(zhǎng)谷川一非常氣惱，終于他露出了本來(lái)面目，聯(lián)系日本憲兵將索諾木抓了起來(lái)。

一計(jì)不成又生一計(jì)，見(jiàn)索諾木不松口，兩天后的早晨，天剛亮，日本憲兵將宗鏡閣的十幾位僧人“請(qǐng)”到牢房里嚴(yán)刑拷打，逼索諾木就范。索諾木不忍僧人遭罪，答應(yīng)交出宗鏡閣的鑰匙和裝卸示意圖。

長(zhǎng)谷川一知道索諾木言出必行，當(dāng)天就把十幾位僧人放了。索諾木領(lǐng)著長(zhǎng)谷川一來(lái)到宗鏡閣門(mén)口，對(duì)他說(shuō)：“你等等，我這就去拿鑰匙。”說(shuō)完，長(zhǎng)嘆一聲，往里面走去。

不一會(huì)兒，只聽(tīng)“砰”的一聲，索諾木一頭撞在宗鏡閣的抱柱上，鮮血順著抱柱緩緩流下，索諾木氣息全無(wú)，從此宗鏡閣的秘密再無(wú)人知曉。

奸計(jì)沒(méi)有得逞，長(zhǎng)谷川一氣急敗壞。他派人搜遍宗鏡閣也沒(méi)有找到鑰匙，欲將宗鏡閣搬到日本的愿望落空。

宗鏡閣如今只剩牌匾和楹聯(lián)

宗鏡閣遺址處的銅鐘

孫樹(shù)峰/攝

太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)，日寇鐵蹄遍及東南亞，戰(zhàn)線拉長(zhǎng)，消耗愈大，區(qū)區(qū)島國(guó)難以撐持，于是加緊對(duì)占領(lǐng)國(guó)的掠奪。隨著它在偽滿(mǎn)全境搞起所謂“國(guó)防獻(xiàn)金并金屬制品獻(xiàn)納”的名堂，熱河百姓的日用品諸如銅盆、銅壺、銅鞋拔、銅釕铞兒全成了日本造槍彈的原料，然而對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)說(shuō)，這點(diǎn)玩藝兒是杯水車(chē)薪！

所以，日寇眼皮子底下用200 多噸銅打造的宗鏡閣，注定就在劫難逃了。

據(jù)史料記載，當(dāng)初日寇拆毀宗鏡閣時(shí)，先是裝模作樣地讓喇嘛們?cè)陂w前奏樂(lè)誦經(jīng)，祈求神佛休要降罪。然后，由他們安插在普寧寺全權(quán)監(jiān)管外八廟事務(wù)的長(zhǎng)谷川一掄錘砸掉銅殿的一根窗欞，獻(xiàn)給在場(chǎng)的日軍司令官。緊接著工兵們蜂擁而上，天理難容的罪行開(kāi)始，他們甚至動(dòng)用了炸藥……

如今遼寧檔案館所存《珠源寺起運(yùn)銅件清檔》記載，被毀的銅殿零部件當(dāng)時(shí)竟裝了26 大箱、30 抬（捆），約500 余件，由鐵路運(yùn)往奉天（沈陽(yáng)）。

轉(zhuǎn)眼之間，美妙絕倫的人類(lèi)藝術(shù)珍品永遠(yuǎn)地消失了，余下的只是一堆橫七豎八的廢銅，還有一塊牌匾和一副楹聯(lián)。如今，牌匾和楹聯(lián)收藏在避暑山莊的博物館內(nèi)，供中外游客觀覽。

宗鏡閣僅存楹聯(lián)

孫樹(shù)峰/攝

宗鏡閣的牌匾“海藏持輪”，乃是乾隆御筆，寓意佛教經(jīng)典如大海精深，主持世事輪轉(zhuǎn)。一副“梵天閣涌金光聚，香水瀾回珠顆圓”銅抱柱楹聯(lián)，也有贊頌佛閣，贊揚(yáng)佛法的意味。楹聯(lián)周邊均鑄有生動(dòng)細(xì)膩的云龍紋，工藝備極精美。

為什么宗鏡閣消失殆盡，而牌匾和楹聯(lián)卻留了下來(lái)呢？這就要說(shuō)說(shuō)軍閥湯玉麟了。

清亡，各系軍閥輪番坐莊熱河，一些都統(tǒng)仍把避暑山莊和外八廟看作是頗有筋肉的骨頭，其中以湯玉麟尤甚。他不論山莊外廟，不分金銀珠玉，車(chē)?yán)d，剽掠無(wú)忌，從宮廷陳設(shè)到寺堂供奉，從御碗御筷到佛像佛經(jīng)，從名畫(huà)珍玩到奇石寶木，從屋宇建材到古樹(shù)長(zhǎng)林……凡是值錢(qián)之物，概劫不恤，盡括囊中。

1927 年春節(jié)前，湯玉麟聽(tīng)說(shuō)宗鏡閣的牌匾和楹聯(lián)能給人帶來(lái)好運(yùn)，他率領(lǐng)一隊(duì)軍閥闖進(jìn)珠源寺，不顧僧侶的反對(duì)，強(qiáng)行命人拆下三件寶物，趕在過(guò)年時(shí)運(yùn)回遼寧老家。

然而牌匾和楹聯(lián)并未給湯家?guī)?lái)好運(yùn)。牌匾運(yùn)回沈陽(yáng)后，被湯玉麟的兒子掛在自家的飯店里。漸漸地，湯家偷佛寺寶貝的消息不脛而走，食客們怕冒犯佛祖，都不愿再去湯家的飯店吃飯。

宗鏡閣遺址處的銅鐘

孫樹(shù)峰/攝

“九一八”事變后，日軍進(jìn)軍熱河，湯玉麟不戰(zhàn)而退，敗退到今承德灤平一帶。面對(duì)如此敗將，全國(guó)一片嘩然，湯玉麟更被輿論和百姓聲討，沒(méi)過(guò)幾年便病死在天津。而懸掛著牌匾和楹聯(lián)的湯家飯店再無(wú)人光顧，被迫停業(yè)了。此后，宗鏡閣的牌匾和楹聯(lián)被湯家后人秘密收藏了起來(lái)。

直到1975 年，在避暑山莊進(jìn)行全面的文物清查后，幾位專(zhuān)家根據(jù)資料，專(zhuān)程來(lái)到沈陽(yáng)，尋找被強(qiáng)行帶走的宗鏡閣珍寶，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，才最終找到了這三件宗鏡閣僅存的遺珍，將它們運(yùn)回了避暑山莊。

而今，徘徊在荒廢的珠源寺遺址上，只能見(jiàn)到僅存的一座山門(mén)、一口銅鐘。半個(gè)多世紀(jì)來(lái)，春花秋月，朝暮伶仃，如果宗鏡閣還在，珠源寺大概又是另一番景象了吧！

宗鏡閣楹聯(lián)

孫樹(shù)峰/攝

本報(bào)記者：程雪霏 通訊員：李暉

編輯：建安

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