臨夏境內(nèi)的遺址你知道幾處？
臨夏回族自治州（簡(jiǎn)稱臨夏州）是中國(guó)兩大回族自治州之一，位于黃河上游，東臨定西市，西倚青海省，南靠甘南藏族自治州，北瀕蘭州市，是甘肅西南重要的商品集散地和漢藏貿(mào)易樞紐。
千年以來(lái)，古老的臨夏大地飽經(jīng)風(fēng)霜，卻也留下一處處歷史的痕跡，這些遺跡如一顆又一顆明珠，鑲嵌在臨夏發(fā)展的冊(cè)頁(yè)上，熠熠生輝。
半山遺址位于甘肅省臨夏回族自治州廣河縣南山鄉(xiāng)魏家咀村，是新石器時(shí)代馬家窯文化的遺址。對(duì)研究早期人類發(fā)展史具有重要意義。
半山文化分為四個(gè)時(shí)期，一期的遺址以蘭州三營(yíng)為代表，除此還有廣河地巴坪早期、景泰張臺(tái)早期和臨夏張家咀等；二期的遺址以廣河地巴坪中期為代表，主要遺址還有景泰張家臺(tái)晚期、廣河半山、杜家坪、永靖櫻桃山等；三期遺址是以甘肅蘭州土谷臺(tái)早期、青崗岔和沙井驛為代表；四期以蘭州土谷臺(tái)中期為代表。
絢麗多彩的半山文化彩陶，展現(xiàn)了彩陶藝術(shù)新的繁榮期。彩陶以繁茂致密為特色，豐盛的圖案與飽滿的造型渾然一體，顯得豪華壯麗。典型的器形有壺、瓶、罐、碗、盂、豆、杯、帶嘴鍋等。其中以小口高頸雙耳壺、單耳大口罐、短頸雙腹耳甕等數(shù)量最多，也最具有代表性。彩陶紋飾主要是螺旋形花紋，飾于大形器的腹部，線條均勻，紅黑線相間，鋸齒紋是其最突出的特征。
新莊坪遺址位于甘肅省臨夏回族自治州積石山保安族東鄉(xiāng)族撒拉族自治縣銀川鄉(xiāng)新莊坪村的銀川河臺(tái)地上。面積45萬(wàn)平方米。屬齊家文化，雜有少量馬家窯文化遺存。
遺址分居住區(qū)和墓葬區(qū)兩大部分，在小水溝以西一帶還發(fā)現(xiàn)少量馬家窯文化馬廠類型的彩陶殘片摻雜在齊家文化灰層之中。出土文物主要為齊家文化的陶器、骨器、石器、玉器和大量灰層、灰坑和墓葬。為省級(jí)文物保護(hù)單位。
邊家林遺址位于康樂(lè)縣關(guān)豐村邊家林社西60多米處的三岔河第一臺(tái)地上，面積約24萬(wàn)平方米。屬馬家窯文化和齊家文化。
鑒于該遺址墓葬葬式及其器物組合特征明顯，且在康樂(lè)、廣河、永靖和蘭州等地都有分布，具有典型意義，曾一度被命名為“邊家林類型”。這一考古學(xué)文化類型填補(bǔ)了馬家窯文化馬家窯類型至半山類型之間的缺環(huán)。
林家遺址位于甘肅省臨夏回族自治州東鄉(xiāng)族自治縣城鎖南壩西12公里東塬鄉(xiāng)林家村北，大夏河南岸臺(tái)地上。彩陶片復(fù)原有缽、盆、罐、壺、瓶等器形，施黑彩，花紋有平行線夾圓點(diǎn)紋、勾葉紋、網(wǎng)格紋等。陶質(zhì)細(xì)膩，陶色橙黃，器表打磨光滑。曾發(fā)現(xiàn)房址幾十座，窯址五處及窖穴多處。出土大量彩陶、石器、骨器及炭粟、麻籽等農(nóng)作物。
在編號(hào)F20的房屋遺址里，考古人員發(fā)掘出土一把銹跡斑斑的銅刀，長(zhǎng)12.7厘米，寬2.5厘米，刀身厚薄均勻，刀體近柄處寬而鋒端窄，鋒端呈不規(guī)則三角形，刃部平直微凹，系用兩塊范閉合澆鑄而成，范用陶土制作，在一塊范上刻剔出刀的形位，另一塊范為平板。用這種方式澆鑄出來(lái)的刀，脊部不是平齊的方棱，而是微呈斜坡?tīng)睢Ｈ胁拷?jīng)輕微冷鍛或戧磨，以增加鋒利度。
1981年，經(jīng)北京鋼鐵學(xué)院冶金研究所檢驗(yàn)，為含錫青銅，其年代距今約5000年左右，是我國(guó)目前發(fā)現(xiàn)最早的青銅器，它的發(fā)現(xiàn)把我國(guó)使用青銅器的歷史提早了一千多年。因此，此刀被譽(yù)為“中華第一刀”，現(xiàn)藏中國(guó)國(guó)家博物館。
齊家坪遺址位于中國(guó)西部甘肅省的臨夏回族自治州，是一處新石器時(shí)代晚期文化遺址，總面積約1.5平方公里。遺址內(nèi)發(fā)現(xiàn)有多處房屋、窖穴、墓葬遺跡，出土物包括石器、陶器、骨器、玉器等生產(chǎn)工具和生活用具。此外，在遺址中還出土有銅鏡一面，這是迄今為止發(fā)現(xiàn)的，中國(guó)最早的銅鏡。
齊家文化距今4000年左右。齊家文化的制陶業(yè)比較發(fā)達(dá)，當(dāng)時(shí)已掌握了復(fù)雜的燒窯技術(shù)。在墓葬中發(fā)現(xiàn)的紅銅制品，反映了當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力水平的提高，為后來(lái)青銅文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。齊家文化的房屋多為半地穴式建筑，居室鋪一層白灰面，既堅(jiān)固美觀，又防潮濕。
學(xué)術(shù)界公認(rèn)的文化特征主要有二，一是有一群獨(dú)具特征的陶器，二是出現(xiàn)了紅銅器和青銅器。今天，我們可以毫不夸張地說(shuō)，它還有一批獨(dú)具特色的玉器，其內(nèi)涵之豐富，品種之繁多，工藝之精美，令人折服。當(dāng)為齊家文化乃至西北原始文化的重要特征之一。
三坪遺址，文物主要分布在頭坪的舊莊窠大鍋，尕魯坪的上莊、尕塬，二坪的麻黃咀、高崖咀、坨子嶺，三坪的圓地咀、犁地咀、城墻地。有馬家窯文化的馬家窯、馬廠及齊家文化、辛店文化四種文化類型的文化層。
1954年中國(guó)歷史博物館內(nèi)展出了一件馬家窯類型彩陶甕，這件文物一經(jīng)亮相，以其古樸典雅、雄渾優(yōu)美的造型，富麗流暢而具飛動(dòng)氣勢(shì)的圖案，精美的制作，絢麗奪目的色彩，深深感動(dòng)了專家，被郭沫若命名為“彩陶王”。這件彩陶甕出土于積石山縣安集鄉(xiāng)三坪村三坪遺址，自然，積石山縣成了“彩陶王”的故鄉(xiāng)。
這件彩陶甕，高49．3厘米，泥質(zhì)紅陶，黑彩，平口，短頸，闊肩，腹部逐漸下收，平底。甕口處有對(duì)稱的四只小突鋬，腰部有雙耳。體型碩大，器外壁用黑彩繪出上中下三層紋飾。上層為花卉紋，中層為漩渦紋，下層為水波紋。上層的花卉紋和下層的水波紋，紋帶均窄。中層的漩渦紋紋帶最寬，為主體花紋。這件甕的一周共有4個(gè)大漩渦紋，每個(gè)大漩渦紋都圍繞其中的一個(gè)點(diǎn)旋轉(zhuǎn)。4個(gè)大漩渦紋首尾相連，成為有機(jī)的連續(xù)體。每?jī)蓚€(gè)大漩渦紋之間還飾有小漩渦紋?；y富有飛動(dòng)氣勢(shì)，波瀾壯闊，富麗流暢，造型古樸典雅，雄渾優(yōu)美，制作精美。
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