寧夏古跡尋蹤：吳忠太子寺
出吳忠西門，沿早元路向西行五公里，緊靠路北座落著一座寺院，這是吳忠古剎：太子寺。
走進(jìn)寺院，人們看到的是兩座新建的廟宇，空曠的院落，散落的磚瓦，似乎向人們訴說著太子寺悠遠(yuǎn)的歷史。
1992年編印的早元鄉(xiāng)志這樣記述20世紀(jì)50年代太子寺概況：
古太子寺院面向正南，南北長約三十丈，東西寬約二十丈，四周有高約丈余的圍墻，門前有一排六人才能合抱的鉆天楊，寺院正門為土夯圓形拱門，門樓上建有高約丈余的火神廟。
入大門約十五丈，筑有高約九尺，南北長十五丈，東西寬約十丈的土夯高臺。高臺上坐北朝南建有上殿，其門廊四根粗大立柱呈紫色，前檐橫木上雕刻彩繪著各式花紋圖案。
屋頂呈魚脊形，掛青瓦，正面出檐，上殿下首，東西兩側(cè)對稱建有娘娘廟、無量殿。高臺之下右側(cè)建有城隍廟、三官廟，左側(cè)建有玉皇廟、閻羅殿。
所有廟內(nèi)泥塑雖經(jīng)幾百年歲月滄桑，仍造型精美，色彩艷麗。寺院內(nèi)鐘架上掛有一口古鐘，古鐘高約四尺，鐘口直徑三尺，生鐵鑄成。
鐘面鑄有獻(xiàn)給特賜寺五個(gè)楷書大字以及百余名捐助者姓名，時(shí)間是大明十五年。
在寺院西北方丈余遠(yuǎn)處，建有一座磚塔，塔底座周長三丈，高十六層，呈六角形。寺院東南方不遠(yuǎn)處還建有龍王廟。
當(dāng)時(shí)的太子寺建筑拱為一體，布局嚴(yán)謹(jǐn)合理，造型古樸大方，其勢雄偉肅穆。
每逢農(nóng)歷七月十五，周圍數(shù)十里漢族群眾云集而來，燒香燃燭，拜佛求神，觀社火，看燈影，熱鬧非凡。
然而就是這樣一個(gè)古建筑群，于1959年被有組織地拆毀了，寺院的地皮被當(dāng)?shù)卣加茫瓦B一些匾額和古鐘存至1964年也被毀了。對這一有組織地破壞文物的行為當(dāng)?shù)厝罕姛o不感到十分遺憾。
現(xiàn)在的太子寺是經(jīng)有關(guān)部門批準(zhǔn)，當(dāng)?shù)厝罕娋杩睿谥炫d、杜生才等人的主持下，于1996年7月動工，至2002年建成。
太子寺始建于何時(shí)？現(xiàn)在沒有定論，據(jù)民間傳說建于元朝。
相傳元太祖成吉思汗征戰(zhàn)西夏國時(shí)，為掃清障礙，決定先攻占靈州，大軍駐扎在太子寺附近，隨軍行進(jìn)的皇妃突然腹疼難忍，在侍女的攙扶下進(jìn)入當(dāng)時(shí)十分破舊的廟宇，不久生下了皇子。
成吉思汗安邦定國后，為答謝皇子安身立命之地，特批大批銀兩，重修廟宇，并給這座廟宇贈名“特賜寺”。直到現(xiàn)在，仍時(shí)有內(nèi)蒙古地區(qū)的蒙古族群眾前來焚香拜佛。
據(jù)馮克誠、田曉娜主編的《中國通史》記載，1226年成吉思汗出兵西夏，連取肅（今酒泉）甘（今張掖），于靈州附近殲滅西夏主力，進(jìn)圍中興府（今銀川市）。
1227年，西夏國王李睍投降。同年七月，成吉思汗病逝軍中，幼子拖雷監(jiān)國。上述歷史事實(shí)印證了民間傳說事出有因，但無文字可考。
當(dāng)?shù)氐胤街靖鶕?jù)太子寺古鐘上鑄有“大明十五年”的記載和有關(guān)史料斷定，太子寺始建于明朝洪武年間。
但“大明十五年”提法不確切，大明十五年可以理解為任何一位明朝皇帝的年號的十五年。
上世紀(jì)初太子寺一直被當(dāng)作學(xué)校使用，筆者和當(dāng)?shù)亓畾q以上的人，大都在這里上過學(xué)，對當(dāng)?shù)氐奶铀潞凸喷娚峡逃浀哪甏加杏洃洝?/p>
其實(shí)，太子寺就是“特賜寺”的音轉(zhuǎn)?！疤刭n”是皇帝才有的權(quán)利，在吳忠歷史上確有皇帝為寺廟賜名之事。
據(jù)2003年出版的《寧夏文史》第十九輯陳田心的《吳忠市內(nèi)兩佛寺》一文記載：“興教寺是永樂年間奉皇帝之命所改的名字，原名并不叫興教寺，而稱彌陀寺?！碧刭n寺是不是與這件事有點(diǎn)關(guān)系呢？
文圖均源于J永成新浪博客
作者簡介：蔡學(xué)文：男，漢族。1944年8月生于寧夏吳忠早元鄉(xiāng)。1964年入伍，1965年退伍后進(jìn)寧夏人民廣播電臺當(dāng)記者，1979年調(diào)銀南行署工作，先后任行署辦公室秘書、副主任、物價(jià)局副局長、工商物價(jià)局副局長、吳忠市民政局局長。
來源：口述寧夏
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