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?昆侖山在陜北,昆明就是昆侖

昆侖山在陜北,昆明就是昆侖

文/郭峰(書(shū)房記專(zhuān)欄作家

赫赫我祖,來(lái)自昆侖。

昆侖山炎黃子孫的發(fā)源地,黃帝部落生活在昆侖山,昆侖山上有黃帝的下都昆侖城,許多神話傳說(shuō)與昆侖山聯(lián)系在一起。

巍巍昆侖,萬(wàn)山之祖。

昆侖山被譽(yù)為中國(guó)第一神山,亦被稱(chēng)為仙山、玉山,是龍脈之祖。在中國(guó)文化中,昆侖山具有至高無(wú)上的崇高地位,昆侖是華夏民族的代名詞,是中華民族的精神支柱,昆侖往往等同于中國(guó)。

如此顯赫的昆侖山,在哪里呢?

不知道。

傳頌幾千年的昆侖,是什么意思呢?

也不知道。

這就太不正常啦,太不可思議啦。今天,老郭斗膽說(shuō)說(shuō)昆侖山。

巍巍昆侖,萬(wàn)山之祖。

昆侖山是炎黃子孫的發(fā)源地,黃帝部落生活在昆侖山。

那么,黃帝部落在那,昆侖山就在那。

堅(jiān)持看老郭說(shuō)史的朋友知道,黃帝部落在陜北。

我們看下面三條典籍。

1、《 山海經(jīng)·大荒西經(jīng)》:“有北狄之國(guó),黃帝之孫曰始均,始均生北狄?!?

說(shuō)的是,北狄是黃帝后裔。我們知道,北狄生活在陜北、晉北一帶。

2、《山海經(jīng)·大荒北經(jīng)》:“黃帝生苗龍,苗龍生融吾,融吾生弄明,弄明生白犬,白犬生牝牡,是為 犬戎,肉食。”

白犬即白狄,白狄是北狄的一支,生活在陜北。沒(méi)晉北什么事了,進(jìn)一步明確,黃帝部落在陜北。

3、杜預(yù)《春秋釋例》:“鮮虞中山,白狄,姬姓?!?/p>

《春秋谷梁傳集解》的作者范寧,與杜預(yù)同屬東晉人,他也說(shuō)“鮮虞,姬姓,白狄也?!?/p>

鮮虞是白狄的一支,鮮虞的歷史比較明確,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期建立中山國(guó),國(guó)小民寡,戰(zhàn)斗力卻超強(qiáng),號(hào)稱(chēng)戰(zhàn)國(guó)第八雄。鮮虞姬姓,黃帝姬姓,鮮虞是黃帝直系后裔。

鮮虞在陜北,黃帝也在陜北;

黃帝在陜北,黃帝昆侖城在陜北。

其實(shí),黃帝部族在陜北已是廣大學(xué)者共識(shí),無(wú)需贅言。

我們?cè)倏矗?/p>

司馬遷《史記·五帝本紀(jì)》:“黃帝崩,葬橋山?!?/p>

《漢書(shū)·地理志》說(shuō):“橋山在上郡陽(yáng)周縣?!?/p>

上郡陽(yáng)周,就是今天榆林靖邊縣的楊橋畔啊。

查《漢書(shū)·地理志》,上郡陽(yáng)周縣下確有“橋山在南,有黃帝冢”字樣,黃帝陵正在楊橋畔鎮(zhèn)瓦渣梁村(現(xiàn)改名陽(yáng)周村)。

黃帝是地地道道陜北人,他生在陜北,死在陜北,埋在陜北。

黃帝陵在楊橋畔,那么,黃帝部落也就在這一帶。不可能埋在外國(guó)。

黃帝部落在這一帶,那么,黃帝的下都昆侖城也在這一帶。他不可能把都城建在外國(guó)。

石峁古城復(fù)原圖,傳說(shuō)中黃帝的上都。

我知道,許多人對(duì)老郭的觀點(diǎn)不服。

有個(gè)盜墓賊幫了老郭的忙。

西晉初年(公元281),也就是滅東吳第二年,河南汲縣有個(gè)叫不準(zhǔn)(音符標(biāo))的盜墓賊,挖開(kāi)了一個(gè)戰(zhàn)國(guó)古墓。下到墓室,滿(mǎn)滿(mǎn)一墓穴竹簡(jiǎn),他順手點(diǎn)燃一把竹簡(jiǎn),作為火把照明,在墓室里翻箱倒柜,翻了個(gè)底掉。但沒(méi)有找到夢(mèng)寐以求的金銀財(cái)寶,盜墓賊氣急敗壞,爬出墓室,把火把隨手一扔,草草填埋盜洞,揚(yáng)長(zhǎng)而去。

也合該有事,正好路過(guò)一個(gè)“窮秀才”,發(fā)現(xiàn)丟在路邊的竹簡(jiǎn),上有蝌蚪文(篆書(shū)),馬上報(bào)官。

幸運(yùn)的是,縣長(zhǎng)也是位有責(zé)任心的好領(lǐng)導(dǎo),親自查看現(xiàn)場(chǎng),發(fā)現(xiàn)盜洞,拉了十幾車(chē)竹簽。這就是對(duì)后世影響巨大的《 竹書(shū)紀(jì)年》。

《竹書(shū)紀(jì)年》是唯一沒(méi)經(jīng)秦火的史書(shū),司馬遷也沒(méi)見(jiàn)過(guò),非常富貴。其中一篇《 穆天子傳》,說(shuō)的是第五任周王周穆王姬滿(mǎn)西游的故事。通篇光怪陸離、荒誕不經(jīng),后人多認(rèn)為就是個(gè)志怪傳說(shuō),沒(méi)什么史料價(jià)值。

2006年,山西絳縣發(fā)現(xiàn)西周倗國(guó)貴族墓。

倗國(guó),我們一直不知道有這么個(gè)國(guó),現(xiàn)在連墓都找到了,證明確實(shí)有這么個(gè)倗國(guó)。這個(gè)倗,在《穆天子傳》中有,從一個(gè)側(cè)面佑證了《穆天子傳》的可靠性。

書(shū)中描寫(xiě),公元前989年,穆天子從東都洛陽(yáng)出發(fā),3月初4到了?國(guó),3月28到了黃河邊的永濟(jì),走了24天。從永濟(jì)渡河,又走了53天,5月21日到了昆侖山腳下。

在昆侖山腳下,穆天子齋戒沐浴3天,擇定良辰吉日,5月24日登昆侖山,祭拜黃帝昆侖城。

此時(shí),昆侖城已廢八九百年(參照石峁古城,石峁古城于3800年前廢),已成廢墟,故曰昆侖墟。

也就是說(shuō),昆侖山的的確確存在,西周初年穆天子登昆侖山時(shí),山上還有昆侖城,不過(guò)已荒蕪,成一片廢墟。

注意,3月28日永濟(jì),這是個(gè)重要的地點(diǎn)和時(shí)間節(jié)點(diǎn)。從永濟(jì)到昆侖山,穆天子走了53天。以每天40里計(jì),2120里;每天20里計(jì),1060里。

也就是說(shuō),昆侖山距永濟(jì)500至1000公里。

西北方向,距永濟(jì)500至1000公里,正是陜北。

穆天子西游。

有朋友說(shuō),每天才走二三十里,太慢了,不夠一腳油門(mén)。

不慢,穆天子只能這么快,理由如下:

首先,書(shū)中說(shuō),他帶著“六師”出游?!傲鶐煛保俏髦艿奈髁鶐?,每師3000人,1.8萬(wàn)人。這在史書(shū)里有明確記載。帶1.8萬(wàn)人的大部隊(duì),顯然不是單純的西游,而是西征。這么一支龐大的隊(duì)伍,吃喝拉撒,人吃馬喂,后勤保障就是個(gè)大問(wèn)題,行軍快不了。

老郭以為,“六師”是夸張,只不過(guò)形容隊(duì)伍龐大,聲勢(shì)浩大。但天子出巡,最少也得數(shù)百人,五六百人是有的。數(shù)百人的隊(duì)伍也是大部隊(duì),還有儀仗,舉旗旗打傘傘,鳴鑼開(kāi)道,另加道路崎嶇,快不了。

其次,書(shū)中還說(shuō),穆天子還帶著美女,估計(jì)不只一個(gè),其中一個(gè)美女還顛簸死了。帶著美女上路,更走不快。

第三,一路上不只走路,穆天子還打獵、垂釣,召見(jiàn)諸侯,舉辦宴會(huì),搞祭祀活動(dòng),等等。甚至?xí)r不時(shí)和犬戎干一仗,說(shuō)明的確跟隨部隊(duì),人數(shù)不會(huì)太少。那就更快不了,每天20里都不能保證。

第四,參考滿(mǎn)清皇帝到承德避暑。北京到承德230公里,輕車(chē)熟路,滿(mǎn)清皇帝走半月20天,平均每天也就30里,這還是號(hào)稱(chēng)馬上民族的速度。

第五,《穆天子傳》記載,從山西絳縣到永濟(jì),老人家走了24天,140公里,每天才12里。

每天20里,53天,530公里。

距永濟(jì)530公里,西北方向,正是陜北子長(zhǎng)高柏山、靖邊瓦渣梁一帶。

于山上的長(zhǎng)城。

有朋友說(shuō)了,永濟(jì)到甘肅 天水也是530公里,為什么不是天水呢?

《山海經(jīng)·海內(nèi)西經(jīng)》:“昆侖之虛,在西北,帝之下都。”

《山海經(jīng)》,春秋戰(zhàn)國(guó)成書(shū),“在西北”,這是從洛陽(yáng)看的。洛陽(yáng)的西北方向,530公里,正是陜北。天水不是西北,是正西。

穆天子在陜北登昆侖山,祭拜黃帝故居,然后繼續(xù)向西,經(jīng)甘肅慶陽(yáng)、天水,返回宗周鎬京。這就是穆天子西游的全程,遠(yuǎn)沒(méi)您想象得那么宏遠(yuǎn)。

很多觀點(diǎn)說(shuō),昆侖山在新疆,是帕米爾高原;甚至說(shuō),穆天子這次西游,一直游到歐洲,有的還說(shuō),游到非洲埃及

稍長(zhǎng)點(diǎn)腦子,就不會(huì)這么說(shuō)。我們看地圖

周初地圖。

這是周初地圖,周朝就這么大。這還畫(huà)大了,實(shí)際比這還小。你跑新疆帕米爾高原,且不說(shuō)西六師吃飯問(wèn)題解決不了,連護(hù)照也沒(méi),沒(méi)到蘭州,就被犬戎干掉了。

公元前660年,生活在山西的 赤狄“伐邢滅衛(wèi)”。邢國(guó)在今天河北邢臺(tái),衛(wèi)國(guó)在今河南濮陽(yáng),都是中原了,還讓野蠻的赤狄滅了。這說(shuō)明,300年后的山西,赤狄勢(shì)力還很大。300年前的穆天子時(shí)代,赤狄、白狄勢(shì)力更壯,老人家跑到大同包頭,純粹沒(méi)事找抽型。

春秋時(shí)期,邢國(guó)、衛(wèi)國(guó)區(qū)位圖。

下面,老郭再?gòu)恼Z(yǔ)音變化考證。

昆侖,顯然是個(gè)外來(lái)詞,和葡萄、琵琶一樣,是個(gè)外來(lái)詞。

堅(jiān)持看老郭說(shuō)史的朋友知道,西周時(shí)期,陜北生活著獫狁、鮮虞、昆夷、昆戎、昆吾,等。這些人正是黃帝后裔,和黃帝一個(gè)部落,現(xiàn)在發(fā)音差別很大,那時(shí)一樣,都發(fā)“昆戎”“昆吾”音。

昆侖,正是昆戎、昆吾的一轉(zhuǎn)之音。

請(qǐng)參閱老郭說(shuō)史《黃帝部落原來(lái)是個(gè)狗部落 》。

昆戎、昆吾,什么意思?

老郭在《黃帝部落原來(lái)是個(gè)狗部落 》中說(shuō),獫狁、獯鬻、犬戎、昆戎,狗的意思。其實(shí)好理解,以狗為圖騰。

昆侖,也是狗。

獫狁、獯鬻、犬戎、昆戎、昆吾,傳到現(xiàn)在傳成昆侖,還傳成別的沒(méi)?

昆明。

昆明正是昆侖,m、L不分。

長(zhǎng)安有昆明池,北京有昆明湖,云南有昆明市,都是好詞,美妙的詞。但沒(méi)人知道,這個(gè)昆明正是4000年前的昆侖,都是黃帝部落,都是“狗”。

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