濟(jì)南生活30年才知道還有一條玉符河，其源頭山上還有一座神秘佛塔
濟(jì)南生活30年才知道還有一條玉符河，其源頭山上還有一座神秘佛塔
說來你不信，我是剛剛知道濟(jì)南還有一條河叫做玉符河，是不是有點孤陋寡聞了。可我地地道道生活在濟(jì)南30多年，卻在前幾天才知道濟(jì)南的這條河。怪不得濟(jì)南被評為特大城市，不僅地大物博，風(fēng)物華章處處美景，如果你也是第一次知道濟(jì)南還有一條河叫玉符河，那你就抓緊關(guān)注斬云劍旅行吧。
且說，玉符河的位置在濟(jì)南的南部山區(qū)，應(yīng)該是隔著濟(jì)南市區(qū)最近的一條河，今年由于雨水豐盈，這里已經(jīng)成為了一條大河。在一百米遠(yuǎn)處就能聽到河水滾滾而流。河水周邊充滿著魚腥味，是不是這條河里有大魚，我不清楚，只能嗅到一股很濃的草魚味。色澤幽幽發(fā)綠深邃，不會游泳的朋友，決不能在今年輕易下水。
河水兩邊山嵐疊嶂，風(fēng)景優(yōu)美，更有許多農(nóng)家依河而建的魚塘，相比是農(nóng)家樂最頭彩的釣魚和美食了。
如果我們對玉符河真的一無所知，那就實在是無法跟濟(jì)南的父老鄉(xiāng)親交代，關(guān)于濟(jì)南周邊游最好的場所和美景在哪里了？！
準(zhǔn)確地說玉符河是黃河支流，早在《水經(jīng)注》就有所記載，稱之為玉水。一聽這名字就感覺玉符河絕不是一條凡間之河。碧玉一詞讓我聯(lián)想到李白的詩句“時時出向城西曲，晉祠流水如碧玉，浮舟弄水簫鼓鳴，微波龍鱗莎草綠！”
玉符河的水源發(fā)源于歷城南部山區(qū)的錦繡、錦陽、錦云三川。
三川清泉滴滴成涓匯入臥虎山水庫，水滿自縊，形成河流，而流出水庫的水稱玉符河。尋水問源，小編第一次駕車走近了玉符河的源頭臥虎山水庫的西頭，汪洋一片，碧波成漣。這著名的臥虎山水庫也是濟(jì)南南部片區(qū)生活直飲水的源泉，而水庫滿了以后流出的河水，北流入黨家街道和陡溝街道境內(nèi)，經(jīng)豐齊一帶至古城村南，折向西北于北店子村注入黃河。干流長40.4公里（全河包括錦繡川長達(dá)95.7公里），流域面積755平方公里。
玉符河流經(jīng)渴馬崖時河水大量滲入地下，遂變?yōu)榧竟?jié)河。豐齊以下河道逐漸恢復(fù)明流。下游建有睦里閘，是小清河源頭，有放水閘口，可向小清河注水。玉符河下滲的河水是濟(jì)南諸泉的來源之一。
而靠近玉符河源頭還有一座塔，指定你不知道它叫什么名字？今天小編斬云劍費盡了人力物力才搞清楚這座塔的來歷。
臥虎山水庫西鄰有一座山，不高卻又佛性，是因為這里矗立著一座神秘的塔。此塔為何處神仙所立？且聽小編斬云劍慢慢給你徐來。
這正是：
水映佛塔青山斜，夕陽殘云灑滿天。莫問小童不歸去，此處賞月在水邊。
話說該塔為一座佛塔，有佛就有寺，寺為真經(jīng)寺。真經(jīng)寺就坐落在黃花山頂之巔，經(jīng)年時光不老，鑒別了人間偽善和美好。
山不在高，有塔則靈。黃花山海拔并不高，但卻山石露巖，陡峭成峻。據(jù)說，山上還有一師父常駐寺內(nèi)，因小編緣分不到，所以，還至今還沒有爬過這座黃花山。今天是因為玉符河而引出了一座塔，后續(xù)斬云劍將進(jìn)行詳細(xì)的報道采風(fēng)。
據(jù)說，在歷史上，真經(jīng)寺曾經(jīng)是一座香火鼎盛的寺廟?！背Ｉ品◣熣f，山上的很多碑刻一定是鼎盛時期、香客眾多的時候留下的。從山上發(fā)現(xiàn)的碑刻看，有記載的最早時間是金代中葉，大約明朝正德年間達(dá)到頂峰。
山下的當(dāng)?shù)厝?，有人稱這座寺廟是“娃娃廟”，從佛學(xué)文化的角度講，“娃娃廟”和“觀音廟”的寓意不謀而合，意味著到這里來求子的人很多，香火鼎盛。清朝末年，還有長清甚至淄博等地求子的人到這里來燒香拜佛。不過在此后的很長時間，真經(jīng)寺慢慢衰落下去，現(xiàn)在連很多濟(jì)南本地人都不知道這座寺的前世今生了。
直到七年以前，常善法師來到這里，開始主持寺廟的修建復(fù)興工作，如今，攀山的臺階、山上的佛塔、祠堂的部分佛像，都已經(jīng)修繕完畢。不過大雄寶殿、鐘鼓樓、山門等佛門要塞還沒有多大進(jìn)展，“僧人只能乞食，不能討錢?！背Ｉ品◣熣f，寺廟的完善幾乎全靠社會力量捐助，進(jìn)展緩慢。不過他相信，真經(jīng)寺會再現(xiàn)香火鼎盛的局面。
這一段文字是來自《濟(jì)南日報》記者近距離走進(jìn)黃花山的報道。下一期小編將親自帶你走進(jìn)黃花山和真經(jīng)寺。
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