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萬盛的水龍節(jié)

說起景星鄉(xiāng)（今黑山鎮(zhèn)）的老龍洞，大家都耳熟能詳，但如果要說起萬盛的“水龍節(jié)”，恐怕只有那些上了年紀(jì)的人才略知一二了。這還得從老龍洞說起。

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老龍洞的傳說

老龍洞又名“金鵝洞”。位于萬盛景星鄉(xiāng)金鵝村太陽坡的半山腰上（原屬南川縣腰子鄉(xiāng)，毗鄰桐梓景星臺），傳說因洞內(nèi)曾常出沒一對金鵝而得名。該洞洞口狹小，像一道斜向左劈的狹長刀疤，洞口高約兩米，長約七米左右。洞內(nèi)鐘乳石密布，陰河縱橫，水聲如雷。據(jù)說此洞有十二個大洞，但至今仍無一人走通過。前幾年曾有波蘭探險隊來此探過險。

傳說此洞原住有一條老龍。明朝萬歷六年（1578年），老龍和綦江城隍、江津的土地神結(jié)伴到各地游玩，適逢京城發(fā)生大火，殃及皇宮，老龍王立即騰云施法布雨，大火立時熄滅。明神宗聞知后，龍心大悅，立即敕封老龍為“宣化龍王”。清朝乾隆年間，時值綦江、南川、桐梓、江津大旱，老龍王顯身騰云施法，降雨救災(zāi)，使四縣百姓免受了旱災(zāi)之苦，乾隆帝于是敕封老龍為“金角老龍王”，并賜親筆御書匾額一幅，懸掛于龍王廟中（該匾額在文革時被毀壞）。該老龍王還先后被康熙帝封為“普濟(jì)龍王”、光緒帝封為“顯應(yīng)龍王”等。民國三十三年（1944年），重慶知事敬獻(xiàn)“護(hù)國佑民”匾額，并題有一副對聯(lián)“吐霧興云功參造化，救災(zāi)搟患道濟(jì)古今”（至今仍掛于老龍洞洞口）。金鵝老龍洞由此名聲大噪。

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老龍廟與龍王廟會

據(jù)原始碑文記載和老龍洞附近年長群眾回憶，這里原有一座建于明代萬歷年間的龍王廟，是三合院，有大沙門、戲樓、客廳、僧房、小天井、上下神殿，殿內(nèi)掛有御賜匾額和地方官員、民眾敬獻(xiàn)的匾額。

原龍王廟坐落于老龍洞左側(cè)，占地面積約1.5畝，氣勢雄偉，設(shè)施齊全。整座廟宇用青磚砌的圍墻圍?。ㄈ缃竦烬埻鯊R仍可尋到古時用的大青磚）。沿著老龍洞前的石梯上數(shù)十級臺階來到大山門，門前懸一直徑1.2米的大銅鐘（至今尚在），用于請水做法和廟會用。大山門前，有一副對聯(lián)，橫匾為“護(hù)國佑民”，左右聯(lián)分別為“吐霧興云功參造化”、“救災(zāi)搟患道濟(jì)今古”。進(jìn)入大山門來到天井，天井大約400平方米，可容納500人以上。天井正前方是戲臺（請水成功唱戲慶賀用），戲臺長8米，寬6米。戲臺右側(cè)有一直徑約1.5米的大鼓（聽當(dāng)?shù)厝罕娭v，在文革期間龍王廟被拆毀時，曾有人將大鼓收于金鵝大隊辦公室，大隊開會時常擊此鼓召集村民，后不知此鼓下落）。天井左右兩側(cè)是廂房，廂房為一樓一底瓦木結(jié)構(gòu)，共20間，可容住宿200余人。戲臺后面就是龍王大殿，大殿正中是老龍王金身，高約3米。龍王金身前有一拜臺，可容數(shù)十人同時跪拜。據(jù)當(dāng)?shù)厣夏昙o(jì)的群眾介紹，為感謝老龍王的賜水恩澤，原負(fù)責(zé)管轄南川、綦江、桐梓3地區(qū)的國民黨督察長張茂春于1948年籌備?？顪?zhǔn)備重修龍王廟，且已運送了一些材料到老龍洞，但由于國民黨后來戰(zhàn)敗撤往臺灣，而使此項工作未完成。

文革時，龍王廟被毀，近年由當(dāng)?shù)剜l(xiāng)民集資重建，規(guī)模大不如前。我們現(xiàn)在所看見的龍王廟就在老龍洞洞口的左邊，是1986年景星鄉(xiāng)前進(jìn)村大槽埡村民請水成功后開始修建的，現(xiàn)剛建成不久，面南背北，青瓦、紅翹檐、白墻、白柱，在綠樹掩映、杳無人跡的半山腰中尤為搶眼。廟門口兩邊豎著兩塊黑底白字功德碑，上面用楷體鐫刻著“明萬歷年間，被敕封為行旱禱雨救濟(jì)龍王，康熙帝敕封為‘普濟(jì)龍王’，乾隆帝敕封為‘金角老龍王’，并賜親筆匾額，光緒帝敕封為‘顯應(yīng)龍王’”等字樣及集資修該廟的鄉(xiāng)民名字。

傳說每年農(nóng)歷5月20日是老龍王的生日，要辦廟會3天，每逢此時，綦江、南川、江津、桐梓等地的鄉(xiāng)民都齊聚老龍洞龍王廟，舉行盛大的慶祝儀式。在儀式上，他們請法師念經(jīng)、燒香燭、祭龍王，請水、舞水龍（水龍由竹篾扎成，有七彩色，這種水龍還曾參加過重慶市的一些比賽，拿過二等獎）等活動，會間，鐘鈸齊鳴，景象蔚為壯觀。

慶?；顒咏Y(jié)束后，老龍王都要發(fā)一次水，這是因為老龍王愛干凈，自動清掃留下的垃圾。

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萬盛“水龍節(jié)”的由來

自明、清以來，每逢天旱，南川、桐梓、綦江、江津等鄰近地區(qū)甚至四川成都、邛縣的民眾，都來老龍洞“請水”，祈求老龍王降雨救災(zāi)（綦、南、桐三縣明、清時代編修的《縣志》，對此都有所記述）。關(guān)于“請水”，在綦江橫山流傳著這樣一個傳說：

很久很久以前，綦江永豐橫山有一袁姓人家，家中僅有老兩口相依為命，他們?yōu)槿酥艺\老實，善良厚道。全家僅靠那微薄的田地收獲維持生計。那一年綦江遇特大旱災(zāi)，莊稼幾乎顆粒無收，百姓生活舉步維艱。

一天，老兩口正在家中嘆息時，那夕陽的余輝中，一拄著龍頭拐杖、衣著破爛、滿身污垢的過路老人，站在袁老家門前請求給口水喝。袁老很是為難，因家中僅剩下一頓晚飯的水了。但見老人如此可憐，狠一狠心，舀了一大碗給那老人。老人飲罷，看見二老不住垂淚，問及原因，二老據(jù)實相告。老者聽罷笑道：“來！來！來！這里有水。”話畢即把袁老帶到屋后的一塊空地，用他手里的拐杖就地一戳，就見一股清泉從地上立時高高冒出，袁老頓時喜出望外。

天黑，老者留宿。可袁老家中僅有一床鋪，老者請求獨居堂屋大斗筐中。誰知到了半夜子時，漆黑的堂屋中，金光四射。袁老靜悄悄地從門縫一看，大驚：一條金龍正在盡情戲水。袁老方才明白他就是傳說中的老龍王。

次日，老龍王諄告了袁老如何到萬盛場的老龍洞去“請水”“還水”，還可以解此地旱情，說完就化作一股青煙騰空而去。

待老龍王走后，袁老賡即邀了眾鄉(xiāng)親，遵照老龍王旨意來到萬盛老龍洞取得一壺水回程。待人們安全地回到了鄉(xiāng)土后，整個地區(qū)普降喜雨，田土莊稼得了滋潤，迎得了大豐收。人們?yōu)榱烁兄x獲水帶來豐收恩情，眾親友又帶著那豐收的喜悅，敲鑼打鑼以全豬全羊到龍王廟饋謝，并舞水龍、唱戲以示慶祝?！罢埶薄斑€水”由此興起，后來變成一年一度的慶祝活動，稱“水龍節(jié)”。

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“請水”及“水龍節(jié)”

舊社會水利設(shè)施很少，農(nóng)民“靠天吃飯”，天旱年間，來老龍洞請水的隊伍絡(luò)繹不絕。據(jù)綦江、南川縣志記載，民國三十三年(1944年)，重慶和巴縣周圍好幾個縣干旱半年有余。為解群眾旱災(zāi)之苦，重慶知府知事帶著重慶48個場的場長和民眾到萬盛老龍洞請水。解放后也有群眾自發(fā)來老龍洞請水（規(guī)模都較?。缬?986年綠水槽、大槽埡地區(qū)干旱來此請水，有1993年飛爐寺地區(qū)干旱來此請水，而且每次請水都很靈驗。

舊社會請水少則五六十人，多則四五百人，有時還有地方官吏同行。其請水的隊伍按排序由6個部分組成：（1）鑾駕。包括龍駕、請水轎、旗幡傘蓋、執(zhí)事人、洞師等約15人。龍駕、請水轎均用黃荊、柳條扎成，請水雨壺古時是用上彩釉的上等瓷壺，后改為特制的錫壺，擱置于請水轎上。（2）樂隊，包括長號、嗩吶、磬鈸等十一二人。（3）衛(wèi)隊。身穿勇字背靠，手執(zhí)楠竹長板，約8至10人。（4）則式(儀仗隊)一堂。手執(zhí)金瓜鉞斧等古式武器，10 人以上。（5）光頭赤腳的群眾隊伍。手拿香燭、經(jīng)書81卷81人，或用竹片夾著印有經(jīng)文的黃裱紙，舉在頭頂，三步一拜。（6）水龍一條或數(shù)條，配合著一套或數(shù)套鑼鼓邊敲邊舞，數(shù)十人。請水習(xí)俗中，以綦江橫山請水隊最為隆重。橫山請水儀式之隆、隊伍之大，非同一般；沿途三步一拜，一下一叩，高呼風(fēng)調(diào)雨順、國泰民安及經(jīng)書上的一些偈語，過市過廟，則撞鐘擊鼓，路人焚香、禱告。

人們抬著用黃荊、柳條扎成供奉請水錫壺的“雨轎”，張旗打（皇）傘，民間樂器吹吹打打，人人手捧“拜香”“頂經(jīng)”（竹片上夾著黃裱紙），光頭、赤腳在驕陽下一路跪拜；有的隊伍還沿路舞著“黃荊花”。走到金鵝村歇馬坪（現(xiàn)名和平），文武百官一律下轎下馬，與民眾一起簇?fù)碇坝贽I”來到老龍洞。

在洞口的龍王廟，法師先在龍王廟拜祭龍王，念經(jīng)咒偈語地做完法事后，由洞口龍王殿的“洞師”和執(zhí)事人（地方請水管事）等捧著雨壺先到洞口右側(cè)的凈身堂凈身。其間，所有地方請水人員應(yīng)在龍王菩薩前虔誠跪拜，拜請龍王能否取水。據(jù)說，法師念經(jīng)時，一條小蛇便壓著經(jīng)書，當(dāng)念完一篇時，那條小蛇就自動翻頁。念完以后，那條小蛇又不見了。再由“洞師”（一種懂法術(shù)的道士）捧著錫壺進(jìn)洞請水。

洞內(nèi)大洞、小洞套連，據(jù)說有12個洞，第三個洞叫“螺螄糾”，是條狹窄矮小的坑道，只能匍匐爬行。出螺螄糾豁然開朗，進(jìn)入陰河水流淌的沙壩大洞。壩上有座石獅，過去就是“淹心堂”。這就是大人們常說的“大人下水淹到心坎，細(xì)娃下水也淹到心坎”。這話乍聽令人感到玄乎，似是神話，其實是事實。原來淹心堂并不高，大人進(jìn)去要彎著腰，弓著身子蹲著走，水就淹到心坎；孩子進(jìn)去不需彎腰，直著身子走，水也剛好淹到心坎。走出淹心堂，沿河前行，一直涉水步行進(jìn)入4、5、6、7、8、9、10、11、12洞，來到龍口（陰河水如淹沒了沙壩上的石獅，就不能從“淹心堂”涉水過去，只有走沙壩巖壁崎嶇的“天秤”小徑，越過淹心堂下到龍口）。

龍口是請水的地點，離地面半人多高，有一個人大小，洞邊白色的鐘乳石，宛如龍牙。陰河從中流出。洞師從龍口中請水時，先燒香燭，默念經(jīng)文，等候龍王“發(fā)將”，即水中出現(xiàn)鮮活水生物。據(jù)說，洞師舀水時，必須要舀到小蝦方能倒進(jìn)錫壺（小蝦是兵，才能降雨），而且舀的小蝦、小蟲只能是單數(shù)；如舀到小魚或螃蟹則要放回龍口（小魚或螃蟹是大將，舀到它們就將發(fā)大水）。盛滿水的三錫壺在龍口旁石磴上蓋上蓋，用黃蠟密封好，由洞師頂在頭上再從原路返回交給法師。法師卜卦問明何時降雨，然后才鼓樂齊鳴，請“圣水”升轎。升轎時，錫壺中就有水冒出，此時，天就開始下雨。

綦江、桐梓、江津等地來請水回去，要路過青年鄉(xiāng)（今青年鎮(zhèn)）后河壩金鵝洞，因金鵝洞與老龍洞暗通，到此地時，不可先動音樂，否則水被撤回；經(jīng)過白鷺埡，上有玉皇殿（又名靈通寺），亦不可吆吼開道。走過這兩處，方能鼓樂齊鳴，父老沿途擺香案歡迎，極為熱鬧。水請回去后，還要設(shè)香案供奉錫壺。

據(jù)金鵝村老人們回憶，解放前天干來請水的，一年最少的不下30壺，最多一年48壺。

“請水”降雨后，次年還要由法師、會首、執(zhí)事等人將密封的“雨壺”原轎送還老龍洞，稱之為“還水”。

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“水龍節(jié)”趣事

洞師 請水洞師從橫山請水至今只傳了兩姓人，一房為橫山地區(qū)的袁姓，另一房為金鵝村的鄭姓，兩姓人均不得傳外姓人。據(jù)說袁姓由于解放前將請水技術(shù)以800文錢賣給了江津，后來袁姓人家請水就不靈了，故后來沒有請水傳人。現(xiàn)鄭姓人有兩位傳人，且健在，分別是現(xiàn)魚子村和平社的鄭大芳、鄭體志。

請水者 凡參加請水列隊人員，一律赤足，也不許穿草鞋，更不許戴白帕（過去巴渝人有戴白帕的習(xí)俗）。語言簡潔，行動恭敬。如玷污神威，請水不靈。

潑水者 當(dāng)請水師在洞中請得水后，在回程中即可玩龍助興。沿途潑水者，務(wù)需用潔凈水。否則大人要生病，小孩肚子要痛。

觀看者 請水隊聲勢浩大，觀者甚多，但都得脫帽摘帕。小孩口喝：“老天爺，落大雨，保佑娃娃吃白米；龍王爺，發(fā)來水，秋后定是好收成?！贝笕藶樾『⒐膭?，因小孩純真，請水特靈。

靜地帶 綦江橫山來萬盛請水，必經(jīng)黃沙坎到建設(shè)鄉(xiāng)通桿坡地帶，這一路程嚴(yán)禁鳴炮、擊鼓、吹嗩吶。以免驚動這一帶漏地神，否則把水漏完，前功盡棄。

阻礙物 請水隊一出發(fā)，就得按既定路線往返。一旦遇阻物也不得改道。即或是遇新建房屋，也得把房拆除，或搭板翻房而過。用黃荊條、水絲條、楊柳條織帽戴，則是對龍王爺?shù)淖鹁础?/p>

留外孫 傳說青山廟書壩的川主菩薩，是老龍洞龍王爺?shù)耐鈱O，請水隊抬川主神，定要在遠(yuǎn)離洞口的歇馬臺支步。否則，哪怕你是千斤大力士也再抬不動的。因為一旦被龍王爺發(fā)現(xiàn)后，定要留宿外孫。

拜龍廟 傳說龍王爺曾發(fā)特大雨水撲過京城皇宮火災(zāi)，因此本地龍王廟有皇上特賜金匾一塊。達(dá)官貴人、平民百姓均可前往朝拜。拜見者自備香火。

發(fā)大水 老龍洞每年都要漲大水，且漲水有一定規(guī)律，近年來亦是如此：久晴后泛清水，久雨后泛黃水，農(nóng)歷五月十五日至十七日泛黃水。發(fā)大水時，老龍洞洞口都有水涌出，陽村溝沿溪小橋都被淹沒。

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請水習(xí)俗演變

為繼承、發(fā)展和弘揚請水民俗文化，當(dāng)?shù)卦诒Ａ粼埶?xí)俗的同時，擯棄巫術(shù)和迷信內(nèi)容，將請水儀式作了刪減和修改?，F(xiàn)在的請水民俗從內(nèi)容和形式上就演變成了一種玩龍戲水的水龍文化。

在節(jié)慶活動上，常可見舞龍者皆赤裸上身，只穿一條短褲，水龍在人群中上下翻飛，左右騰挪。觀賞者用水槍、水盆潑射龍身，前后追堵。當(dāng)?shù)厝艘曀疄樨?，潑得越濕，人越旺財，舞者和觀者攻防進(jìn)退，煞是刺激。

現(xiàn)在，黑山“舞水龍”是最具吸引力的一項民俗活動，也成為具有較強觀賞性和民眾參與性的文化旅游項目。

文/朱澤薌 令狐克強 圖/源自網(wǎng)絡(luò)

總編：黃敬源 蒲從永

編輯：李銀軍 猶元佳

單位：萬盛經(jīng)開區(qū)新媒體運營管理中心

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