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尋美吳大路之古村印象篇(二)

跟著鏡頭,

發(fā)現(xiàn)大輅歷史遺跡……

至德祠即吳氏宗祠,處于東口,座東北朝西南,氣勢(shì)輝弘,外觀(guān)雄偉,古樸的風(fēng)格令人眼前一亮,是為紀(jì)念先祖之所。據(jù)記載,明萬(wàn)歷年,吳守浙、吳守章二位先賢慷慨解囊,修建祖宗家廟,至今已有400多年歷史。后隨著時(shí)間流逝、木材漸朽,因而大規(guī)模修復(fù)四次,而最后一次乃是2009年,祠堂四周用石壘坎加固,建筑材料和建筑格局保持故有風(fēng)貌,現(xiàn)今格局仍舊令人稱(chēng)贊。

那么為何吳氏宗祠叫至德祠呢?

這里有一個(gè)典故。

相傳在距今3100年前的殷商末年,周太公有意立第三個(gè)兒子季歷為王,泰伯序長(zhǎng)理應(yīng)成嫡長(zhǎng)子繼承王位,但他為遵父意因而三次辭讓王位,千里南奔江南荊蠻之地,建立吳部落,他的后人在此基礎(chǔ)上成立吳國(guó)。

泰伯讓王的行為,流芳百世,成為千古佳話(huà)。孔子在《論語(yǔ)》中稱(chēng)贊他說(shuō):“泰伯,其可謂至德也。三以天下讓?zhuān)駸o(wú)得而稱(chēng)焉?!币蚨鴧鞘献陟粲址Q(chēng)至德祠,也叫泰伯廟了。

泰伯既是古吳國(guó)的創(chuàng)建者,也是吳文化的創(chuàng)始人,對(duì)他的祭祀與崇拜在吳地源遠(yuǎn)流長(zhǎng)?,F(xiàn)存最古的宗祠為無(wú)錫梅里泰伯廟,建于東漢永興年。到了北宋元祐年間,朝廷賜泰伯廟“至德”額,泰伯的形象提升為禮讓天下的圣賢,也影響著世世代代的吳氏子孫。

暘曙堂是大輅農(nóng)耕時(shí)代群居的典型民宅,初建于明嘉靖年,擁有600余年歷史,其結(jié)構(gòu)造型考究,建筑規(guī)模宏大。按四合院的規(guī)制計(jì),前后七進(jìn),總進(jìn)深長(zhǎng)達(dá)一百多米,兩廂廊道各兩米寬,至今灶頭豬欄茅坑陰溝尚存。廳堂圓柱方樑,木雕花紋鬼斧神工,在金華地區(qū)極為少見(jiàn)。古建文化愛(ài)好者定然不能錯(cuò)過(guò)。

暘曙堂不僅建筑恢弘且人文薈萃,堂內(nèi)子孫世代謹(jǐn)遵家訓(xùn),耕讀齊家,誕生眾多進(jìn)士舉子,鄉(xiāng)賢名人代代相傳?,F(xiàn)今留存的堂前旗桿所立者——貢生吳士偉,一度是遠(yuǎn)近學(xué)子的偶像存在。

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