靈山縣為百越古地，歷史悠久，山川旖旎，人杰地靈。境內(nèi)文物名勝古跡多。

“靈山人” 遺址 位于縣城東郊2.5公里的馬鞍山，因山形酷似馬鞍而得名。山下有巖 洞數(shù)處，其中以東勝巖和葡地巖聞名。

1958年，三海公社梓崇大隊社員在馬鞍山洞穴采集鳥糞作肥料，挖出一顆類似人牙的化 石， 引起文化部門的注意。1960年2月，廣東師范學(xué)院教師陳華堂、周繼舜到此考察，在東 勝巖發(fā)現(xiàn)1塊人的腦蓋骨和1顆牙齒化石。這2件化石均在含貝殼的文化堆積中。3月，廣東省 博物館派員到此進行為期10天的考察。 4月下旬，中國科學(xué)院古脊椎動物與古人類研究所教 授賈蘭坡、 顏誾到現(xiàn)場實地考察，隨來的還有顧玉珉、劉昌芝、操漢文。發(fā)掘了2個溶巖石 洞， 出土古人類的1塊顳骨、1段股骨、2顆牙齒、3小塊頂骨和3塊額骨化石，伴隨出土中國 犀牛、野豬、熊、鹿、牛的化石及鈣化蝸牛一批。古人類骨化石具有蒙古大人種特征，地質(zhì) 年代可能屬于更新世晚期。廣東省博物館將“靈山人”化石及全部考證材料移交中國科學(xué)院 古人類研究所整理研究并保存。

1960年11月30日，廣東省人民委員會公布，“靈山人”遺址列為廣東省第一批省級重點 文物保護單位。

1982年11月27日，靈山縣人民政府公布“靈山人”遺址為縣級重點文物保護單位。

欽州故城遺址

位于縣城西60公里的舊州鎮(zhèn)人民政府所在地舊州圩的西南側(cè)。建于隋開 皇十八年(598年) ，到1994年已有1396年的歷史。故城坐北向南，殘存城墻為土夯，東西長 270米，南北寬135米，面積36450平方米。墻基底寬14米，殘存的城墻最高處尚有5米，頂寬 8米。護城河寬約9米，北城墻西段還有數(shù)十米護城河痕跡。城內(nèi)偏東北處，有一高出地面的 檢閱臺殘跡(或是州長官衙署)，此臺長12米，寬10米，高2.5米。

欽州原稱安州，州治在今陸屋鎮(zhèn)西一里。安州刺史寧猛力，向來拒不參謁朝廷，隋朝統(tǒng) 治者用武力威脅，未能使其歸附。隋開皇十七年(597年) ，隋文帝任用政績突出的汴州刺史 令狐煦為桂州總管，統(tǒng)領(lǐng)17個州的軍事，令狐煦上任后，對“驕倨難制”的州縣建城邑，發(fā) 展經(jīng)濟文化，使這些地方的官員及民眾深為感動，并紛紛歸附隋王朝。令狐煦這種“手教相 諭”的策略，一改過去“兵威相脅”的方法，使寧猛力亦大受感動。令狐煦還給寧猛力寫了 一封信，表示愿與他結(jié)為好友，并給寧猛力患痧癥的母親送去藥物。為此，寧親自到桂州總 管府拜見了令狐煦，表示歸附朝廷。令狐煦以安州與別處同名為由，向朝廷啟奏獲準，于隋 開皇十八年(598年) 改安州為欽州，取欽順之義，以紀念寧猛力歸順朝廷一事。隋開皇十八 年設(shè)立南賓縣，縣治設(shè)在南賓寨(今舊州圩西南側(cè))。

唐貞觀十年(636年) ，南賓縣治從南賓寨遷至六峰山以北的峰子嶺南，欽州治地從陸屋 遷至南賓寨， 欽州治地在今之舊州圩西南側(cè)，前后共391年，期間數(shù)易州名。唐高祖武德四 年(641年)改為欽州總管府，7年后改總管府為都督府；唐玄宗天寶元年(742年)改為寧越郡； 唐肅宗乾元元年(758年)復(fù)改為欽州，自此欽州之名沿用至今。

宋天圣元年(1023年)，欽州軍事推官徐的見舊州“地卑氣郁”，地方經(jīng)濟文化落后，氣 候環(huán)境惡劣，人多死于瘴癘，加上江河淤塞，舟船不能通行，因而建議將州治遷往海濱。轉(zhuǎn) 運使司封員外郎鄭天益曾到欽州沿海一帶巡察，最后選安遠縣縣治作為州治駐地。并由鄭天 益向朝廷奏準，于宋天圣五年(1027年)將州治從南賓寨遷至安遠縣(今欽州)，至此不再遷徙。

1981年8月25日， 廣西壯族自治區(qū)人民政府把舊州的欽州故城遺址定為自治區(qū)重點文物 保護單位。

三海巖摩崖石刻

位于縣城西郊，花石山和翠壁峰之間的鳳凰山下。

宋治平二年(1065年)欽州知州陶弼首先發(fā)現(xiàn)三海巖。今洞前大門有清代人周士旦題寫的 “靈山第一” 石刻。巖洞內(nèi)有3個洞府，東叫月巖，中為龜巖，西稱錢巖。古人取滄海桑田 三變之意， 故稱三海巖。巖內(nèi)鐘乳遍懸，洞府高大寬敞，可容納上千人。巖內(nèi)有石刻140多 幅。其中陶弼于宋治平二年題刻一幅；岳飛次子岳霖于宋淳熙四年(1177年)十二月二日手書 《過靈山述懷》題刻，至今尤存小序的殘余部分。

1985年，在三海巖洞上方一棵榕樹根下的石壁上發(fā)現(xiàn)“惟此為靈”石刻。

1982年11月27日，靈山縣人民政府公布三海巖摩崖石刻為縣級重點文物保護單位。

1994年7月8日，廣西壯族自治區(qū)人民政府公布三海巖摩崖石刻為自治區(qū)重點文物保護單 位。

六峰山古建筑

北帝廟：明正德年間(1506～1521年)建。面積170平方米。廟內(nèi)有高約2 米、 寬1.1米的北帝神像，曾7次修葺。1987年8月，各界人士捐資重建。“六峰寶山”坊： 始建于清乾隆四十一年(1776年) 間。坊額上書“六峰寶山”4字，為清代廉州知府康基田所 題。“靈巖初地”坊：始建于清代，此坊楹聯(lián)和坊額因風(fēng)雨剝蝕字跡模糊，1975年由縣人陸 登閣重新書寫。 石關(guān)：是一座石頭壘砌的石拱門，建造年代不詳。拱門右側(cè)有“半巫山”3 字。觀音閣：始建于明代。1994年，由當?shù)厝罕娂Y重建。蟠龍井：始建時間不詳。

1982年11月27日，靈山縣人民政府公布六峰山古建筑為縣重點文物保護單位。

六峰山石刻

分布于六峰山諸峰，30多幅，多為當?shù)睾瓦^境的官員、進士、舉人所作， 也有路過靈山的文人墨客的作品，內(nèi)容一般是詠六峰山風(fēng)景及抒情言志的詩文或題字。著名 的《西靈名山記》，為清代廉州知府康基田所作。

1982年11月27日，靈山縣人民政府公布六峰山石刻為縣級重點文物保護單位。

環(huán)秀橋

位于縣城西六峰山下南面，為石拱橋，長方形石灰?guī)r塊砌成。橫跨欽江，全長 90多米，寬6米，共7個拱。拱跨8.75米。清雍正十三年(1735年) 始建，乾隆二十二年(1758 年)改建，后三崩三修，橋身基本保持完好。1976年后擴建橋面3.5米。橋北原有一座“樂善 好施”坊，“文化大革命”初被毀。

1982年11月27日，靈山縣人民政府公布環(huán)秀橋為縣級重點文物保護單位。

接龍橋

位于靈城鎮(zhèn)鎮(zhèn)北街。為石拱橋，橫跨鳴珂江，全長57.6米，橋面寬3.8米，共5 個拱， 拱跨5.2～9.2米，橋墩皆以江中磐石為基礎(chǔ)。橋面有1米高的十字花窗欄柵。始建于 清康熙三十一年(1692年)，觀音堂住持僧募修。清乾隆二十七年(1760年)改建。橋面原有襟 江樓一座。1958年拆毀。今橋墩已長滿青苔，整座橋保存完好。

1982年11月27日，靈山縣人民政府公布接龍橋為縣級重點文物保護單位。

蔡廷鍇將軍題詞石刻

位于靈山縣城西2公里的穿鏡巖東口石壁上。 民國28年11月，抗 日將領(lǐng)蔡廷鍇率領(lǐng)的第二十六集團軍進駐靈山，總司令部設(shè)在穿鏡巖內(nèi)。蔡廷鍇于民國29年 9月在穿鏡巖石壁上題刻“振旅巖疆” 4字，每字33平方厘米，此幅石刻高212厘米，寬77厘 米，直行楷書，前款為“民國二十九年抗日駐軍于此”，后款為“蔡廷鍇書”。

1982年11月27日，靈山縣人民政府公布蔡廷鍇將軍題詞石刻為縣級重點文物保護單位。

泗峽坳抗日烈士墓

位于縣城西95公里的太平鎮(zhèn)鎮(zhèn)南村泗峽坳公路旁。墓呈圓形；墓右 為烈士紀念塔，塔之四面鐫刻各陣亡將士芳名；墓左為“武揚亭”，取“我武維揚”之意。 三者均為磚石結(jié)構(gòu)， 始建于民國29年4月，當時太平鄉(xiāng)政要群眾、知名人士、機關(guān)團體、學(xué) 校集資獻金2242.75元(國幣)助建。墓內(nèi)葬有232名抗日陣亡將士遺骨。墓碑刻“陸軍四十六 軍第一七五師鎮(zhèn)南抗日戰(zhàn)役陣亡將士公墓”。

民國28年冬，日軍進犯南寧，被國民革命軍阻擊于昆侖關(guān)。駐于欽州、北海一帶的日軍 欲取道泗峽坳增援昆侖關(guān)的日軍。 民國29年1月15日，日軍從小董進犯泗峽坳。國軍第四十 六軍一七五師五二四團于泗峽坳布防，地方抗日游擊隊和民眾自衛(wèi)隊分別在附近山頭防守。 中方軍民不畏強敵，激戰(zhàn)3晝夜，共擊斃日軍340多名，打傷不計其數(shù)，繳獲武器一批，國軍 將士陣亡232人。 當?shù)厝嗣窬偷亟梗瑢㈥囃鰧⑹窟z體合葬，并建立碑亭，刻有夏威軍長、 馮璜師長等多人的題字。

四十六軍軍長夏威題詞：“忠積長垂，榮光萬古”。

一七五師師長馮璜題詞：“先烈之血，抗建之花”。

五二四團團長巢威題詞：“精神不死”。

1982年11月27日，靈山縣人民政府公布泗峽坳抗日烈士墓為縣級重點文物保護單位。

龍武山遺址

該遺址位于縣城西10公里的三海鎮(zhèn)龍武山。山下有石洞多個，其中一個叫 龍武廟巖， 洞口向西北，高于地表約5米，文化遺物多發(fā)現(xiàn)在該洞的洞內(nèi)及洞外附近和半山 腰等處。 采集到的石器有石錛6件、石鑿1件、礪石2件；陶器有紡輪2件、支足1件、陶片多 件，均為夾砂軟陶。

風(fēng)景名勝

明清以來，各地都時興以本地的風(fēng)景名勝，排比出一地的八景、十景等，靈山也不例外。 前人曾以六峰山、三海巖、環(huán)秀橋、烏江(鳴珂江)、松柏嶺(燕子嶺)、砂石井、羅陽山，綠 蘆山(六爐山)評為“靈山八景”，并分別雅稱為：“石六錦屏”、“三海風(fēng)云”、“西橋環(huán) 秀”、“烏江玉帶”、“北嶺松琴”、“石井香泉”、“羅陽仙跡”、“綠蘆煙雨”。

前人所稱的“八景”之外，靈山還有不少值得游覽的風(fēng)景名勝，諸如穿鏡巖、文筆峰、 龍武山、靈東水庫、鐘秀巖、仙女巖(潭)、欽州故城遺址、泗峽坳等。這些風(fēng)景名勝，有的 巧奪天工，景物奇麗，可供觀光欣賞；有的具有歷史意義與社會價值，尤宜瞻仰遐思。其中 欽州故城遺址、泗峽坳等景點，在本志文物古跡篇章另作專門撰述，其余各風(fēng)景名勝依次分 述于后。

石六錦屏

石六錦屏指的是六峰山，也稱“西靈山”。六峰山位于縣城西面，在平疇中拔地而起， 雄峙在欽江畔。它有六個山峰，古人分別命名為龍頭、鳳翔、龜背、鶴立、寶幛(保障)、沖 霄(芙蓉)，其峰數(shù)正好是巫山的一半，故六峰山有半巫山之稱。它宛如拱衛(wèi)縣城的一道天然 屏障，故有“石六錦屏”的美譽，列為靈山八景之首。

六峰山為石灰?guī)r結(jié)構(gòu)， 海拔343米，氣勢磅礴，峰巒嵯峨，怪石嶙峋，尖削奇秀，綠樹 掩映，有如碧荷出水，競爭秀色，各顯風(fēng)姿。前人有詩贊其勝狀云：“游眺靈陽石六峰，錦 屏常有白云封；乘危絕頂應(yīng)須到，疑是蓬萊第一重”。

游人拾級至康太守題寫的“靈巖初地”、“六峰寶山”牌坊時，只見山上樹木蔥蘢，奇 花異卉，古藤蔓垂，茂林修竹。山內(nèi)勝跡甚多，有天靈洞、龍船巖、獅子巖、摘星巖、三鞋 洞等幽雅洞府；有四時不竭的仙人井，傳說麻姑在此汲水，井臺上留下了腳??；有奇異的花 石；有古人苦讀的黃華書室；有前人鎮(zhèn)守靈山的二炮臺；有臨刻吳道子的白描觀音碑；有就 山石之形刻成的北帝神像和建成的北帝廟；還有刻于各處懸崖下的摩崖碑刻。有文人墨客潑 墨抒懷：“六峰一石山一峰，一山一朵青芙蓉”?！按渖珜訉永@六峰，堆霞燦錦護花封；相 連直上巫山半，卻勝巫山十二重?！?/p>

每當旭日初升，朝煙未散，游人沿著曲徑而至山巔時，遙聞雞犬聲自云際出。當朝煙散 盡，從不同的方位縱目眺望，眼前景色一覽無遺。山的東南是樓房櫛次鱗比的城東大街，車 水馬龍，人流如鯽；山的西面與三海巖為鄰，靈山中學(xué)、靈山師范、中共靈山縣委黨校就在 其間；山的南面，欽江象一條晶瑩玉帶從旁流過，新辟的環(huán)秀大道，高樓林立向遠方伸延， 還有“雙鶴”(指在雙鶴嶺的“靈山縣農(nóng)副產(chǎn)品綜合批發(fā)市場”)正在飛翔，開始它的鵬程萬 里之途。山的北面是寬闊的棠梨垌，每當?shù)臼鞎r節(jié)，微風(fēng)泛著金色的漣漪，落霞時分炊煙裊 裊，鵝歡鴨叫，別有一番農(nóng)家情趣。

解放前，六峰山能供游人憩息的處所寥寥無幾，且殘破不堪。解放后，縣人民政府將此 名山辟為公園，1983年起，又相繼撥款和集資修建了仙人渡、觀峰門、碑林、懷海廊、會中 亭、觀山道等新設(shè)施和景點，還對古建筑北帝廟、觀音閣進行維修，在半山上設(shè)有茶座，以 供游人品茗。1991年又建了六峰公園新的山門，琉璃瓦鑲嵌，古色古香。山門內(nèi)，左側(cè)山坡 的松柏叢中，革命烈士紀念碑巍然高聳。

巍巍石六，慕名前來游覽者流連忘返，深為奇異秀麗的風(fēng)光所陶醉。

三海風(fēng)云

三海風(fēng)云指的是三海巖。三海巖，位于縣城西郊約2公里的鳳凰山下，巖的山體海拔114 米。 與三海巖相毗鄰的左右各有一座峰， 左為花石山，有恩勝巖；右為翠壁峰，有穿鏡巖 (又稱半月巖、通天巖)。三海巖前面是一幅開闊的平地，綠樹掩映，百花爭妍，靈山中學(xué)就 建在這里。

三海巖的發(fā)現(xiàn)要歸功于宋朝的陶弼。宋治平二年(1065年)五月，欽州刺史陶弼回家鄉(xiāng)湖 南祁陽度假取道靈山，游覽六峰山后余興未盡，遂移步西向鳳凰山前，但見樹木遮蔽，水流 環(huán)繞，揣度必有勝景，于是命隨從披荊斬棘拓道而進，便發(fā)現(xiàn)此巖。進入巖洞，又發(fā)現(xiàn)巖內(nèi) 有巖，竟是三個巖洞。其東“砑然云際，天光內(nèi)通”者，命名為月巖；其中“中洼上隆，前 后卑昂”者，命名為龜巖；其西“上端有陰壑，刀布藏焉”者，命名為錢巖。又見螺蚌附在 巖層上，估計是上古時海變而成，遂命名為三海巖，取其滄海桑田三變之意。陶弼還把發(fā)現(xiàn) 三海巖和命名的經(jīng)過寫成題記一篇及詩一首，詩云：“靈邑西巖古洞天，我來方信海為田。 無名不入州圖載，有路空聞野老傳。此日登山人采蚌，當時飲馬客留錢。顏公曾記麻姑說， 三變滄桑事果然?！钡搅?a href='/mingchao/' target=_blank>明朝嘉靖二十年(1541年)，后人將陶弼所寫的題記刻在月巖洞口東 壁，至今仍保存完好。由于三海巖特有的景色，而列入靈山八景。

三海巖以龜巖為主。一條承頂大鐘乳石，把巖洞劃成兩半。前半部是拱頂大廳，稱為龜 巖，可容納近千人；東邊巖壁上多有題刻，西邊巖層有滴水。后半部兩邊分別接連月巖和錢 巖。龜巖有一塊隆起的巨石，酷似緩緩向上爬行的大烏龜，故有龜巖之名。

龜巖右側(cè)是月巖，此洞深邃、高曠，光怪陸離的鐘乳石觸目皆是。巖頂似一只漏斗。稍 后有一石級，斜通巖外，每逢月夜，星月銀輝從山口漏進，涼風(fēng)習(xí)習(xí)，更令人流連忘返。

月巖的西側(cè)是錢巖，又稱蓮花巖、田螺巖。錢巖比月巖寬，但小于龜巖，高約幾十米， 可容數(shù)百人，巖壁題刻不少，洞內(nèi)四時清泉下滴，因隆起的龜背遮住了部分透進來的光線， 因此錢巖更顯得幽深熹微。

三海巖被發(fā)現(xiàn)后，探幽攬勝者趨之若鶩，在巖前踏出一條坦道。巖洞大門上有清代人周 士旦題寫的“靈山第一”四個楷書大字石刻，洞內(nèi)深雅清幽，石鐘乳千姿百態(tài)，洞洞相連， 泉滴叮咚。巖洞在山后半腰穿出，豁然開朗，洞外綠樹紅花、藍天白云相映生輝。前人有詩 贊道：“云臥巖前白，花飛洞口紅?！边h看好象云臥在巖前，霧貫洞中，恰如縹緲的仙境， 人在其間，難免有飄飄欲仙之感。

三海巖素以冬暖夏涼著稱。冬天進去，頓感暖和舒服；夏天進去，全身涼快愜意，故洞 口有一聯(lián)云：“六月無三伏，一朝有四時?！钡拇_是一個避暑消夏的好去處。洞前左側(cè)，建 有小亭，相傳明朝初年，鎮(zhèn)國將軍廣東都司白玉提兵駐節(jié)靈山時所建。1954年，縣人民政府 撥款在后山腰的洞口建造一個小亭，還在洞口裝上玻璃。

三海巖洞內(nèi)留下摩崖題刻140多處， 年代上至宋朝，下至民國。主要有民族英雄岳飛的 次子岳霖《過靈山述懷》七律詩，明朝工部尚書胡松《題月巖》五言詩和兵部侍郎郭鞏《游 三海巖》 七律詩等。1960年9月，中共廣東省委第一書記陶鑄在到靈山檢查工作時游覽了三 海巖。1962年8月12日，《人民日報》第六版(文藝版) 發(fā)表了該報記者盧祖品的文章《粵西 勝景三海巖》 。 1985年夏，原廣西壯族自治區(qū)人民政府副主席羅立斌重游三海巖時，留下 “六峰六景傾中外，三海三巖鑒古今”的楹聯(lián)。

“文化大革命”初期，三海巖遭受嚴重破壞。洞內(nèi)崖壁上題刻詩詞，均被用石灰、水泥 涂抹，一些低垂的石鐘乳也被敲掉。1978年以后，有關(guān)部門組織專人進行洗刷清理，題刻字 跡還可辯認。

西橋環(huán)秀

西橋環(huán)秀位于縣城西側(cè)六峰山下的欽江上，是南岸小江(又稱烏江、郁麓江、鳴珂江)、 南岸大江(又稱大潮江、環(huán)秀江)的匯合處。橋建于清代雍正十三年(1735年)，初為木橋，曾 多次被山洪沖毀，幾經(jīng)改建，至道光二年(1822年)邑人楊邦濟獨力復(fù)建為七孔石橋。解放后 一再翻修加寬加固。

環(huán)秀橋北倚六峰山，南憑雙鶴嶺。欽江吞羅陽、洪崖諸山水；在青山綠水的映襯下，如 長虹凌空，具有獨特的風(fēng)姿。過去橋的南面建有青天亭，北面建有環(huán)秀亭及“樂善好施”牌 坊。亭子玲瓏雅致，牌坊精巧大方，別具風(fēng)格。可惜亭子和牌坊早已毀壞，獨有環(huán)秀橋靜靜 臥在清波之上。古人曾這樣描繪環(huán)秀橋的美麗景色：“水曲灘高一灣深，平橋橫臥蘸波心； 溯回秀浪深如玉，不許塵埃半點侵?！鼻叭诉x入靈山八景。

關(guān)于環(huán)秀橋的傳說很多，其中最為人們熟知的是楊家丫環(huán)環(huán)秀與白馬吐銀的故事，橋故 名環(huán)秀。又據(jù)清代《靈山縣志》載，環(huán)秀之名源出南岸大江，南岸大江又稱環(huán)秀江。

烏江玉帶

烏江，是指縣城的南面小江。烏江即郁麓江，源出洪崖山，流經(jīng)獅子灣，吞城東北諸山 水，環(huán)縣城東南而轉(zhuǎn)向繞西一個大半圓，流至江南大橋北側(cè)與南岸大江匯合注入欽江。

傳說接龍橋下的烏江有一水下溶洞，甚深，江水流經(jīng)其上，發(fā)出有如擊玉之聲，鳴響而 有節(jié)奏，故烏江又稱鳴珂江(珂，一種如玉之石)。60年代以前，這一帶山青水秀，烏江常年 清流不斷，澄澈如鏡，游魚可數(shù)，宛若一條晶瑩的玉帶繞城而過，江邊茂林修竹掩映水面， 蔭涼雅靜，景色迷人。故稱“烏江玉帶”而列入靈山八景。古人有詩云：“一灣江流抱山城， 浪摟長空一色青，玉渾珠輝還作帶，靈陽千古伏波平?！?/p>

烏江不寬而水清，河床怪石參差，河道彎曲回旋，別具特色。

1967～1988年，在江面上架起豐收橋、東風(fēng)橋、豐江橋3座公路大橋。

　 北嶺松琴

北嶺，又稱松柏嶺。據(jù)清代《靈山縣志》載：“在縣治西北百步許，產(chǎn)松柏，故名?！?北嶺，現(xiàn)在又叫燕子嶺(也曾有過鎮(zhèn)龍嶺之名，因嶺上有鎮(zhèn)龍樓)。它的西北連接峰子嶺，東 北伸延至風(fēng)門坳，盡于郁麓江邊，恰似一條綠色城廓，圍住縣治北面。相傳原來這里漫山遍 嶺都是郁郁蒼蒼的松樹、柏樹。置身嶺巔，翹首四望，但見層林起伏伸向遠方；山風(fēng)勁吹掀 起陣陣松濤之聲，每當月夜清風(fēng)徐來又似撥弄絲弦，文人據(jù)此意境，稱為“北嶺松琴”，選 入靈山八景。有詩贊云：“蒼蓋常年撫秀琴，依稀太古奏韶音；一從罷卻南山調(diào)，余韻鏗然 可再尋?！?/p>

北嶺松柏，清咸豐七年(1857年) 至民國時期，被戰(zhàn)火摧殘和大肆砍伐。民國15年(1926 年) 秋，拆除嶺上的鎮(zhèn)龍樓和關(guān)岳廟。以后嶺上松柏又橫遭浩劫，北嶺變成了亂墳崗。解放 后50年代后期，靈山師范在此建校。60年代以來，縣青少年藝術(shù)訓(xùn)練班、勞動大學(xué)在此上課； 此后許多單位到此建房筑樓，現(xiàn)在滿山樓房聳立，櫛次鱗比。

1979年以來，縣人民政府發(fā)動群眾在北嶺一帶造林種果，靈東水庫北渠道環(huán)繞嶺下，北 嶺又綠樹婆娑，掩映樓宇，山光水色，景色一新。入夜，燈火燦爛，一片通明。

石井香泉

石井香泉，又稱砂井香泉。據(jù)清代《靈山縣志》載：“石井，縣治西北永寧坊一里，泉 自石罅出，久旱不竭，夏涼冬暖?！庇州d：“砂石井，在縣西城外一里，從石中涌出，味甚 苦冽，井口僅可容汲器，籍灌田數(shù)十畝?！边€載有《石井香泉絕句》，詩云：“蒙石中涵萬 丈春，溜成寒碧凈無塵；等閑一掬清香水，洗得黎元個個新?！币虼肆腥腱`山八景。

今查， 縣城西一里有砂井頭村，村北附近確有2井。一在縣水電局對面，80年代初，這 里還是一帶稻田，井在田間路坎下，水從石出，路人常在此汲飲。1982年后，這里已被街道 樓房所湮沒， 井無蹤跡。 一在鐘秀橋附近，位于田垌中，水也從石中出，水源較前者大， 1987年春，這里辟為魚塘，冬天水暖，易護魚苗過冬。1992年后建成樓房、街道。其中何井 屬“石井香泉”，歷來傳說不一。

　 羅陽仙跡

羅陽山，位于平山圩的東北面，距離縣城20多公里，山脈連綿起伏，蜿蜒西南幾十里， 主峰海拔869.6米。 縣內(nèi)有“高不過羅陽，大不過東山”之說，它是最先迎來東升太陽的地 方，因而山名羅陽。

羅陽山上有19個山峰， 著名的有頭陽、二陽、三陽3個主峰蜿蜒而南，氣勢雄偉。山中 溝澗縱橫，清泉流潺。四時景象變幻無常，朝夕晴雨花月。山的表面裸露著無數(shù)大小不一的 石頭，參差錯落。石旁蒿草密茂，林松挺拔。據(jù)清代《靈山縣志》載，其間有塊大石，長寬 各有丈許，石旁勁生翠竹，竹枝垂掛于石面，每當風(fēng)吹枝搖，竹梢不斷將大石上的塵埃掃得 干干凈凈，年長日久，石面特別光亮，人們把這情狀稱為“仙帚”，故有“羅陽仙跡”之美 名，列入靈山八景。古人有詩頌之日：“絕嵌長迎旭日光，仙人曾此曝霓裳?；ㄊa拂石無人 到，唯有薜蘿掛夕陽?！睆脑娙俗髟娔莻€時代看，這里茅草叢生，漫山荒涼。解放后，國家 在此建起了平山林場，封山育林，松樹、杉樹生長茂密，棟梁源源運出山外。山下修筑靈東 水庫，長長的大堤把羅陽山上的流泉和山下的江水鎖起來，形成一個大湖泊，山的西南兩面 的山腳都浸在湖泊里。湖水碧波蕩漾，常聞漁歌晚唱，給“羅陽仙跡”增添了美景。

登上羅陽山巔，遠看鄉(xiāng)村云樹，晴天還可看到北海和西津水庫等遠景；近看群峰翠綠， 湖光山色，相映交輝?？h里年青人以攀登羅陽山為賞心樂事，尤其秋高氣爽的重陽佳節(jié)，一 群群紅男綠女登山覽勝，絡(luò)繹不絕。

綠蘆煙雨

綠蘆山，在檀圩西南方，距離縣城約18公里。海拔593.5米，山脈東西走向，與梁冠山、 仙女嶺、鎮(zhèn)武嶺、城隍嶺等山脈相連，共同組成一條弧形的天然山脈，遠遠圍在縣治的南邊。

綠蘆山上林木郁郁蔥蔥，四時云遮霧罩，春夏之交常見煙雨迷蒙。每當雨過天晴，白云 繚繞，經(jīng)久不散。山腹曾有瀑布，飛濺擊石化霧與云彩混合，一片朦朧?！熬G蘆煙雨”由此 得名，列入靈山八景。傳說山上有36處景點，如仙碑頂、野貍灘、馬吊尿、仙桃麓、大小獅 頭、望海頂、南華石屋等。古人曾作詩贊嘆綠蘆山日：“插漢摩云景新怡，峰頭微雨淡煙遮； 憑高一笑乾坤老，蘆荻蒼蒼石徑斜?！?/p>

綠蘆山， 又稱六爐山、綠爐山。山的別名諸多，來由眾說不一。一說古時從天上飛來6 只香爐落此山間，因稱六爐山；一說有人曾在山上挖得綠色銅香爐，故名綠爐山；還有一說 此山遍長蘆荻竹，因而又稱為綠蘆山。

靈東水庫

靈東水庫在縣境的東面，距縣城13公里，有公路直達。水庫大堤壩座落在佛子鎮(zhèn)元眼與 五一兩行政村之間，是一座以灌溉為主，集防洪、發(fā)電、養(yǎng)魚、旅游為一體的大型水利工程。

靈東水庫于1958年興建。1963年12月31日，成立靈東水庫管理局。30多年來，庫區(qū)周圍 封山育林，一片郁郁蔥蔥。游人登上堤壩頂向東遠眺，羅陽山高聳入云，覆船嶺漂浮水面； 北望石椅嶺，南看泗洲山。高山矮嶺，連綿起伏，層林疊翠，碧水長天，煙波浩渺，一派旖 旎風(fēng)光。大堤壩下是一片山間平地，這里建有魚苗繁殖場；還辟有果園，種上荔枝、龍眼等 多種果樹；中間是庫區(qū)辦公大樓，周圍栽花植草。一年四季花果飄香，生氣盎然。大堤壩南 北溢洪涵管道建有2座發(fā)電站， 每當夜幕降臨，庫區(qū)燈火輝煌，附近村莊農(nóng)舍星光點點，另 有一番景色。

靈東水庫于1993年新辟為縣的旅游景點，成立旅游管理所。1994年末，水庫已建有游泳 場、射擊靶場、籃排球場、卡拉OK和影視舞廳，購置有游艇等游樂設(shè)備。在大堤壩南頭，建 有酒樓、魚餐館、飯店、旅社等。前來游覽的人群不斷，尤其是夏日炎炎之時，到此度假消 暑游泳者車水馬龍，絡(luò)繹不絕。

穿鏡巖

穿鏡巖在三海巖西側(cè)翠壁峰的半山腰上，巖洞穿山而過，遠看酷似鑲嵌在半山上的一面 寶鏡。據(jù)清代《靈山縣志》載：“(穿鏡巖)與三海巖相接，翠屏聳立，峰穿一竅相通，自東 達西，遠望之若城門之狀，其中天日恍然，有如穿鏡?！贝╃R巖因而得名。

穿鏡巖又名半月巖、通天巖。巖口有“翠壁峰”、“通天玄洞”等大字并題款。立在巖 洞口向遠極目，可見環(huán)秀路商旅繁忙，車來人往。目光再穿洞北眺，群山疊翠，田園如畫。 移步巖內(nèi)，空曠寬敞，鐘乳垂懸，前人有詩贊道：“團團寶鏡懸崖石，湛湛水壺照海秋”。 在巖內(nèi)的石壁上有不少題刻，其中鐫刻有“振旅巖疆”四個楷書大字的，是抗日戰(zhàn)爭期間蔡 廷鍇將軍率第二十六集團軍總司令部和粵桂邊區(qū)總司令部駐于此巖時所題，至今題刻依然完 好。

在穿鏡巖附近，還有呂君巖，相傳內(nèi)有仙人跡。還有獨虎巖、羅傘巖、雞籠巖、抗敵巖、 米巖、谷巖等巖洞。有詩贊日：“幽靜空虛巖石壁，生成明魄十分圓；幾千經(jīng)歷少人識，三 五光明賴相存。絕勝金波流碧落，恍美寶鏡掛青天；乾坤造設(shè)西南外，滄海桑田石變遷?！?/p>

　 文筆峰

文筆峰在縣城南之約8公里的梁冠山頂上，是一座古代的建筑物。現(xiàn)存19層，呈八角形， 底層周長34米左右， 每層高33厘米，共高6米多。頂部已毀，原有25層以上，是以石灰混合 沙土筑成的。是一座簡易的文筆塔，當?shù)厝私小拔墓P峰”。建了此塔以后，梁冠山又有“文 筆山”之稱。其海拔501.5米。

據(jù)《廉州府志》記載，文筆峰系清乾隆三十五年(1770年)，由縣人勞基所倡議并親自監(jiān) 督建成的?！案尽庇州d，自此塔建成后，靈山人才輩出，知識界人士十分感激。古人講風(fēng) 水，認為靈山地脈自峰子嶺逶迤起伏而來，“至縣治大開陽面，一望平衍。北障龍池，南列 虎榜(即梁冠山)，東蟠羅陽，西聳石六；環(huán)秀(即南岸大江)、鳴珂二江繞其前；羅傘特立， 諸峰鎖其下，此為一邑之形勝?！笔且惶庪y得的好地方，再于虎榜之上加一“文筆”，使這 一風(fēng)水寶地更為完善。所以文筆建成后“人文蔚起，仕林德之”。這是流傳而已，并無事實 可考。

文筆山歷來成為人們春游與秋日登高的地方。文筆山上生長著松樹和雜樹，山頂上綠草 如茵。登上文筆山巔，舉目四望，東有羅陽、泗洲，西有綠蘆，北有六峰諸山，盡收眼底。 在眾山環(huán)抱中，但見文筆峰與六峰山之間的萬頃平疇，稻黃菜綠，高樓大廈，櫛次鱗比，一 派生機勃勃。

石龍山下溶巖石洞

石龍山，又稱龍武石山，此山在縣城西10公里處，與縣城方向的六峰山、三海巖諸石山、 石背山等峰巒遙相呼應(yīng)。

清代《靈山縣志》載：“萬歷八年(1580年)撤通判衙署回郡城(按：通判舊駐靈之石龍)?！?可見石龍是有其悠久歷史的。石龍山留有前人詩文記載傳世。明嘉靖進士廉州府官胡松《游 天堂洞》(石龍山的通天巖，古稱天堂洞)題詩云：“歇馬尋幽洞，披霞挹眾芳。香泉移酒味， 草藥入詩囊。外窄疑無路，中寬覺有光。棋枰敲石幾，真不讓天堂?！?/p>

石龍山最值得稱贊的，在于山下遍布許多溶巖石洞。有?？?、龍?zhí)痢㈦u笠井、通天巖、 龍母巖、龍狗窟等。據(jù)初探所知，諸巖中最為深邃壯觀的，是東側(cè)“?？唛T口”至西側(cè)牛頭 巖“白石口”。當中有曲折迂回數(shù)百米乃至上千米的一串溶洞，大洞套小洞，小洞套深潭。 大洞高大寬敞，“燕子大廳”，可容納千人。巖內(nèi)鐘乳石肖物象形，有“龍甌”、“石觀音”、 “龍床”、“石蕉林”、“石羅傘”、“龍船”等巖壁與洞頂遍現(xiàn)花石，花石寬闊、平滑、 完整，有各種花紋與圖案。每當盛夏，潭水上漲，匯同泉流，洞間路徑多成溪澗，人行其間 水深沒膝。

石龍山諸巖洞未經(jīng)開發(fā)，許多巖穴與潭水的深度和去向還是一個謎，群眾猜傳這里通向 地下河。

石龍山，因長期建筑和燒石灰取石，破壞嚴重。但洞內(nèi)景致還在。

仙女巖(潭)

仙女巖(潭)在縣城之西85公里的太平鎮(zhèn)境內(nèi)仙女嶺下，是靈山西部勝景之一。這里曾是 邕州通往廉州的古道。

傳說古時候在仙女巖洞里曾住著仙女，洞里有石妝臺，是一位巧匠鑿成的。巖頂有一條 石梁橫懸。月明風(fēng)清之夜，時聞笙笛之聲，幽雅動聽。自清雍正年以來，這里人居稠密，雞 犬喧囂，仙女們不愿再過這樣的凡間生活，回天上去了。因此，石梁自斷，妝臺自傾，再也 找不到蹤跡。據(jù)說農(nóng)歷七月七日前后，有緣者可在此遇到七仙姑。故有“仙女巖”之名。

仙女巖四面環(huán)山，崖壁陡峭，一道瀑布從數(shù)10米高的懸崖上飛瀉直下，隆隆有聲，飛流 注入崖下潭中，激起了沸騰的浪花，晶瑩的水珠飛花碎玉般地濺開，然后變成一泓澄澈見底 的清泉，沿著怪石嶙峋的溪澗迂回流向山外。每當盛夏，置身崖下，倚石憩息潭畔，讓那隨 風(fēng)浮游于身旁如煙如紗的霧珠撫弄，炎暑與疲勞頓然消失。崖上有一座古亭，上書楹聯(lián)云： “石磴橫鋪成坦道，山泉直瀉掛層巖”。

鐘秀巖

鐘秀巖在縣城之東33公里的石塘圩邊，山名鐘秀。據(jù)鄉(xiāng)人說，鐘者，聚也；秀者，麗也。 說的是把大自然一切瑰奇絢麗的景色匯集其山。

鐘秀巖位于鐘秀山之南，自南往北穿山而過，巖洞寬敞可容千余人。洞口左側(cè)從前建有 廟宇。 洞內(nèi)偏右上方有“鐘秀巖”3個行書大字，筆力遒勁如虬，字體肥潤活潑，為蘇村文 人劉家俊所題刻。在巖洞正中頂端，懸掛一條頎長的石筍，上面刻有“別有洞天”4個大字， 青底黑書，蒼勁有力，這是鄉(xiāng)人名士丁芥舟手跡。洞壁上遍布摩崖石刻，其中“了凡勝地”、 “講學(xué)名山”的題刻，堪稱書法藝術(shù)。洞內(nèi)左邊離地面約3～4米高之處，有一小小石室，底 部石面平滑，略呈紫色，稱之為“石臺”。其上還有“石鼓”、“石鑼”、“石鈸”，用石 擊之，鏗鏘有聲。進入洞門，鐘乳石筍懸吊，石燕飛爬崖壁，滴泉流水淙淙，涼風(fēng)清爽愜意。 石鐘乳變幻無窮，若鳥若獸，洞頂那一簇石鐘乳，宛似一盆倒懸的蓮花。

巖內(nèi)文物勝跡，經(jīng)過千百年來的風(fēng)風(fēng)雨雨，加上近年在這里放炮打石，破壞比較嚴重。 此巖曾發(fā)現(xiàn)大量獸類化石。

史方志

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