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將軍崖巖畫，位于江蘇連云港市海州區(qū)錦屏鎮(zhèn)桃花村錦屏山南麓的后小山西端，山坡上斷面呈“V”形，面壁光滑，巖畫以石器敲鑿磨制而成。這是中國迄今發(fā)現(xiàn)的最古老的巖畫，是東南沿海地區(qū)首次發(fā)現(xiàn)的巖畫，距今約7000年。著名考古學(xué)家蘇秉琦先生稱之為我國最早的一部天書。 1988年中華人民共和國國務(wù)院公布為全國重點文物保護單位。

3 組巖畫的中心相互倚迭著3 塊從別處搬來的石頭，每塊大小為長2米、寬1.5米左右，石表面分布著對稱的圓圈圖案，直徑3～7厘米不等。東側(cè)有一未脫離基巖的大石，長3.7米，高2.5米。

將軍崖巖畫位于將軍崖下的一個隆起的山包上。山包上有一塊巨大的原生石以及在原生石下排放著的三塊不規(guī)則的自然石，長約兩米，其中一塊身上布滿大小不等而又規(guī)則的鑿刻圓窩史學(xué)家考定其為“石祖”和“石足”，為東夷部落主要的“以石為祭”的祭祀主體。三組巖畫就圍繞著這四塊大石，排列在長 22、寬15米的北、南、東三面。在巖畫北側(cè)的山巖上原有一個石棚。

宋耀良在《中國史前神格人面巖畫》一書中，闡述了他在中國巖畫分布方面的一項重大發(fā)現(xiàn)，即發(fā)現(xiàn)一種制作于史前的人面形巖畫，在中國東部沿海和北方地區(qū)構(gòu)成三條連續(xù)性的大分布帶，總長達四千余公里。宋耀良先生認為，中國人面巖畫盡管地域分布廣大，但可以認定是由同一文化傳播所至，它的起源地應(yīng)在山東南部和江蘇北部。連云港將軍崖巖畫是目前已知的這類巖畫的最早遺存址。它的主流傳播線應(yīng)是北上到赤峰地區(qū)，而后向西發(fā)展，在臨河一帶溯黃河南下，以后它很可能消融到了甘肅、陜西等地區(qū)的史前文化之中。

耀良先生還在連云港將軍崖巖畫附近的一座山巔上，發(fā)現(xiàn)一處以三塊巨石構(gòu)成的史前祭壇。這圓、方、橢圓形巨石中，共鐫有喻作席位的十個圓凹。耀良先生結(jié)合巖畫研究，認為與上古之時流傳于當(dāng)?shù)氐摹棒嗌涫铡鄙裨捰嘘P(guān)，那祭壇所在地即是歷代學(xué)者所尋找的《堯典》中記有的祭日之地“旸谷”。