父親的觀音庵
我的家，在荒原之上，
已住進了觀音她老人家，
斷垣殘壁突兀，
映襯著一座鄉(xiāng)村觀音小庵，
駐足凝望，
掩泣而逃，
子孫是否還會去看望它
……
——清明將至，謹以此文
紀念我的父親
江蘇宜興是太湖西邊的一座小縣城，宜興的最西南角，與浙江長興、安徽廣德大致相鄰。其中一個小鎮(zhèn)，叫鯨塘，離小鎮(zhèn)五里路，孤零零地佇立著一座小廟，名觀音庵，那便是我念念不忘的家。
觀音庵所在是一個很特別的地方，遠離村莊。小庵東邊是幾條大河，河汊縱橫，河網(wǎng)密布，蘆蕩縱深，小庵西邊卻是山地連綿，野嶺突兀，竹木深深。幾條大河在此嘎然而止，此地是太湖平原向蘇浙山地地勢轉(zhuǎn)折線之上的一個點，河流在此匍伏山脈腳下，山脈在此陷入江湖。
父親搬進了觀音庵
觀音庵不知建于何時，乃山野小廟。至于何時成為我的家，倒是脈絡清晰，有據(jù)可考。
1949年，作為貧農(nóng)的父親迎來了解放，土改時在離觀音庵二里路的東渚村分得了地主大院的一間房。但大院有幾十間房子分散給幾十戶貧民，出入?yún)s只有一扇大門。我自由慣了的父親很不習慣，于是搬到這個觀音庵住。
說是住觀音庵，其實也不準確，應該是借觀音庵一邊墻，往外搭了一個草棚子，單身一人的父親，從此在觀音庵安家落戶。
母親原在上海的工廠工作，并已與同廠工人結(jié)婚。解放時為躲避上海戰(zhàn)亂，到鄉(xiāng)下外婆家避難。解放后，大概是戶口管制的原因，不能再回到上海。她的前夫在上海工廠未走，成為了有正式編制的工人，待遇較好，雙方地位變得懸殊、于是離婚。母親帶著一個還很小的女兒告別大上海，徘徊在農(nóng)村。1956年，經(jīng)人介紹，父親與母親結(jié)為夫妻，在這個小茅屋中安頓下來，與觀音菩薩為伴，過起了正常人的普通日子。
在1958年大躍進及之后三年困難年間，父親當年不住地主大院的回饋異常豐富。他自由外出捕生產(chǎn)隊池塘的魚、挖生產(chǎn)隊地頭的紅薯、割生產(chǎn)隊田間的稻麥，一家子自由滋潤，而困在地主大院不得自由的一些家庭，卻為此付出了生命的代價。
父親依賴寄居的觀音庵很小，不是很講究。但庵內(nèi)還是鋪設了地磚，觀音像則是香樟大木雕刻，可惜沒有留下照片，很是遺憾。1970年我出生時，觀音庵已在文革破四舊期間被人一把火焚毀。父親在觀音庵原址修了四間瓦房，就是現(xiàn)在我的家。
父親關于觀音庵的講述也很少，其中關于二條大黃蛇的故事，算是比較傳奇。
因為觀音是香樟大木雕刻，香氣迷人。一有信眾在供桌上香，燒香拜佛的走后，即有兩條大黃蛇出來，纏繞于觀音菩薩的脖子上，懶洋洋的，昏沉沉的，貪婪地聞吸著兩股香氣的交叉之魅。上的香柱一點完，兩條大黃蛇就恢復了靈敏，快速離去。
父親很是照顧這小廟原來的主人，若長久沒有信眾上香，父親則會自己上一柱香，兩條大黃蛇聞到佛香，準時來，準時走，象吸鴉片一樣，很是享受。
但兩條大黃蛇散發(fā)的是一股股臭氣，并沒有傳說中那般的仙氣，但父親仍善待如孝。
受父親影響，我們一家子都視蛇為家人，任憑兩條大黃蛇飛檐走壁，來去自如追逐著老鼠，任憑他們沉醉在香氣的迷霧里，從無打擾。
而兩條大黃蛇也懂人情，每次都在竹林中同一個地方蛻皮。這是一味名貴的中藥，多多少少改善了這個家庭的生活。
觀音庵被大火焚毀后，再也沒有看見過那兩條大黃蛇，竹林中也未再看到過蛇衣。
與觀音庵有關聯(lián)的實物，除了沒有被毀掉的幾平方米地磚鋪設的地面以及柱腳石墩之外，印象深刻的就是荷花缸了。
據(jù)說，和尚或尼姑圓寂火化之后，將殘存的骨頭置于荷花缸中，再在上面蓋一個同樣的缸子，予以安葬，希翼風骨與道于荷花掩映中永存。
父親在屋前屋后深耕麥田時，發(fā)現(xiàn)過很多對荷花缸，打開，無物。荷花缸直徑約七十厘米，粗陶黃釉，缸沿高約三十厘米，底缸正中印有法號，顯然為訂制。頂缸與底缸一般大小。荷花、荷葉，均畫于外側(cè)，上下兩缸倒置后，荷花、荷葉仍整體向上生長。其中一對荷花缸，還有刻字，底缸刻有＂無雜＂二字，頂缸刻＂有道＂二字。
關于和尚圓寂，從電影中見過浴火、見過塔林，之前卻從未聽聞過荷花缸之葬，觀音庵是小廟，小廟有小廟的葬法，也算有道。
這些荷花缸在我家很有用處，有的裝豬食喂豬、有的裝土豆、紅薯，總之物盡其用，是生活器皿中的一部分。
最風光時期的父親
1970年出生的我，并沒有經(jīng)歷過像上面四個姐姐一個哥哥的艱苦童年；加上自己是父親老年得子（54歲時），父親對我也不是很嚴厲，有點寵愛，有些放任；所以，我的童年回憶是很夢幻的。
夕陽晚霞映照下，父親總是喜歡指著四間大瓦房，得意地分配未來：東頭二間歸金龍，西頭二間歸銀龍。我卻不依，吵著要分東頭二間，東頭有暖陽，西頭有些陰冷。父親裂嘴笑：＂祖上的規(guī)矩，兄東弟西，這個不能爭！＂
父親視建成四間大瓦房為一生的功績，好象完成了對下一代的交待。從我記事起，父親給我的印象就不是勤勞肯干，而是享受人生。晚飯基本上要煎二個蛋、喝二兩酒，我和哥哥饞得直流口水，盯著焦黃的煎蛋不放，父親則是一邊笑一邊擺手：＂去～去～去……我是能吃一個算一個，你們以后有得吃……吃得肯定比我好……＂然后自顧自飲，不睬我們，或者又加上一句：＂我是不會要你們養(yǎng)的＂，接著大笑。
每天早上五六點，必定聽到父親醒來，很夸張地大大地伸個懶腰，然后必定會心一笑：＂又多活了一天～～＂
起床后，父親又必定哼著小曲走到五里遠的小鎮(zhèn)喝早茶。到早上八點左右再回家，再干農(nóng)活。到下午一點，必定又去茶樓，一直喝茶、喝酒、聽評書，直到晩上五六點才回家吃晚飯。
父親生于1916年，解放前一直靠當兵生活，有過十幾年兵丁經(jīng)歷，打過仗受過傷，見過無數(shù)慘烈生死場面，幸存已是他最大的自豪，因此，他對生活只有二種態(tài)度：豁達與暴躁。對子女學習歷來不過問，他自信已經(jīng)完成了一個父親的責任，有了四間大瓦房，有兩個兒子，子孫必定可以安祥生活在這個地方。他的動蕩歲月，他的刀口舔血，已經(jīng)過去了，永遠地過去了。
1980年分田到戶，父親是欣喜的，雖然已經(jīng)64歲了，但一般小伙子也是怕他的，一百多斤的擔子隨便挑著走，他自信可以活到一百歲，自信可以不靠子女，自信可以在觀音庵安度余生。
1980年也是他最風光的歲月，一個兒子一個女兒同時考上大學，縣長來吃飯，他表現(xiàn)得象干部一樣會寒喧會用力握手，風光無限。無數(shù)謠言四處流傳，離家一里地的磚瓦廠，幾十個工人，眾口一詞說，在高考前，看到老劉家房子著了大火，火光沖天，大家提著水桶來救火，跑到房子前，卻只看到老劉家一兒一女在煤油燈下讀書。又有謠言說，此地是觀音菩薩住的地方，凡人不能久住，觀音菩薩會把他們家的子女一個一個送到城里去。謠言越傳越遠，于是有很遠很遠地方的人，帶著塑料桶到房子后面的池塘取水帶回去，說是仙水，能治病能讓人聰明。
父親每天神氣活現(xiàn)來往于茶樓，開心地聽著謠言，開心地請來取仙水的人喝酒，吹牛擺龍門陣，這種開心，年幼的我至今替他懷念。
隨后一年，幾個姐姐先后遠嫁，一哥一姐在外讀大學，一個大家庭，很快變得冷落，家中只有父母和我了。父親很是不適應，經(jīng)常與我這個只有10歲的兒子聊天，有意無意地透露出不希望我也考上大學遠走他鄉(xiāng)。此時的父親，已經(jīng)預感到他將一人孤老于此。
讀中學后，我在學校寄宿，很少回家，母親因為父親脾氣暴躁，離家與遠嫁的一個姐姐同住。父親是個倔強的人，沒有主動去接母親的意思，時間一長，父親與母親都各自適應了獨自生活。諾大四間房，只有父親一個人居住，他仍然繼續(xù)著每天喝茶、喝酒、干農(nóng)活的簡單生活。
此時的父親，仍是極其自信的，身體硬朗，農(nóng)活干的好，居家的孤獨與茶肆的熱鬧交替而行，如同白天黑夜一般自然循環(huán)。
中風的父親
他怎么也想不到，在他七十歲時，會突然中風。1986年秋天，父親泡澡堂子出來，溫熱的身體被冷風一吹，突然就雙腿不聽使喚，跌坐于地，癱瘓了。
一家人從四面八方趕了回來，父親在醫(yī)院一言不語，對子女的焦急關心漠不在意。他仍沉浸在巨大的不甘心之中。不相信、不甘心、不服從，他的眼神是那種嚇人的冷漠，冷漠背后卻是無盡的悲涼。父親不相信自己的命運，不相信自己會在病床上接受子女的侍候，不相信自己再也不能去茶館，與他那幫狐朋狗友把酒吹牛了。
大概住院半個月后，病情略有好轉(zhuǎn)，父親即回家自己治療。有一個親戚會扎銀針，在他那里扎了幾回之后，就從親戚那里要了一套大小不一的銀針，開始自己扎了起來。
除此之外，他還給自己放血，先找準麻木沒有知覺的地方，然后用尖刀直接扎入，黑色的血液噴出半米高，我們看得心里直打哆嗦，非?？植?。父親不管，認定這是毒血，放血能疏通血脈。
父親還非常迷信，十幾年前，在他給爺爺奶奶合葬墓遷墳時，發(fā)現(xiàn)在棺材底板和蓋板上，分別向上、向下，對向生長著一對血色菌菇，二支對向生長的傘狀菌菇碰頭合攏，合成一個球狀，毛茸茸的血艷艷的，甚是奇特。父親認為這是傳說中的血靈芝，乃神物，可包治百病。虔誠采摘、曬干后，一直藏在房梁上，已十幾年，連子女都不知道。父親中風出院后，即叫大姐用大鍋煮沸，連飲三天。血靈芝湯色如血，香氣撲鼻，有中藥味，父親視之為祖上留給子孫的救命符，喝飲之時的那般虔誠、莊重、渴望的神態(tài)，令當年還年幼的我就深深地懂得了什么叫儀式。
父親強烈的意念，和完全令人匪夷所思的自療方法，想不到竟有著很好的效果。二個月后，他又能上小鎮(zhèn)茶館喝茶吹牛皮了，雖然右腿仍不方便，但左腿已完好無損，父親恢復了自信，也恢復了他理想的生活。
每天早上天亮之前，父親又行在去小鎮(zhèn)茶肆的路上，與一批這樣的老朋友聽著評書喝著茶擺著龍門陣。然后早上八點左右，這批人又作鳥獸散，各自回家干些農(nóng)活，下午又聚在茶樓，喝酒打牌吹?！，F(xiàn)在我才深深地理解了他，他的天倫之樂，原來在于此，而不在于家庭，不在于鄰里。在那里，有他那血色滄桑歲月的復活，有他過去一些隱秘不可與人道的輝煌，有他解放前江湖上各色雜人的痛快聚會。
他是新時代的孤兒，是歲月的孤獨，是被迫的家庭生活。從骨子里講，他是懷念動蕩的，不喜歡有序。
觀音庵的重生
八年后的1994年，父親喝酒回家又一次跌倒，第二次中風，那年，他79歲，那年，我正好從西北政法學院畢業(yè)。這次他就沒上次這么幸運了，下身癱瘓，不能說話，只能臥病于床。倔強、孤獨的他仍不愿與遠嫁的女兒同住；而哥哥在上海工作，我在湖南工作，隔幾個月能回去看望一下父親，還是非常幸運了。母親因為父親過去的暴躁、暴力，不愿與父親一起生活。天大地大他為大，從不服輸從不服老的父親出錢請一個人每日給他送二餐飯，住三十里外的一個姐姐每個星期過去給父親洗一個澡，換一次被褥。
父親就這樣一個人孤獨地住在他花盡心血修建起來的四間大瓦房內(nèi)，不能行走，不能說話，每個星期只與子女見一次面。于父親而言，生命已經(jīng)結(jié)束，茍活于世已非他所愿。
1995年一冬日深夜，大雪，大風，80歲的父親醒來，把一根布條丟進床邊裝水的缸子，再慢慢地把布條拖上來，塞到嘴邊，輕輕地吮吸著布條里的水汁。仿佛如飲酒般酣暢淋漓，如久旱春苗逢雨般滋潤，父親微微地一笑，想到這已是他第二次如此解決飲水問題了，第一次在戰(zhàn)場，無人照顧，把綁帶一端丟進水溝，汲布而飲。而這一次，他知道生命已經(jīng)到了盡頭，再也不可能憑身體的洪荒之力再次恢復活力。他咕嚕咕嚕講了一堆只有自己才聽得懂的話，也許是對父母，也許是對子女，也許是對自己，也許是對觀音菩薩，咕嚕咕?！緡９緡！瓘娜荻届o。
父親抽出一支煙，顫抖地用打火機點上，靜靜吸著，在卷煙燃盡那一刻，雪白的煙灰飛落到他臉上，他再次啪地一聲讓打火機冒出了火焰，緩緩移向蚊帳，蚊帳迅速被點燃，火苗四散蔓延，竄上了床架，竄上了房頂……
這一刻， 他一定回憶起了三十年前火光沖天中觀音庵塌落的場景……
父親知道子女再也不需要這房子了，不需要這十幾畝土地了…… ，他辛苦創(chuàng)下的家業(yè)，和他自己，得還給觀音菩薩了……
大雪紛飛與北風凜冽的黑夜中，火光沖天而起，父親親手將這塊地，還給了觀音，還給了冷寂的北風，還給了他那念念不忘的二條大黃蛇。
大火過后，四間瓦房，東西兩側(cè)二間徹底焚毀，斷垣殘壁至今突兀不倒，中間二間保存了框架。父親死后一年，附近各村信觀音菩薩的信眾，集資將中間二間房修整，又請觀音菩薩住了進去，頂禮膜拜。
每次回家，繞走幾圈，觀音庵仍在，家不在，萬千情緒……瑟瑟落淚，掩泣而逃。
本文作者劉銀龍，西北政法90級法學(2)班，湖南攬勝律師事務所主任。
（本文系作者原創(chuàng)，圖片亦由作者提供，轉(zhuǎn)載敬請注明作者及本公眾號出處 ）
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