這座唐代古廟是楊貴妃老公建造，武則天時(shí)就有，弘一法師在此出家
弘一法師書(shū)寫(xiě)：此地古稱佛國(guó)，滿街都是圣人
寫(xiě)在前面：福建泉州開(kāi)元寺，福建省最大的佛寺。整體規(guī)模遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了廈門(mén)大學(xué)門(mén)口的南普陀寺；當(dāng)年民國(guó)奇人李叔同，法號(hào)弘一法師曾在此出家，最后在泉州圓寂。開(kāi)元寺大雄寶殿的東側(cè)有弘一法師的紀(jì)念館。
開(kāi)元寺，在三個(gè)方面雄據(jù)中國(guó)第一的位置：
1、?宋代建造的東西兩座石塔，是現(xiàn)存我國(guó)最高的石塔；
2、大雄寶殿木雕斗拱——24尊飛天樂(lè)伎，其造型精巧，為木制建筑中所罕見(jiàn)；
3、開(kāi)元寺甘露戒壇，與北京戒臺(tái)寺、杭州昭慶寺并稱中國(guó)三大戒檀。
漂亮的寺廟房頂
開(kāi)元寺傳奇的建造故事開(kāi)元寺最早建于唐垂拱二年，當(dāng)時(shí)名為蓮花道場(chǎng)；??垂拱（685年正月—688十二月）是唐睿宗李旦的年號(hào)，但由于實(shí)際上武則天操縱朝政，睿宗毫無(wú)實(shí)權(quán)。一般算作武則天的年號(hào)）。
叫開(kāi)元，則是因?yàn)槲鋭t天的孫子、楊貴妃的老公唐玄宗的年號(hào)。唐玄宗時(shí)大興佛教，在全國(guó)每個(gè)州府蓋一座開(kāi)元寺；當(dāng)時(shí)最多時(shí)全國(guó)有120座開(kāi)元寺。
泉州開(kāi)元寺則將武則天時(shí)期所建的周邊幾座禪寺合而為一，成為當(dāng)時(shí)開(kāi)元寺系列中規(guī)模最大的一座，曾與洛陽(yáng)白馬寺、杭州靈隱寺、北京廣濟(jì)寺齊名。
至于開(kāi)元寺最初的建造，民間有這樣一個(gè)傳說(shuō)：
泉州開(kāi)元寺的檀樾主黃守恭，當(dāng)年為官泉州（另說(shuō)，黃守恭家中種桑養(yǎng)蠶，為泉州最早的桑蠶業(yè)開(kāi)拓者），成巨富，有地三百六十莊。有僧名匡護(hù)禪師，向黃守恭求地建寺，黃不給?？镒o(hù)禪師遂朝來(lái)暮往，殷勤日久。
現(xiàn)仍有一顆1300年前的古桑，占地8萬(wàn)平米
黃守恭對(duì)匡護(hù)禪師說(shuō)：“若欲吾地，待吾后園桑樹(shù)開(kāi)蓮花。吾將舍地給你?！笨镒o(hù)禪師歡喜而去。
第二天，匡護(hù)禪師又來(lái)，對(duì)黃守恭說(shuō)，你后園的桑樹(shù)開(kāi)了蓮花，請(qǐng)去欣賞。黃見(jiàn)花，頗不安，欲拂前言。僧飄然而去，并無(wú)蹤跡。
公即染病，三年不愈，桑樹(shù)三年開(kāi)花不絕。
公嘆曰：此僧人非常人也。乃榜貼各街尋之。
僧忽自至。公拜曰，前言已發(fā)，故所愿也，但未知地要幾許？
漂亮的雕梁畫(huà)柱
僧曰：一袈裟影足矣。公許之。僧以袈裟拋至半天，三百六十莊地盡行遮蔭，黃守恭獻(xiàn)地造寺，于唐垂拱二年（686年）開(kāi)始，先后建成蓮花寺、興教寺、龍興寺（開(kāi)元二十六年，738年，改名開(kāi)元寺）。
因其處常有紫云蓋地（另說(shuō)寺的大殿建成后，忽然天降“紫云蓋地”，致使殿前大庭一千三百余年眾草不能繁殖。大書(shū)“紫云”二字揭于山門(mén)。開(kāi)元寺的土地是黃守恭獻(xiàn)的，寺內(nèi)建檀樾祠，專奉黃守恭的祿位，遵奉黃守恭及其子孫為檀樾主。
?之所以有這樣一個(gè)故事，大概是因?yàn)殚_(kāi)元寺所在地原是一片桑樹(shù)園。目前寺中尚存一株 1300 多年前的古桑樹(shù)，現(xiàn)占地面積近 8 萬(wàn)平方米。
桑樹(shù)園旁邊的麒麟壁
大雄寶殿唐式飛天世間罕見(jiàn)我們現(xiàn)在看到的泉州開(kāi)元寺，其主體格局形成于宋代，之后歷代都有修繕?，F(xiàn)在的建筑主要修建于明清兩朝。
?唐垂拱二年建造的大雄寶殿，相傳建寺時(shí)有“紫云蓋地”,又稱紫云大殿。因殿內(nèi)立石柱一百根(內(nèi)糟減去六根)又稱百柱殿。
大雄寶殿，古稱紫云大殿
?現(xiàn)存?建筑為明代重建,重檐歇山式,通高20米,面寬九間,進(jìn)深六間,面積達(dá) 1388平方米。這些石柱和柱礎(chǔ),形式多樣，有海棠式、內(nèi)凹六棱圓柱、蟠龍圓柱、方柱式。大殿后廊明間有一對(duì)雕有印度教古代神話故事的十六角形輝綠巖檐柱。大殿前月臺(tái)須彌座束腰部分，有 73 幅獅子與人面獅身石刻，具有濃厚的古希臘、古印度雕刻風(fēng)格，是明代重修開(kāi)元寺時(shí)從廢圯的印度教寺移用至此。?石柱及鋪間爐斗作仰蓮式,屋架上重梁疊棟,秀巧精致。
大殿里供奉著五方佛，密宗的標(biāo)準(zhǔn)制式
?殿中最富特色的是兩排石柱和桁梁接合處的木雕斗拱，為二十四尊飛天樂(lè)伎，有的手持樂(lè)器，有的手捧文房四寶，輕歌曼舞于屋粱之間。佛教中稱“迦陵頻伽”，意為妙音鳥(niǎo)。
?與敦煌飛天形象不同的是,這里的飛天都長(zhǎng)有翅膀,而這些翅膀不但是裝飾品,也是拱頂?shù)闹吸c(diǎn),建筑上的力學(xué)原理與藝術(shù)上的美學(xué)原理巧妙地融為一體。這些飛天樂(lè)伎融中國(guó)飛天、印度妙音鳥(niǎo)、歐洲安琪兒造型藝術(shù)為一體，為木構(gòu)建筑所罕見(jiàn)。?
中國(guó)罕見(jiàn)的木雕飛天樂(lè)伎
40多米高的兩座石塔中國(guó)唯一主體建筑分布在南北中軸線上，由南向北依次為紫云屏、山門(mén)及天王殿、拜亭、拜庭、大雄寶殿、甘露戒壇、藏經(jīng)閣。大殿東側(cè)有檀樾祠、準(zhǔn)提禪林，西側(cè)有功德堂、尊勝院、水陸寺等。
?大殿前方東、西側(cè)矗立鎮(zhèn)國(guó)塔和仁壽塔。
東西塔對(duì)峙立于大殿前東西方，相距約200 米，是開(kāi)元寺內(nèi)最重要的附屬文物。
宋朝建造的東西石塔，仍是最高的古石塔
?東塔稱鎮(zhèn)國(guó)塔，初為唐咸通六年（865年）所建的五層木塔，北宋天禧年間改作十三級(jí)。南宋寶慶三年（1227年）改造為七層磚塔。現(xiàn)存建筑為南宋嘉熙二年至淳祐十年（1238—1250 年）重建的花崗巖石塔，八角五層，仿木構(gòu)樓閣式，通高48.27 米，每層四門(mén)四龕，逐層互換，外檐置護(hù)欄。塔心八角實(shí)心，架橫梁與塔身相連，外壁依照五乘自上而下分別浮雕 16 尊佛教人物，塔基作須彌座，8 個(gè)轉(zhuǎn)角各雕一尊力士，束腰處有 40 幅石雕，內(nèi)有 37 幅佛傳故事圖。
甘露戒壇內(nèi)景，兩邊的飛天非常精巧美觀
?西塔稱仁壽塔，初為五代貞明二年（916年）閩王王審知興建的七層木塔，號(hào)無(wú)量壽塔。南宋淳熙年間易為磚塔，改今名?，F(xiàn)存為南宋紹定、端平年間（1228—1236 年）重建的石塔，通高 45.06 米，形制與東塔大致相似，唯須彌座束腰處刻 40 幅花卉鳥(niǎo)獸。在兩塔 160 尊人物浮雕中，僅 44 尊為中國(guó)人形象。
東西塔為我國(guó)最高的一對(duì)石塔，經(jīng)受過(guò)八級(jí)大地震而屹立不倒。東西二塔作為中國(guó)最高的一對(duì)石塔，已經(jīng)成為歷史文化名城泉州的標(biāo)志。
大雄寶殿前的拜庭上正在喂食的施主
?游覽建議：
?1、整個(gè)泉州的風(fēng)景區(qū)并不大，開(kāi)元寺的大門(mén)就開(kāi)在就坐落在泉州鯉城區(qū)的西街上；
?2、西街是泉州最熱鬧的一條街，有上千年的歷史；很多知名的小吃和古建都在這個(gè)區(qū)域；
?3、可以從開(kāi)元寺的西門(mén)進(jìn)、南大門(mén)出，接著可以逛西街網(wǎng)紅小吃街以及各種故居遺址；
4、西街的最東頭就是泉州的鐘樓；東邊是東街，把頭就有三家知名的肉粽店；
5、與東西街交叉的是中山中路，中山南路的頂頭就是天后宮、德濟(jì)門(mén)；
6、去天后宮會(huì)路過(guò)府文廟，府文廟的旁邊每晚7:30有泉州南音表演；
7、提線木偶表演：中山中路附近的通政巷24號(hào)，每周2、4、6下午4:00-5:00；
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